케이 레이지

The Atlantic
출처 : 대서양

제 한국의 심리 치료사 동료 인 존 킴 (John Kim)은 그의 열렬한 성격을 그의 유산의 부산물로 묘사합니다. 한국 분노의 약자 인 "K-Rage"는 자신의 감정 상태를 어떻게 자기 식별 했는가. 너무나도, 그는 "Angry Therapist"라는 별명을 사용하고 Angry라는 가명으로 이메일을 끝내면서 성공적인 연습을했습니다.

(http://www.theangrytherapist.com)

개인 연습의 치료사로서 나는 또한 한국 고객들에게 분노를 느끼는 것으로 나타났습니다. 이것이 우연의 일치인가, 최근의 패턴인가, 또는 단지 고정 관념이 아닌가?

한국 언론인들은이 주제를 연구하고 저널리즘 연구를 통해 한국을 방문한 경험이 있기도하지만 한국은 열등감이 있다고 주장했다. 한국인들은 규모가 작을뿐 아니라 주변의 중국과 일본이 군사력을 잃어 버렸기 때문에 소규모 국가를 "동양의 새우"라고 생각합니다.

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출처 : http://pixabay.com/en/photos/?q=korean+flag&image_type=&cat=&order=best

한국인은 역사상 가장 불안정한 나라를 잘 알고 있습니다. 최근 1894 년 중국과 일본은 결국 일본과 함께 한국을 점령하고 1910 년까지 한국을 점령하고 병합하기 위해 투쟁했다. "이 직업 동안 일본은 한국어와 한글을 학교와 출판물에서 금지하고 한국인들을 포기하도록 강요했다. 한국어 이름. 한국의 역사 교과서는 파괴되거나 변경되었으며, 많은 한국인들은 일본 통치 아래에서 계속 유지되었습니다. 제 2 차 세계 대전 당시 약 300 만명의 한국인이 강제 노동을 당했고 수천명의 한국 여성들이 강제로 일본 병사들에게 위안부가되었습니다. " (McDermott)

더욱이 한국 전쟁 (1950-53)은 제 2 차 세계 대전 종전 후 10 년이 채되지 않아 이미 빈곤하고 착취당한 나라가 미국과 미국의 대치 전쟁의 역할을하는 파급 효과에 대처할 수 있었다. 소련. 공산당 북한과 민주당 한국으로 분열 된 국가의 긴장이 고조됨에 따라 한국 전쟁으로 2 백만의 민간인이 사망하거나 부상 당했다.

그러나 한국 국민과 국민을 없애려는 외부의 노력에도 불구하고 한국인들은 그들의 문화가 온전하게 유지되는 동안 견디고 승리했다. "한국 땅에서의 직업과 전쟁에 의한 반복적 인 외상의 패턴은 한국인의 정체성의 강한 부분으로 남아 있습니다. 많은 사람들이 한국의 민족적 자부심을 갖고 미국에 와서 그들의 문화적 정체성의 허약성을 인식합니다."

그러나 이러한 반복 된 외상은 정서적 인 반향이 아닙니다. 식민지화, 남북 전쟁, 국가 주권에 대한 제국주의의 위협이 반복되자 한국인들은 정서적으로 열정적이고 표현력이 풍부하며 대결적인 성격의 특성을 통해 보여지는 탄력성, 재력 및 지속성의 문화를 발전 시켰습니다. (하비 & 정)

치료계에서는 외상, 두려움, 분노로 인한 반응이 높아 감정이 세대를 거쳐 감에 따라 감정의 세대 간 전이 (intergenerational transmission of emotions)로 알려져 있습니다. 한국에는 불면증, 피로, 공포증, 임박한 사망의 두려움, 소화 불량, 식욕 부진, 호흡 곤란 및 심계항진과 같은 신체적 증상을 식별 할 수있는 분노 증후군으로 해석되는 화병 으로 알려진 특정 문화적 진단조차있다 , 일반적인 통증과 통증, 그리고 복부 지역에서의 충만감. "(Sadock, Ruiz, Kaplan)

서울 강북 삼성 병원 내과의 정신과 의사 이형형 교수는 한국인들이 자신의 분노를 억 누르려고 노력하면서 이러한 증상이 악화된다고 말했다. "이것은 분노의 일시적인 분출과 더불어 매우 만성적 인 순환 과정이다." 화변 은 집합 적 슬픔과 죄책감, 그리고 하원 (haan)으로 알려진 복수에 대한 욕구와 관련된 감정이다 . 학자들은 그것을 " 모든 것을 망라하는 쓴 맛, 사람의 영혼을 시험하는 복수에 대한 열망과 내구력 그리고 갈망의 혼합, 깊은 슬픔의 상태와 치명적인 결과를 초래할 수있는 불완전 함의 감각 "이라고 묘사했습니다 . 로스 앤젤레스 타임스)

데이비스 캘리포니아 주립 대학의 정신과 임상 의학 교수 인 루크 IC Kim 박사는 "한자가 원래 복수를 상징하고, 심지어는 복수하고 상징적으로 행동하고 행동에 중점을 둔다 " 고 설명하면서 " 복수심에 찬 의미. 그러나 한국에서는 복수심에 찬 동기 또는 욕망이 있지만, 거기에는 보조가 있습니다. 한족의 주된 의미는 억압 된, 표현되지 않은 분노가 내부에서 느껴졌습니다 … 자주 일어나는 전쟁과 정치적, 사회적 격변이 규범이었습니다. 그들은 많은 한인들의 깊은 감정을 경험 한 많은 한국인들에게 파괴, 고통, 개인적 손실과 견딜 수없는 고통을 가져 왔습니다. 덫에 걸리고 희생 당했다. " (SF Gate)

현대에서는 가정 폭력, 자살, 심지어 살인 사건이 전례없이 증가하면서 갇힌 노기가 분출했습니다. 코리아 타임즈의 박수수 기자는 사회에서 분노가 어떻게 누출되고 있는지 설명한다. 그는 "한국은 분노한 사람들을 죽이는 것은 더 이상 희귀 한 범죄가 아니며 다른 열정의 범죄는 점차 평범 해지고있다"고 화가 난 사회가되고있다.

개인적 및 역사적 요소에 기여하는 것은 서양 세계화와 조선 왕조 (1392 ~ 10 월 1897)가 끝날 때까지 고립 된 국가를 침략 한 강박적이고 경쟁적인 성격을 포함합니다.

서울 백병원 정신과 의사 인 우종민 박사는 "한국인들은 현명하게 분노를 풀고 분노를 피하는 법을 모른다. 그들은 학교와 직장에서 경쟁하는 법을 배웠지 만 좌절감을 풀어주고 환기시키는 법을 결코 배웠지 않습니다. " (코리아 타임즈)

John Kim, used with permission
출처 : John Kim, 허락을 받아 사용함

우리의 동료 치료사 존 킴 (John Kim)에게 우리를 데려옵니다. 그는 자신의 내적인 "K-Rage" 를위한 콘센트를 발견했습니다. 그는 평범함의 전통적인 기술을 무시하고 자기 공개를 제한하는 독특하고 성급하고 반항적 인 치료법을 제공합니다. 김씨의 웹 사이트에는 "신원을 밝히시오 "라는 책과 " 빌어 먹을 기분 "(웹 사이트에서 헬멧없이 빈티지 오토바이의 고속도로로 타격을 가하는 장면을 보여주는 등 자신의 경험을 반영한 그래픽 슬로건과 팔을 outstrectched). 나는이 한국인이 자신의 분노로 어떻게 평화를 만드는지를 요약 한 완벽한 그림이라고 말할 수 있습니다.

관련 자료 :

http://articles.latimes.com/2011/jan/05/world/la-fg-south-korea-han-2011…

http://www.koreatimes.co.kr/www/news/nation/2010/02/117_60780.html

http://blog.sfgate.com/wchung/2012/04/10/korean-rage-stereotype-or-real-…

http://www.psychiatrictimes.com/cultural-psychiatry/examining-anger-cult…

http://www.theangrytherapist.com

http://www.theatlantic.com/health/archive/2013/07/teletherapy-tumblrd/27…

McDermott, J. & Andrade, N. (2011). 하와이의 사람들과 문화 : 문화와 민족의 진화. 호놀룰루 : University of Hawai'i Press.

BJ Sadock, VA Sadock, P. Ruiz 및 HI Kaplan, Kaplan and Sadock의 종합 정신 의학 교재 , 필라델피아 : Wolters Kluwer / Lippincott Williams & Wilkins, 2009.

YK Harvey와 S. Chung, JF McDermott, W. Tseng, TW Maretzki 편집, 하와이의 민족과 문화 : 사이코 문화 프로필, Honolulu : University of Hawai'i Press, 1980 : 135-154.