단어가 스틱이나 돌처럼 상처를 입힐 수있는 이유

디지털 시대가 인간 관계를 향상시키는 새로운 방식을 도입 한 것처럼 사회 거부의 범위와 범위도 넓혀졌습니다. 페이스 북의 친구 인 Unfriend 는 2009 년에 한 해의 단어였습니다. 텍스트 분할이나 페이스 북의 상태 변화로 인해 이전의 코호트 인 "cyberbully"와 합류했습니다.

디지털 삶의 음양을 염두에두고 과학이 감정적 인 고통과 신체적 인 종류와의 관계에 대해 알고있는 것을 탐구하는 것이 적절합니다.

언어는 항상이 둘 사이의 연결을 반영합니다. 우리는 뼈뿐만 아니라 "상한 마음"을 앓고 발가락과 함께 "멍이 든 느낌"을 말합니다. 이 모든 것이 직관적으로 옳은 것처럼 보입니다. 우리가 겪는 고통의 공통적 인 기초, 두통이 쑤시거나 아플 것 같은 고통을 너무 많이 느끼기 때문입니다. 거기에 누군가가 실제로 라인을 믿는 "스틱과 돌은 내 뼈를 부러 뜨릴 수 있지만 단어는 결코 나를 해칠 수 없다"고합니까? 나는 어딘지 모르게 그것을 의심하지만 과학은 단어가주는 문자 적 ​​해악에 대한 구슬을 가지고 있습니다.

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링크는 은유 적 의미를 뛰어 넘습니다. 다음은 정서적 고통의 신체적 파급 효과에 대해 과학이 밝힌 6 가지 흥미 진진한 진리입니다.

1. 우리는 육체적 고통뿐만 아니라 감정적 인 고통을 느끼기 위해 단단히 묶여 있습니다.

마지막으로 성숙기에 도달하기까지는 인간 유아의 오랜 세월의 간병인이 아니라 초기 사냥꾼이 모여 사는 문화와 앞으로의 기본 생계와 보호를위한 개인의 다른 사람들에 대한 계속적인 의존도가 아니라는 가설을 세웠습니다. 사회적 관계의 상실을 진화론 적 이점으로 느끼고 있습니다. 인간은 뱀처럼 혼자서 번창하지 않습니다. 육체적 인 통증이 생존하기 위해 우리를 상처 입히거나 도망쳐 야하는 것처럼 우리가 고립되어 느끼는 외로움이나 포기에 의해 야기 된 불안은 우리로 하여금 사회적 연결을 추구하고 유지하도록 강요합니다.

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물론 당신이 감정적 인 황폐의 늪에 빠졌을 때, 진화론 적으로나 그 밖의 방법으로 이점을 얻지는 못할 것입니다. 당신의 전남편이 미치광이로 사랑에 빠졌고, 최대의 축복을 받고, 결혼하려고하는 순간 ; 당신의 절친한 친구가 너를 한 마디로 해명 할 때; 또는 지금 당신에 대해 말할 수있는 것이 결코없는 당신의 어머니는 다시 한번 당신에게 끔찍한 실망이라는 것을 알려줍니다.

2. 사회적 고통은 그렇지 않은 것보다 육체적 고통과 비슷할 수 있습니다.

육체적 고통과 정서적 고통이 둘 다 "상처를 입히는"동안, 적어도 표면적으로 다른 방식으로 그렇게 보입니다. 맞습니까? 우리가 생각하는 것만 큼은 아니 겠지요. 커팅 보드에 양파 대신 손가락을 부수는 것은 경험의 한 종류이며, 좋아하는 사람이 털어 놓은 것이 사실이지만 다른 것은 공통점이 많다는 증거가 있습니다.

예를 들어, Naomi L. Eisenberger와 다른 사람들은 누군가가 사회적으로 배제되었을 때 뇌에서 어떤 일이 있었는지 알기 위해 신경 영상을 사용했습니다. 실험 참가자는 다른 플레이어와 온라인 볼 투싱 게임을한다고 들었습니다. 다른 사람들은 사람들이 아니라 컴퓨터였습니다. 첫 번째 라운드에서, 피사체는 볼을 던진 다른 플레이어들에게 "포함"되었다. 두 번째 라운드에서, 그들은 의도적으로 제외되었습니다. 신경 이미지는 물리적 통증의 정서적 인 요소와 관련된 뇌 영역에서 배제 된 후 더 큰 활동을 보여 주었고, 공유 회로를 제안했습니다.

그러나 Ethan Kross와 다른 사람들에 의한 또 다른 실험은 자극이 충분히 강하면 중복되는 경우가 더 많을 것이라고 생각했습니다. 아마도 온라인 게임에서 "제외 된"것은 사회적인 벽을 가득 채우지 못했을 것입니다. 그래서 그들은 육체적 통증의 정서적, 감각적 요소들에 관여하는 뇌 영역을 포함 할 수 있는지를 실험했습니다. 연구자들은 원치 않는 낭만적 인 해체를 경험 한 40 명의 참가자를 모집했습니다 (다른 말로하면, 그들은 사랑하는 사람이 버렸습니다). MRI 스캐닝을하는 동안 참가자는 여러 가지 작업을 거쳤습니다. 그들은 자신의 전모를보고 자신의 거부감 ( 아야! )을 생각하고 친구의 사진, 전 파트너와 같은 성별의 사람을 생각해보고 긍정적 인 경험에 대해 생각해 보도록 요청 받았다 . 그 사람과 나누었습니다. 동일한 참가자에게는 두 가지 유형의 물리적 통증 검사가 주어졌습니다. 하나는 불쾌감을 유발할 정도의 열이 왼쪽 팔뚝에 적용되는 "뜨거운 시험"이고 다른 하나는 감각을 일으킬만큼 뜨거웠 던 동일한 위치에 적용된 "따뜻한"시도입니다. 불편 함이 없습니다.

연구원이 발견 한 것은 뇌의 동일한 부분이 거부 반응과 열의 육체적 통증을 상기시킴으로써 활성화되었다는 것입니다. 미래의 연구는 더 많이 밝혀 낼 것이나, 정서적 고통과 육체적 고통 사이의 관계는 은유보다 훨씬 더 많은 것으로 보입니다.

3. 말은 막대기와 돌처럼 상처를줍니다.

우리는 모두이 사실을 알고 있습니다. 내가 ' 평균적인 어머니 (Mean Mothers )'를 썼을 때, "단지"언어 적 학대의 희생자였던 여성들은 종종 "상처와 흉터가 생길 수 있기를 바랬다"고 종종 비판했습니다. 일련의 연구에서 Ph. 디. 다른 사람들은 "단지"언어 적 학대의 신체적, 정서적 결과가 있음을 보여주었습니다. 한 연구에서 연구자들은 부모의 언어 적 공격성이 "가정 폭력이나 비음 수적인 성적 학대를 목격하는 것과 관련이있는 것"과 유사하다는 사실을 발견했습니다. 사실, 언어 적 공격은 가족의 신체적 학대보다 더 큰 효과를 나타 냈습니다. 어린 시절의 언어 폭력에 노출되면 실제로 뇌의 구조가 바뀌는 증거가 있습니다. 그것은 Teicher 박사와 그의 동료들이 Hurtful Words 라고하는 다른 연구에서도 나왔습니다. 연구자가 발견 한 것은 특히 뇌가 활발하게 발달 한 중년기에 동료 괴롭힘과 언어 학대에 노출되면 뇌의 하얀 물질에 변화가 생겼습니다.

우리가 상처를 볼 수 없기 때문에 문자 적으로나 육체적으로 상처가 있다는 것을 의미하지는 않습니다.

4. 우리 중 일부는 다른 사람들보다 고통에 더 민감합니다.

그것은 "거부 감수성 (rejection sensitivity)"이라고 불리는데, 우리 중 일부는 사회적 배제 또는 거부를 예기하고 염려 할 것으로 예상하고, 그것을 빨리 감지하고, 실제로 강력하게 반응한다는 것을 의미합니다. 당신은 아마 당신이 누구인지 알고있을 것입니다. 파티에 가려고 염려하는 분, 방금 읽은 텍스트를 읽는 경향이있는 분. 거절 감수성은 어린 시절의 애착과 관련이 있습니다. 불안정하게 붙어있는 사람들은 원산지 가정에서 관계를 사랑하고, 조율하고, 받아들이는 사람들보다 거부감을 느낄 가능성이 더 큽니다. 아아, 거부 감도는 사람이 사회적인 신호를 과다 반응하고 잘못 읽으므로 자아 – 성취 예언이되는 경향이 있습니다.

우리는 모두 사회적 배제에 민감하지만, 다른 학위에 관심이 있습니다. 학문은 매일 고통의 고차로 고통받는 사람들은 사회적인 거부의 더 중대한 공포를 경험 한 ㄴ다는 것을 보여 주었다; 마찬가지로, 사회적 고통에 대한 민감성이 높은 사람들은 통증을 포함하여 신체적 증상이 더 많이 있고, 누가 안전하게 붙어 있는지를보고합니다.

5. 정서적 또는 신체적 고통은 의도적으로 가해질 때 더 아파요.

언뜻보기에는이 진술은 모두가 이미 알고있는 것을 검증하는 것처럼 보이지만 디지털 시대에 그 사람이 의도적으로 거부하는지 여부가 명확하지 않은 경우를 기억하는 것이 중요합니다 ( "그 / 그녀는 실제로 텍스트를 보지 않았습니까? 나는 3 시간 전에 보냈습니까? "), 또는 음색, 뉘앙스 또는 표정의 유익없이 수행되는"대화 "가 심하게 나빠질 때.

현실 세계에서 경미하거나 상처가 있는지 여부를 판단하는 것은 비교적 간단하지만 사이버 공간에는 없습니다. 커트 그레이 (Kurt Gray)와 다니엘 M. 웨 그너 (Daniel M. Wegner)가 시연 한 한 연구가 중요합니다. 참가자는 쌍으로 그룹화되었고, 그 중 하나는 "동맹"이라고하는 다른 사람이 관리하는 작업이었습니다. 4 가지 작업 중 3 가지는 양성 (색상 일치, 번호 추정 및 피치 판단) 이었지만 네 번째 작업은 참가자는 "불편하지 않다"에서 "극도로 불편한"수준으로 등급을 매겨 야하는 전기적 충격. "각 시험에서 컴퓨터는 두 가지 가능한 테스트를 보여 주었고 참가자는 동맹국이 어떤 테스트가 수행되었는지 결정할 것이라고 말했습니다. 의도적 인 조건 인 한 그룹에서는 동맹국이 가능한 선택 일 때 충격을 선택하라고 지시 받았다. 다른 조건에서 동맹국은 화면에 나타 났을 때 충격이 아니라 피치 판단을 선택하도록 지시 받았다. 그러나 참가자는 동맹국과 모르는 사이에 의도하지 않았지만 피치 심판이 시행되는 충격에 굴복 할 수 있도록 작업이 변경되었다고 전했다.

실험 결과 통증의 문자 그대로의 양이 같더라도 의도 한 통증이 더 고통스럽게 느껴지는 것으로 나타났습니다. 고통스러운 무언가에 악의를 돌리는 것은 더 많은 상처를 입힐뿐만 아니라 회복시키기가 더 어려워집니다.

우리 중 많은 사람들은 아아, 경험에서 이것을 알고 있지만 그것은 그것이 보편적 인 반응이라는 것을 아는 것이 좋습니다. 그래서 우리를 사랑해야하는 사람들 (부모, 형제, 배우자, 친구)이 의도적으로 우리에게 가하는 정서적 고통은 극복하기가 어렵습니다.

6. "극복하기"가 힘들어 도움이 필요할 수 있습니다.

감정적 인 통증과 육체적 인 통증이 공통점이 많다는 점에서 우리에 대한 우리의 태도는 매우 다릅니다. 부러진 엉덩이 나 다리의 통증을 "넘어서도록"누군가를 말하지는 않겠지 만, 어려운 어린 시절이나 고통스러운 관계의 붕괴와 관련하여 매우 잘 나타납니다. 고통의 과학을 이해하면 사회적 고통과 그에 대한 우리의 치료에 대한 문화적 태도가 바뀔 수 있습니다. 예를 들어 C. Nathan De Wall과 아세트 아미노펜 (예 : 열병과 통증으로 처방전없이 살 수있는 음식)이 사회적 고통을 줄일 수 있는지 여부를 조사한 결과를 고려해보십시오. 두통으로 인해 사회적 배제의 고통을 치료하기 위해 두 개의 약을 복용 할 수 있습니까? 첫 번째 실험에서 참가자들은 매일 3 주 동안 아세트 아미노펜 또는 위약을 복용하고 매일 긍정적 인 감정 경험뿐만 아니라 상처 감정을보고했습니다. 놀랍게도, 아세트 아미노펜을 복용 한 사람들은 거절 또는 배제에 대한 매일의 상처 감을 상당히 낮게보고했다.

두 번째 실험의 결과는 명확하지 않습니다. 첫 번째 조건과 동일한 조건을 적용한 후 참가자는 사이버 볼 게임을 시작했습니다.이 게임은 플레이어가 처음에 포함 된 다음 다른 플레이어가 "제외"한 다음 자신의 감정을보고합니다. 그런 다음 MRI 스캔을 수행했습니다. 흥미롭게도 피임약은 사회적 고통과 관련된 두뇌 영역의 활성화를 감소 시켰지만 피임약 복용 여부와 상관없이 모든 참여자는 사회적 고통의 동등한 수준을 배제 에피소드로보고했다. 이것은 연구원이 예측 한 것이 아닙니다.

따라서 신체적 고통과 정서적 고통 사이의 밀접한 연관성을 확인하면서이 연구는 상처 경험에 대한 처방전없이 살 수있는 해결책이 없음을 보여줍니다. 더 많은 연구를 통해 우리에게 더 많은 이야기가 나올 것입니다. 그러나 그 동안 우리는 사람들이 고통을 당할 때 덜 감정적 인 고통을 덜고 더 많은 것을 돕는 데 집중해야 할 것입니다.

저작권 © Peg Streep 2013

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