이 저자 인 앤 올슨 박사는 "일루미 네이 팅 정신 분열병 : 드문 마음에 대한 통찰"이라는 책을 썼습니다. 아마존에서 구입할 수 있습니다.
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랄프 엘리슨 (Ralph Ellison)은 자신의 소설 인 보이지 않는 사람 (Invisible Man )에서 자신이 어디에 있는지 알지 못하면 자신이 누구인지 모른다고 말했다. 우리의 맥락은 우리를 상당 부분 정의하며, 맥락이 부족하면 우리가 어떻게 정의하는지 또는 정의하지 않는지에 영향을 미친다. 예를 들어 어떤 사람이 서커스에 속한다는 사실을 모르는 사람은 자신이나 다른 사람들에게 행동을 이해할 수 없습니다. 이것이 자기 정의가 심리적으로 어떻게 영향을 미치는지에 대한 원시적이고 도식적 인 예이지만, 그럼에도 불구하고 우리가 우리의 맥락을 알지 못하면 자신을 알지 못한다는 것이 분명하다. 이 현실은 정신 분열증을 견뎌내는 사람들에게 특별한 의미를 갖는다.
정신병 적 개인의 맥락은 물질적이든 정신적이든간에 그들에게는 크게 한정되어 있지 않습니다. 정신병 환자는 불투명하고 왜곡 된 정신 세계를 경험할뿐만 아니라 환각의 영향과 현실에 대한 망상으로 인해 불투명하고 왜곡 된 물질적 영역을 경험합니다. 편집 정신이 정신 분열증 적 경험이 항상 돌연변이일지도 모른다는 두려움 때문에 새로운 상황을 수용하기 위해이 문맥이 변하기 때문에 그의 맥락에 부정적으로 영향을 미친다. 이 점을 감안할 때 필연적으로 그는 자신이 누구인지 정의하는 데 어려움을 겪을 수 있습니다.
정신 분열증 환자의 마음에있는 청각 환각의 내용이 발표의 출현에서 크게 임의적 일 수 있음을 인정할 수도 있지만, 아마도 정신병 환자 개인이 무엇이든 믿을 수 있다고 생각할지라도, 마음은 정신병 환자. 마음은 정신병 환자 개인이 거의 필연적으로 자신을 정의하는 데 어려움을 겪을 수있는 변이가 된 상황이 될 수 있으며 청각 환각의 본질 때문에 현실적인 자기 정의는 이루어지지 않을 것입니다. 그들은 환각입니다.
환각은 정신 영역의 객체화로부터 발생할 수 있습니다. 마음은 주체 – 개체 분리를위한 경기장이 될 수 있습니다. 이것은 정신증 환자 개인이 자신과 다른 사람을 점령 한 영역으로 인식 될 수 있습니다. 정신 분열증의 원인과 관계없이 정신 분열증에 해당하는 정신 분열증 환자는 청각 환각에 반응하여 자신의 생각 과정의 일부로 환각 된 "목소리를 볼 수 없다"는 현실입니다.
이 작가는 정신병 환자의 경험이 자신의 심리적 누드를 대표한다고 가정했습니다. 우리 모두는 이유가 있습니다, 아마도 비밀리에, 부끄러운 것입니다. 정신병 환자 개인이 그의 환각을 그의 현혹에 대한 다양한 이유를 "현존하는"것과 "인식하는"것으로 정의한다면, 그는 이것을 징벌 적 심리적 친밀감과 누드로 경험할 것입니다. 환각에 관한이 입장은 정신병 적 개인의 컨텍스트 정의에있을 수 있습니다. 또한,이 입장은 정신병 환자 개인의 심리적 삼킴 경험을 반영 할 수 있습니다.
삼투의 개념은 죽음과의 대립을 포함하는 실존 적 위기에 반영됩니다. 죽음에 대한 대결은 많은 사람들이 상황이 문맥의 측면에서 무엇을 구성하는지 알지 못하기 때문에 문맥의 부족을 암시합니다. 종교적 또는 영적 관점에서 죽음을 보는 사람들조차도 천국이나 지옥을 자신이나 다른 사람이 이해할 수있는 상황으로 알지 못하기 때문에 필연적으로 죽음의 필연성을 발견하게 될 것입니다.
대부분의 사람들에게 죽음에 대한 생각은 식별 가능한 상황의 부족에 대한 두려움뿐만 아니라 삼투의 두려움과 관련이있을 수 있습니다. 죽음에 대한 두려움과 휩싸이기에 대한 두려움은 모든 사람들을위한 실존 적 위기를 의미합니다. 이것은 명백합니다. 덜한 사실은 편집증 정신 분열증 환자가 망상의 본질 때문에 거의 끊임없이 죽음에 직면하게 될 수도 있다는 사실입니다. 피할 수없는 필연성이 정신 분열증과 함께 살아가는 사람의 지속적인 맥락을 나타낼 때, 역설적으로 인생은 간신히 용납 될 수 있습니다.
그것은 묻을 수 있습니다 : 누군가가 당신이 미쳤다고하면, 그들과 동의하는 것이 제정신입니까? 정신병이라는 라벨에 의해 표시된 문맥은 정신병 환자의 신원에 관한 담요 진술을 나타내며 정신병 환자는 그 담요 아래에서 길을 잃을 수 있습니다. 이 맥락에서 정신적으로 아픈 사람의 자기 정의는이 맥락이 어렴풋하고 왜곡되어 있기 때문에 두려움을 불러 일으킨다. 함축적 인 심리적 충만에 대한 그의 반응은 물질적 인 영역과 정신적 인 영역 모두에서의 심리적 퇴보이며, 해체 나 자신의 환경이 실제가 아니라고 느끼면서 정신적 실제에서의 해리를 반영하는 것으로 나타납니다.
정신병자 인 정신병 환자로서의 정체성을 만드는 데 고유 한 어려움은 매우 어렵습니다. 숙련 된 망상과 환각의 결과로 정신 세계와 물질 세계가 불투명 할뿐만 아니라. 청각 환각의 경험은 정신병 개인이 자신의 생각을 목격하고있는 일종의 "실체"가되는 것으로 이해됩니다. 그는 정신 세계에서 심리적 누드를 경험한다고 말할 수 있습니다. 편집증 정신 분열증 환자는 자신의 경험을 생명을 위협하는 것으로 생각할 수 있으며, 실제 또는 상상의 죽음과의 대결은 불투명하고 우울합니다.
정신병 개인이 자신의 정체성을 이해하려고 할 때, 그는 자신의 맥락에 대해 많은 망상의 신념을 가질 수 있으며, 이는 환각의 정의와 자신의 정신에 대한 확고한 입장을 찾아 자신의 정신병을 해결하기위한 끊임없는 끊임없는 검색에서 드러날 수 있습니다 망상. 정신병의 경험은 모호하고 애매하며 식별 할 수있는 맥락이 결여되어있다. 정신 분열증 환자의 탐구는 단순히 자아 – 신원 확인을 찾는 것일 수 있음을 이해해야합니다.
