개에서의 "우성"
스타 워즈 영화처럼 개 훈련과 행동 수정에서 "지배"개념을 사용하는 것에 대한 무용담은 최근 학술 문헌에 세 번째 발현이되었습니다. 삼부작은 2004 년에 동물 복지 과학 저널 스티브 조위 스토 스키 (Steve Zawistowski)와 게리 파트 네크 (Gary Patronek)가 공동으로 작성한 일련의 논문으로 시작되었다. 두 번째 단계에서 Rachel Casey, Emily-Jayne Blackwell과 나는 2009 년에 출간 된 Journal of Veterinary Behavior에 대한 논문을 작성하여 개들이 사회적 관계에 대해 어떻게 생각하는지 개념화하는 "지배"에 대한 대안을 모색했습니다. 이것은 "개 보도"에 대한 공격을 촉발 시켰습니다. 특히 강력한 개 훈련을 촉구하는 조직에서 그러했으나, 2014 년까지는 학자들이 참여했습니다. (적어도 인쇄물에는) Matthijs Schilder와 Claudia Vinke가 Utrecht 대학에서, Joanne 네덜란드의 Wageningen University의 van der Borg는 논평 "국내 개에 대한 우성을 재검토 : 유용한 버릇과 유용한 구조?"를 발표했습니다.
우리가 동의하지 않는 점은 "Utrecht School"버전이 개를 훈련시키는 방법으로 통증을 가하는 것을 정당화하는 것으로 몰아 붙일 수 있다는 점을 제외하고는 라이벌 학자들 사이의 전형적인 스팻으로 일축 될 수 있습니다. 개와 소유자 모두에게 특히 위험 할 수 있습니다. 피터 샌 도우 (Peter Sandøe)와 138 명의 훌륭한 신간 서적 동반자 동물 윤리 (Companion Animal Ethics)의 공동 저자의 말에 따르면 자기 만족 이론 인 것처럼 보이기 때문에 위험 할 수 있습니다. "그래서 Dominance Theory 는 개 훈련에 적용될 때 자기 강화적인 가설로 작용할 수 있습니다. 육체적 인 힘을 사용함으로써 주인은 개로부터의 공격적인 반응을 이끌어 내며, 차례로 우세의 신호로 해석됩니다. 알파 롤 (alpha-roll)과 다른 형태의 신체적 대치가 실제로 개에게서 공격적인 반응의 위험을 증가시킬 수 있습니다. "
따라서 지난 달 수의학 저널에 게재 된 우리의 답변은 Schilder와 그의 동료, 특히 애견의 복지와 관련된 문제에 대한 의견을 개진하고 원래 위치를 명확히하기위한 것입니다.
첫째, Canis lupus familiaris 에 대한 "지배력"개념을 종으로 적용하는 것에 대한 우리의 최초의 비판은 우리가 의도 한 것보다 훨씬 광범위하게 적용되는 것으로 해석되어 왔으며, 우리는이 사실을 충분히 분명히하지 않았을 수도 있음을 인정한다 2009 년 논문에서 이제 우리의 초점은 "지금처럼 – 침략을 보여준 개들의 진단과 치료에서 '지배력'의 개념 으로 제한되도록 의도되었지만 일부는 우리의 종이를 지배의 개념에 대한 공격으로 삼은 것으로 보인다. ( "야생") 개들의 행동을 묘사합니다. 그렇지 않다. 우리의 새로운 논문에서 우리는 우성이 모든 동물 그룹 구성원 간의 상호 작용 관찰로부터 근본적인 사회적 구조를 추출하는 학문적 인 윤리학의 잘 정립 된 개념이라는 것을 재확인한다. 우리는 자유로운 개들의 무리가 어떻게 구성되어 있는지를 조사하는 데 왜 그것이 사용되어서는 안되는 지 아무 이유도 알지 못합니다.
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그러나 우리와 우리 앞에있는 많은 저자들은 동물 집단에서 계급 구조를 측정 할 수 있고, 동물 자체가 그 구조를 인식하고 있거나 그 안에서 "지배력"을 얻으려고 노력하고 있다는 가정에 반하여 조언 해 왔습니다. 약간 다른 소프트웨어 또는 물리적 특성을 지닌 무의미한 로봇은 반복적으로 상호 작용하도록 허용되는 경우 측정 가능한 "계층 구조"를 형성합니다 (이 초기 블로그 게시물 참조).
그래서, 개는 "우월"에 대해 생각합니까? 그들은 심지어 계층 구조에서 그들의 입장을 "생각할"수 있습니까? 지난 20 년 동안 강아지의 마음에 대한 연구가 폭발적으로 증가 했음에도 불구하고 개가 "마음의 이론"을 가지고 있음을 증명하지 못했습니다. 그들은 다른 개나 인간이 독립적 인 생각을 할 수있는 개념이 거의없는 것처럼 보입니다. 오히려, 개가 "사고에 대해 생각할"능력이 있다면, 우리가하는 것과 같은 방식으로 개가하지 않는다는 의견 일치가 나오고 있습니다. 그러나 그들은 우리를 속여서 그들이 실제로하는 것보다 더 생각한다고 능숙합니다. 왜냐하면 그들은 인간 행동의 절묘한 독자이기 때문입니다
육식 동물의 뇌는 의도적 인 인식을 배제하는 방식으로 만들어 졌을 가능성이 큽니다. Michigan State University의 Kay Holekamp 연구원은 Carnivora (늑대보다 훨씬 숙달 된)의 가장 사회적으로 복잡한 발견 된 하이에나가 간단한 연상 학습을 통해 외형 적으로 정교한 문화를 구성한다고 결론을 내 렸습니다.
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Matthijs Schilder와 동료들은 개에서의 우성 행동의 해석에 대한 이론적 근거로서 "얀 반 후프 (Jan van Hooff) 교수와 그의 이전 학생 인 프란스 드 월 (Frans de Waal)"의 위트레흐트 학교의 논리를 인용합니다. 그러나이 모델은 주로 침팬지의 행동에 근거합니다 (2 차) 이론을 소유하고있는 것으로 알려져 있으며, 인간의 것만 능가합니다. 우리는이 모델이 매우 잘 가질 수없는 개를위한 능력을 예측하여 그들이 "이해할 수없는"범죄로 처벌받는 것에 대해 우려하고 있습니다.
개가 마음을 가지고 있음을 우리 인간이 알고 있기 때문에 모든 개와 인간의 관계를 이끌어내는 단순한 신인동 론적 현상도 그렇습니다. 그러나 지금까지는 이것을 뒷받침 할 어떤 증거도 없다는 것을 상상하기 쉽습니다. 개들이 다른 개나 자신의 소유주가 자신에 대해 생각할 능력이 있다는 것을 깨닫지 못하면 어떻게 그들이 계급을 "올라갈"수 있을까요? 개 종족의 행동을 필수 자원에 대한 접근을 유지하려고하는 것처럼 애매하게 여긴다. 어쩌면이 종 고유의 가장 중요한 존재가 하나 이상의 인간 애착 표시에 접근 할 수있다.
복지의 관점에서 볼 때, 우리는 Schilder와 동료가 개가 "복종하는 상태를 받아들이는"법을 배워야한다는 아이디어를 널리 알리는 것이 가장 중요하다고 생각합니다. 이것이 달성 될 수있는 방법에 관해 구체적이지 않기 때문에, 처벌에 기반한 훈련 방법에 대한 애호가들은 그들의 암묵적 승인을받은 것처럼 보인다. 자신의 안전과 사회에 받아 들일 수있는 두 가지면에서, 동반견은 통제하에 있어야하지만, 환상적인 "계층 구조"에서의 위치와 관련없이 보상 기반 교육을 통해 달성 할 수 있습니다.
