내 자신의 삶을 살기에는 너무 바쁩니 까?

Joseph Heller의 소설 Catch-22 를 기억하십니까? 그렇게하지 않더라도, 우리 중 얼마나 많은 사람들이 일상 생활에서 역설적 인 "캐치 (catch)"를 연주하는지 알 수있을 것입니다. 가족이나 친구와 더 많은 시간을 필요로하거나 운동이나 치료 관계를 위해 시간을 필요로하는 상황에서 우리의 필요를 창출하는 상황은 우리가 필요로하는 것을 얻지 못하게합니다.

나는 파커 팔머 (Parker Palmer)의 숨겨진 전체성 (Hidden Wholeness)을 읽었습니다. 파머는 내가 가르치는 자의 중요한 주제를 다룰 때 가장 좋아하는 가르치는 작가입니다. 공포의 문화에 초점을두고 고등 교육에서의 전적인 삶에 대한 그의 요구는 우리 교육 시스템이 절실하게 듣고주의해야 할 것입니다.

이 책은 많은 사람들에게 중요합니다. 왜냐하면 그것은 신뢰 의 원천으로 알려진 특정 종류의 공동체를 설립하는 데 대한 지침을 제공하기 때문입니다. 이러한 신뢰의 서클은 자아 탐구 및 성장의 기반을 제공합니다.

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이 여행을 준비하는 초기 장과 신뢰의 장을 마련하는 데 필요한 조건에서 Palmer는 Catch-22에 대한이 개념을 다룹니다. 그는 글을 쓴다.

"조셉 헬러 (Joseph Heller)의 고전적인 전쟁의 소설 인 Catch-22 는 폭격기 조종사의 생명을 지배하는 '논리'를 분석했다. 당신이있는 위험을 이해하고 당신의 의무를 해방 해달라고 요청한다면 당신은 구제를받을 수 없습니다. 왜? 당신이 위험을 이해한다는 사실은 당신이 정상임을 의미하고, 미친 조종사 만이 그들의 의무에서 벗어날 수 있습니다. 그러므로 그렇게하는 것이 미쳐도 계속 날아 가야합니다! "(72 쪽).

물론 파머는 우리의 단편적이고 열광적 인 삶은 우리를 위험에 처하게하고 지역 사회 나 상담에서 회복 적 관계를 필요로하기 때문에 이것이 우리 시대의 적절한 이미지임이 입증되었다고 지적합니다. 그러나 우리의 삶, 우리의 필요에 대한 이유는 우리가 이러한 관계에 들어갈 수있는 시간을 가질 수 없게 만듭니다. 그는 "안전한 공간에 대한 필요성을 창출하는 바로 그 상황이 우리에게 필요한 것을 얻지 못하게하는 것 같습니다 "(72 쪽).

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"보입니다. . . "이 Catch-22의 탈출구라고 팔머는 주장했다. 그는 우리가 진정으로 필요로하는 것을 가질 수 없다고 믿는 것은 문화적으로 유도 된 착시 현상이라고 덧붙입니다.이 환영은 우리가 평소처럼 사업의 광기에 빠져있게합니다.

해결책은 무엇입니까?
파머 (Palmer)에 따르면, 그것은 환상을 깨뜨린 것에 달려있다. 환상, 그는 메모. " . . 부러지게된다. 내가 바쁘니? 물론입니다. 내 인생을 살기에는 너무 바빠? 내가 그것을 소중히 생각할 때만 나는 적에게 그것을 기꺼이 포기하겠다. "(72 쪽).

몇 년 전 스티븐 코비 (Stepven Covey)는 일곱 번째 매우 효과적인 사람들의 습관 에서 그의 일곱 번째 버릇과 똑같은 말을했습니다 – "톱을 선명하게하십시오."그것은 우리 시대의 광기를 포착하는 비슷한 이야기입니다. 미묘하고 비효율적으로 무딘 톱으로 작업하고 거의 완료하지 않은 목 커터는 톱이 날카롭게해야한다는 것을 안다.하지만 톱을 갈기 위해 너무 바빠서 생각한다. 광기, 확실히, 그러나 광기 우리들 모두는 모두를 너무 잘 압니다.

그래서 오늘 우리는 어떤 선택을 할 것입니까? 그 환상을 인정해야 할 때인가? 22 번째 광기에 동의하거나 우리 기관을 포기하지 않겠습니까?

내 인생을 살기에는 너무 바빠? 나의 불합리한 신념은 더 이상 불필요한 지체를 불러 일으킬 수 있습니다.

지연은 모든 사람과 최후의 열정을 자극합니다. 그것은 삶 자체에 익숙해 지는데 문제가 될 수 있습니다.

참고
Palmer, PJ (2004). 숨겨진 전체성 : 분열 된 삶을 향한 여정 (상처받은 세상에서 영혼을 환영하고 공동체를 짜기) . 샌프란시스코 : 조시 -베이스.