명시적이고 암시적인 기억 : 직관력 훈련의 기초

마지막 글에서 직감은 강력하지만 항상 올바르지 않다고 주장했습니다. 우리는 "지금부터 나는 너에게 짜증을 내지 않을 것"과 같은 말로 의지력으로 직관을 무효화하려고 노력한다. 더 좋은 방법은 직감을 재 훈련하는 것이다. 이 기사에서는 재교육에 관련된 내용에 대해 이야기하겠습니다.

직관은 학교에서의 시행 착오의 산물이며, 생물학적 진화, 수세기 동안의 문화 진화, 수십 년 동안의 직접적 및 대리적 경험으로부터의 개인 학습의 단점을 가지고 있습니다. 직감이란 우리의 생물학적, 문화적, 개인적 (때로는 생체 심리 사회적이라고 불리는) 기억, 우리의 자발적인 행동과 선택을 강요하는 추억을주는 이름입니다.

우리는 생물학적 기억을 바꿀 수는 없지만, 문화적, 개인적 기억이 직관을 형성하기 때문에, 그로부터 생기는 행동이 "고정 된"것이라고 암시하는 진화 심리학자들은 틀린 말입니다.

다양한 정치적, 종교적 파벌들이 증언 할 것이기 때문에 문화를 바꾸기가 어렵습니다. 우리는 다른 문화로 옮겨 가면서 우리에 대한 문화의 영향력을 바꿀 수는 있지만, 젊고 감칠 때 과거의 기억에 대한 기억은 여전히 ​​존재합니다. 여전히 개인 기억이 직관을 형성하기 때문에 이상한 문화 (우리 가족 포함)에 어린 시절에 노출 된 행동이 "하드 와이어드 (hardwired)"라는 것을 암시하는 정신 분석가 역시 잘못된 것입니다.

개인적인 기억을 형성하는 것은 행동이있는 곳입니다. 그것은 우리가 새로운 직감을 만드는 곳입니다. 사실상 "유연한"혁신을 "고정 배선 된"습관으로 바꾸고 있습니다.

메모리 전문가는 여러 종류의 메모리를 구별합니다. 종류에 관해서는 여전히 논쟁의 여지가 있지만, 실제로 증명하는 것은 암묵적이고 명시적인 기억이라고합니다. 암시 적 메모리는 "노하우"또는 절차 적 메모리라고도합니다. 그것은 기본적으로 제 2의 천성이거나 배운 직감입니다. 명시 적 메모리는 "know-that"또는 선언적 메모리라는 이름을 사용합니다.

자동차 운전에는 노하우가 필요합니다. 그것은 제 2의 본성, 거의 어리석은 행동입니다. 사실을 기억하는 것은 "know-that"이며 매우 어렵지 않습니다. 두 종류의 기억은 우리가 어떻게 직관을 훈련시키는 지에 관해 흥미로운 방식으로 관련되어 있습니다.

2 년 전에 할로윈의 밤에 뭘 먹었 니? 그 질문에 대답 할 수 있다면 그것은 메뉴가 명시적인 메모리에 있기 때문입니다. 그것은 노하우 나 제 2의 천성처럼 순간적으로 흘러 나오지 않는 기억이지만, 그럼에도 불구하고 어떤 심의와 함께 검색되고 선언 될 수 있습니다. 나는 "부리 토스와 스키 틀 즈 (Skittles)에서 가짜 고기를 두부로 먹어야했다.

나는시와 가사를 외우며, 그 과정에서 반복적 인 힘든 과정을 통해 노하우가되었다는 것을 알고있다. 되풀이는 습관을 조성하고 삼림 지대의 포크에서 가장 많이 잡힌 길과 같은 신뢰할 수있는 조합을 만듭니다. 대체 경로는 자랄 수 없으므로 복용하지 않는 것이 좋습니다. 항상 선택 지점에서 올바른 단어 경로를 취하는시를 반복함으로써 올바른 선택이 사실상 명백 해지고 xxxno brainers는 실제로 전혀 생각을하지 않는다는 것을 의미합니다.

반복을 통해 시가 다음에 오는 줄을 명시 적으로 기억하는 것은 암묵적인 기억이나 두 번째 성격이됩니다. 내가 가사를 배웠을 때, 내가 기억해야 할 것은 가사가 시작되는 방법과 잘게 뻗은 길에서 내리막 길을 걷는 것과 같은 휴식을 취하는 것이다.

나는 2008 년 할로윈 저녁 식사를 위해 무엇을했는지 알지만 메뉴를 미리 연습하지는 않았습니다. 대신 링크를 통해 자신의 길로 돌아갈 수 있습니다. 그것은 제가 존 트라볼타 토요일 밤 열병 복장을 구입 한 해였습니다. 나는 그날 오후에 내가 집에서 자전거로 돌아 왔다는 것을 상기시킬 때 입고있는 것을 기억합니다. 나는 그 주에 무서운 딕 체니 (Dick Cheney) 호박을 새겼다.

"기억은 짐과 같습니다."나는 학생들에게 말한다. "당신은 오직 가벼운 것을 운반하거나 좋은 취급을합니다."노하우는 가볍다. 습관이 너무 자주 생각할 필요가 없도록 작업을 반복했습니다. Know-that에는 할로윈 2008을 기억할 때까지 한 아이디어를 다른 아이디어에 링크 할 수있는 핸들이 있습니다.

두부 고기를 기억하기 위해 사용한 링크는 단어를 기반으로했습니다. 나는 말로 되돌아 왔고 정말로 그렇게 할 수 없었습니다. 그래서 낙타는 지난 주에도 저녁 식사를 위해 무엇을했는지 기억하지 못할 것입니다. 단어는 인간에게 전례가없는 지식에 대한 접근성을 제공합니다.

그리고 단어는 무엇입니까? 노하우 또는 노하우? 그것은 달려있다. 새로운 단어는 당신이 유창하게 오래 익숙해 질 때까지 알고 있습니다.

나는 책과 강의를 듣는다. 내 관심사를 따라갈 수있는 유일한 방법입니다. 나는 3 배속까지 (MP3로 피치 변화 없음)들을 수 있지만, 익숙하지 않은 전문 용어로 많은 것을 듣고있는 것은 아니다. 양자 물리학을 듣고 있다면 속도를 정상 속도로 낮춰야합니다. 물리학의 산문은 여전히 ​​알고있는 용어로 얼버무 리기 때문입니다. 할로윈 저녁 식사와 같이 새로운 특수 용어는 기억에 시간이 필요합니다. 그러나 일단 새로운 전문 용어로 반복적으로 익숙해지면 다른 단어처럼 유창하게됩니다.

유창함이 핵심입니다. 유창한 점은 구타하는 길로 받아 들여지지 않은 경로만큼이나 유창합니다. 가사를 외울 때 나는 종종 선을 잘못 읽었고, 나는 오류를 되풀이하는 경향이 있거나 최소한 포크에서 멈추는 경향이있다.

나는 1 시간 만에 카페에서 재즈를 연주하려고합니다. 나는 "나 모든 것"을 부를지도 모르지만 나는 그것을 의심한다. 단순한 곡이기는하지만 가사를 너무 자주 반복해서 나 혼란 스럽기 때문에 나에게 단순하지 않습니다. 내 입술에 나는 그들을 잃고 싶다. 내 팔을 잡고, 나는 절대 사용하지 않을거야. "나는 종종 그 부분을 망쳐 놓는다. 나는 결코 내 입술을 사용하지 않을 것이다. ""나는 그것을 사용하고 싶다. ""나는 결코 그들을 잃지 않을 것이다. "나는 두 번째 자연에서 음악적으로 흐를 때 명백한 기억에 빠져들고 그 라인에서 멈춘다. 가사를 통한 잘못된 길은 너무 자라지 않아 잡초에서 길을 잃을 수 있습니다.

직감을 재교육하는 데 어떻게 적용됩니까? "화를내는 것을 멈추라"또는 "지금부터 감사해야한다"는 서약은 노하우가 아닌 노하우와 같습니다. 그것은 당신이 다르게 생각해야한다는 것을 인정하는 것과 같습니다. 직감의 반응은 압력 단체가 그를 만났을 때 FDR의 반응과 같을 것입니다. "네가 나를 확신 했어. 이제 나가서 나에게 압력을 가해 라. "압력은 끊임없이 확신해야합니다. 새로운 데이터 또는 새로운 데이터의 반복적 인 표현. 노하우를 제 2의 본성으로 바꾸려면 대안적인 경로를 모호하지 않게 반복해야하며, 그 길은 마침내 그것에 굴복하기 위해 메모리에 대해 확실하게 돈을 지불해야합니다. 당신은 옛날 방식을 느낄 수있는 두 번째 자연을 만들 수 없습니다. 직관력은 기억에 기반하고 자연스러운 빠른 – 직관력은 암묵적 기억이다.

즉흥적 인 새로운 노하우를 얻으려는 과제와 관련이있는이 주제에 대한 또 다른 기사가 있습니다. "내 모든 것"으로 가사는 항상 같은 방식으로 이루어져야합니다. 재즈는 일반적으로 단 하나의 단방향 방식이 아닙니다. 삶의 여러 분야에서 우리는 즉흥적으로 대응해야합니다. 즉흥적 인 노하우를 얻으려면 어떻게해야할까요? 정통한 말을 암기 암기로 가르 칠 수 없다면, 어떻게 우리는 그것을 제 2의 본성으로 만들 수 있을까요?