일반 'Killection'

이전 블로그에서 나는 수집 심리학과 수집이 (극단적 인 경우에) 중독으로 분류 될 수 있는지 검토했다. 데일리 메일의 1면 기사는 제 2 차 세계 대전 당시 나치 수용소에서 포로들이 입었던 줄무늬 파자마와 같은 이베이 에서 '홀로 코스트 기념품'을 사는 수집가들을 염려했습니다. 이러한 유형의 수집은 '살인 행위'를 구매하는 수집가와 밀접한 관련이 있습니다. '살인마'라는 단어가 상당히 새롭지만 ( '살인 기념품'의 아말감), 그 행위 자체는 오랜 역사를 가지고 있으며 기본적으로 살인, 살인자 및 / 또는 폭력적인 범죄와 관련된 수집품을 말합니다 (삽화 살인 연쇄 살인범에 의해 생산 된 것뿐만 아니라 대량 살인자에 의해 범죄에 사용 된 주택, 차량, 옷 및 무기).

사람들이 그런 극단적 인 기념품을 모으고 있다는 사실이 나를 놀라게하지 않습니다. 나에게 이런 행동은 '재난 관광'에서 사람들이 돈을내어 죽음과 재앙과 관련된 장소, 장소 및 유물을 볼 수있는 단 하나의 단계에 불과합니다. 최근의 한 예는 토스카나 섬 Giglio (이탈리아)에서 가라 앉은 크루즈 라이너 코스타 콘 코르 디아 (Costa Concordia)를보기 위해 10 유로 투어를 판매하는 여행 회사와 관련이 있습니다. 또 다른 관련 유형의 수집에는 나치 기념품 (Motörhead-Lemmy의 리드 싱어와 같은 유명 인사 케이스 포함)을 수집하는 수천 명의 사람들이 있습니다. Lemmy의 Wikipedia 항목 메모에 따르면

"Lemmy는 독일군의 레가야를 모으고, 그의베이스에 박힌 철 십자가를 가지고 나치의 동정을 비난했다. 그는 미학적 가치만을위한이 기념품을 수집하고 자신을 무정부주의자 또는 자유주의 자로 여기며 '정부가 해결할 문제보다 많은 문제를 야기한다는'반공주의, 파시즘, 극단주의라고 주장했다. Keith Emerson의 자서전에 따르면, Lemmy의 Hitlerjugend 칼 중 2 개가 Lemmy가 Emerson에게 니스를위한로드 매니저로 주어 졌다고합니다. Emerson은 The Nice와 Emerson, Lake & Palmer와의 콘서트 중 Hammond Organ을 연주 할 때이 칼을 키 홀더로 여러 번 사용했습니다. "

중독으로 수집 한 나의 이전 블로그에서 룻 Formanek 박사는 1991 년 Journal of Social Behavior and Personality 에서 수집 한 5 가지 공통 동기를 제시했습니다 . 이들은 (i) 자아의 확장 (예 : 지식 습득, 또는 자신의 소장품 관리); (ii) 사회적 (같은 마음을 가진 사람들을 찾고, 관련하고, 공유 함). (iii) 역사를 보존하고 연속성을 형성한다. (iv) 재정적 투자; 및 (v) 중독 또는 강박. Formanek은 수집하려는 모든 동기에 대한 공통성은 수집 된 특정 사안에 대한 열정이라고 주장했습니다. 열정을 넘어서는 이러한 동기는 수집자가 자신이 수집 한 살인 행위의 사람 및 / 또는 행동과 동일시하지 않는 한, 왜 사람들이 살인 행위를 수집하는지 설명하는 것으로 보이지 않습니다. 범죄 기록원 인 Leigh Lundin은 그러한 사람들은 무시 무시한 것에 관심이있을 수 있다고 주장하며, 많은 사람들이 그러한 수집품을 수집하는 것이 수집가 권력과 통제를 제공한다고 믿는다. 내 수집가는 그러한 수집가들은 아무도 가지고 있지 않은 고유 한 아이템을 소유하기를 원하며, (아이템이 가학적이고 가학적이고 사기성이거나 사기성이있는 사람들과 연관되어 있다고해도) 역사의 일부를 가지고 있다고 믿는다. 이 후자의 동기 부여가 '역사 보존'의 동기와 관련 있다고 추측 할 수있다.

2001 년 5 월에 이베이 (eBay) 는 살인 상자 품목의 판매를 금지했으나이 모든 일은 살인 공포 업계를 다른 곳으로 옮기는 것입니다 (예를 들어, Supernaught.com 과 같은 웹 사이트에서는 홈페이지가 처음이자 가장 길게 운영되는 웹 사이트 라고 주장 합니다). ( Milwaulkee Cannibal) 제프리 다머 (Jeffrey Dahmer)의 아파트에서 벽돌을 300 달러에 판매했다. Australian Caslon Analytics 웹 사이트에서도 다음과 같이 언급했습니다.

"현대 살인죄에는 찰스 맨슨 (Charles Manson)의 엽서, 지문 카드로 청구되는 카드, 게리 길모어 (Gary Gilmore)가 사용한 살인 무기 인 존 웨인 게시 (John Wayne Gacy)가 사용하는 밴 차량 번호판, 연쇄 살인범이 소유하거나 제작 한 품목이 포함되어 있습니다. 영국의 'Yorkshire Ripper'(피터 서트 클리프)와 'Acid Bath Killer'(John George Haigh), Gacy와 다른 미국 살인자들의 그림, Bonnie & Clyde '죽음의 자동차'의 라디에이터 캡, Heinrich Himmler의 리무진, 지구 아마 게시가 희생자들과 살인자들의 옷을 묻어 놓은 집에서 나온 것 같아. 2009 년 영국 갱 단 지도자 로니 (Ronnie)와 레지 크레이 (Reggie Kray)의 작품은 17,125 파운드에 경매되었으며, 그 중 Graham Young의 캔버스에 3,105 파운드의 경품이 나왔습니다. "

murderabilia에 학문적 인 문학은 법률 및 / 또는 도덕의 분야에서 주로입니다. 그러나 주제에 대한 흥미로운 학술 자료를 발견했습니다. 미디어 연구 관점에서 쓴 몇 가지 흥미로운 작품도 있습니다. 예를 들어, Melinda Wilkins 박사는 그녀의 PhD 'Comfortable Evil'에서 다음과 같이 말했습니다 :

"연쇄 살인 유행은 대중 매체에서 영화, TV 영화, 문서 드라마, 범죄 기록, 소설 및 회고록을 통해 협상하기위한 유리한 도덕적 논쟁을 일으켰습니다. 일련의 킬러 만화책과 연쇄 살인자 거래 카드가 판매되었습니다. 연쇄 살인범 기록이 있었고 에드먼드 켐퍼, 테드 번디, 헨리 리 루카스, 케네스 비안치와의 인터뷰가 '폭력에 대한 정직'으로 기록되었다. 2000 년대 초반에는 'Murderabilia'의 판매에 관한 eBay 웹 사이트와 여러 종류의 악명 높은 살인자들의 기념품이있었습니다. 유행병은 독자와 구경꾼을 끌기 위하여 보장 된 명백하게 무진장 한 화제로 미국 신문인을 제공했다. "

한 미국 학계 – 데이비드 슈미트 (David Schmid) 교수는 일반 대중이 미디어 및 문화에 관한 학술지 인 M / C 저널 에서이 주제에 관한 기사를 비롯하여 살인을 포함하여 일반 대중의 명성에 관한 수많은 기사와 서적을 저술했습니다. Schmid 교수가 관찰 한 바와 같이 :

"살인 혐의의 판매는 지난 25 년 동안 미국 대중 문화의 특징이 된 거대한 연쇄 살인 산업의 일부에 지나지 않습니다. 이 산업은 마크 셀처 (Mark Seltzer)가 '상처 문화 (wound culture)'라고 묘사 한 것의 대표적인 예입니다. '찢어진 몸과 찢어진 사람들과 열린 사람들에 대한 대중의 매혹, 충격, 외상 및 상처에 대한 집단 모임 '. 셀쳐 (Seltzer)에 따르면 연쇄 살인범은 '우리 상처 문화의 수퍼 스타 중 한 사람'이며 영화, 서적, 잡지, TV 프로그램, 웹 사이트, 티셔츠 및 한적한 해일로 연쇄 살인범의 인물이 현대 미국 공적 영역에서 탁월한 가시성과 명성을 얻음에 따라 "

슈미트의 논문은 연쇄 살인범에 관한 유명인 문화가 어떻게 발전해 왔는지, 그런 아이템을 수집하는 윤리를 조사했다. 그는 수집가들이 살인자의 머리카락과 손톱을 어떻게 사는지에 대한 예를 종교적 아이콘 인 것처럼 보여주었습니다. Lowenthal은 미국 사회 학자 인 Leo Lowenthal ( 'Popular Magazine'의 'Biographies in Popular Magazine')의 오래된 책 지부를 인용하여 잡지 전기가 새로운 유형의 사회 전기가 등장하면서 20 세기 초반에 놀라운 변화를 겪었다 고 주장했다. 그의 주요 주장은 '정치, 과학, 스포츠, 비즈니스 등의 생산 우상'에서 '소비의 우상'(영화, 음악, 문학 등)에 이르기까지 전기가 바뀌 었다는 것입니다. 이 후자의 집단은 또한 악명 높은 범죄자들의 삶을 포함하도록 진화했다. Schmid가 다음과 같이 적고 있습니다.

"Lowenthal을 염두에두고, 연쇄 살인범이 일반적으로 보인 사실을 고려할 때 Richard Tithecott의 말에서 '영원한 명성을 얻고 대규모 집단에 대한 언론의 관심이 필요하다'고 말하면서, 출현을 묘사하려는 유혹을 느낀다. 연예인 연쇄 살인범의 미국 문화의 '대량 우상'상태의 추가 하락. 그러나 연쇄 살인범과 소비의 관계는 살인 산업이 지적한 바와 같이 성급한 판단을 허용하기에는 너무 복잡하다.

Schmid는 2000 년 미국 다큐멘터리 컬렉터 (Julian P. Hobbs 감독)에 대해서도 논의하고 연쇄 살인과 소비주의 사이의 여러 연결에 대해 논의합니다.

"Hobbs는 연쇄 살인범이 가장 기본적인 의미에서 소비재와 연결되어있어 상품이되었다고 지적합니다. 이는 미키 마우스에 필적하는 머천다이징 현상입니다. 영화에서 텔레비전에 이르기까지 온라인에서 서적에 이르기까지 연쇄 살인범은 일괄 적으로 포장되고 소비됩니다 … 그러나 Hobbs가 계속 논쟁 하듯이 연쇄 살인범 자체는 소비자로 간주 될 수 있으므로 소비자주의 논리에 연루된 내용을 표현할 수 있습니다 : '연쇄 살인범은 조각품 (일반적으로 신체 부위)을 페티쉬하고 수집함으로써 존재하게되며, 헌신적 인 수집가는 실제 사건과 관련된 스크랩을 수집하므로 다큐멘터리 이미지 모음도 마련됩니다.'홉스 (Hobbs)는 아무도 피할 수없는 것을 의미합니다. 일련의 살인과 관련하여 소비주의와 관련이있다.

Schmid는 다음과 같이 말합니다.

"유명한 연쇄 살인범에 대해 정당하고 불법적 인 관심을 표명하는 것이 불가능한 이유는 살인 업 산업이 급성장하고있는 것과 같은 이유입니다. 1994 년 National Examiner의 헤드 라인에서 '시리얼 킬러는 애플 파이와 같은 미국인이다. 크리스토퍼 샤렛 (Christopher Sharrett)은 '아마도 범죄 정신병자의 주물 상태는 연쇄 살인자 / 대량 살인자를 사회적 반역자 또는 민중 영웅이 아니라 미국인 생활의 가장 대표적인 대표자로 인정하는 것 "이라고 제안했다. 미국 문화에서 연쇄 살인범의 대표성을 인정하는 것에 대한 거대한 저항은 연쇄 살인범과 그들의 유물을 부추김으로써 얻는 간청의 근본입니다. "

murderabilia 시장이 '살인을 저지른 [재정적]'살해 '를 계속한다고하더라도 대중 매체가 그러한 행동을보고하는 것을 중단하지 않는 한 인기를 잃지 않을 것입니다. 게다가 법률이 그러한 관행을 불법화한다고 할지라도, 활동은 단순히 지하로 갈 것입니다. 무서운 것에 매료되어있는 개인들 (나 자신을 포함합니다)은 부도덕 한, 기괴한 그리고 / 또는 타락한 그런 아이템들을 수집하는 사람들을 막을 법이 없습니다.

참고 문헌 및 추가 읽기

Chang, S. (2004). Prodigal son returns : 샘 법률의 현재 아들에 대한 평가와 온라인 살인마리아 시장의 현실. Rutgers 컴퓨터 및 기술 법률 저널 , 31, 430.

데일리 메일 (2012). Giglio를위한 '재해 관광'호황은 일일 여행자가 Costa Concordia 사이트를 방문하는 것과 같습니다. 8 월 15 일 : http://www.dailymail.co.uk/travel/article-2188623/Costa-Concordia-traged…

Formanek, R. (1991). 수집하는 이유 : 수집가는 동기를 밝힙니다. Journal of Social Behavior and Personality , 6 (6), 275-286.

Jarvis, B. (2007). 괴물 Inc .: 연속 살인범 및 소비자 문화. 범죄, 미디어, 문화, 3 (3), 326-344.

Lowenthal, L. (1961). 매스 우상의 승리. 문학, 대중 문화 및 사회 (pp.109-140). Englewood Cliffs, NJ : Prentice-Hall.

Schmid, D. (2004). Murderabilia : 소비 명성. M / C Journal : 언론 및 문화 저널, 7 (5). 위치 : http://journal.media-culture.org.au/0411/10-schmid.php

Sharrett, C. (1999). 소개. 포스트 모더니즘 언론의 폭력 신화 . (9-20 절). 디트로이트 : Wayne State University Press.

Tithecott, R. (1997). 남자와 괴물들 : Jeffrey Dahmer와 직렬 살인마의 건설. 매디슨 : University of Wisconsin Press.

Wikipedia (2013). Murderabilia. http://en.wikipedia.org/wiki/Murderabilia에 있습니다.

Wilkins, MP (2004). 편안한 악 . 박사 학위 논문. 펜실베니아 주립 대학).