인류학은 인간 경험을 전체 론적으로 연구한다는 주장과 함께 다른 사회 과학 및 인문학 분야와 많은 지적 영역을 공유합니다. 인간의 존재 나 과거 나 현재에 관해서는 문자 적으로 아무것도 없습니다. 그것은 우리의 징계 중심에 있지 않습니다.
그러나 그것은 많은 관심을 받았던 몇 가지 주제와 인류학에서의 그러한 전문화 된 관심이 역사적인 영역의 중심으로 특징 지어 질 수 있다는 것입니다. 그 문제가되는 개념 인 문화는 혈연 관계와 마찬가지로 그 중 하나입니다.
그리고 종교가 있습니다. 종교에 대한 인류 학적 연구는 그 분야만큼 오래되었고 인간의 삶이 어떻게 조직되었는지에 대한 통찰력의 풍부한 원천이었습니다. 실제로 일부 인류 학자들은 신앙심이 우리를 인간으로 만드는 핵심 요소라고 주장 할 것입니다.
따라서 종교적 믿음을 연구하는 민족 지학자에게는 뉴스 가치가 없습니다. 그러나 인류 학자들이이 민감한 주제에 어떻게 접근하고 있는지에 관해서는 새로운 무엇인가가 분명합니다.
스탠포드 대학의 인류 학자 Tanya Luhrmann을 예로 들어 보겠습니다. Luhrmann은 최근 발표 된 책 "하나님이 회담 할 때" 에서 미국 복음주의 교회의 신자들이기도로 신의 목소리를들을 수있는 방법을 탐구합니다. 그녀가 하나님의 존재 여부에 대한 입장을 밝히지는 않지만 Luhrmann은
"사람들은 그들이 말한 내용을 하나님의 음성으로 들었고 때로는 그 음성을 청각 적으로 들었습니다."
Luhrmann은 민족 지학 연구에서 다른 사람들이 할 수없는 것을 듣는 능력을 신자들이 어떻게 배양했는지 탐구했다. 그녀의 연구는 전통 민족주의와 내적 인식을 기르기 위해기도를 사용했던 사람들과 그렇지 않은 사람들 사이의 진정한 구별을 보여주는 실험과 결합시켰다.
"기도 연습이 사람들의 정신적 이미지를 선명하게한다는 것을 알게되었습니다 …. 그것은 또한 특이한 감각 경험을보고 할 기회를 증가 시켰습니다 … 일부는 하나님이 자신의 감각으로 경험 한 방식으로 하나님과 어깨를 만지거나 그들과 이야기하거나 상호 작용한다고 느끼는 것으로보고했습니다. "
이것은 다른 사람들의 신념을 알 수없는 인과 관계의 세계를 합리화 할 수있는 방법으로 취급하는 데 도움이되는 고전적인 종교 접근법과는 거리가 멀다. Luhrmann이기도하는 삶에 대한 이야기를 깊이 존중 해주는 것은 저의 훈련에 대해 낙관적이게하고, 인간의 사회 세계에서 중요한 것으로 믿는 것을 다루는 능력에 대한 것입니다.
나는 인류 학자 인 테 런스 디콘 (Terrence Deacon)의 매우 다른 연구를 읽을 때 비슷한 낙관론을 겪는다. 그는 초기 인류의 "창발적 인"속성으로 종교적 신념을 본 진화론 전문가 그룹에 속한다. 디콘은 종교의 근원에서 상징적 역량의 역할에 대해 2009 년 에 종교, 자연, 문화 연구 저널에 실린 기사에서 Tyrone Cashman의 콜라그와 함께 실패에 대한 종교의 진화론 적 비판을 비판합니다 "종교적 사상과 관습이 그들의 신자들에게 제공하는 변형 적 경험과 궁극적 인 의미"를 진지하게 다루기 위해서.
그들은 종교적 신념이
"종교의보다 독특하고 불가사의 한 특성을 설명하는 데 특히 관련된인지 적 및 정서적 성향 : (1) 세속적 인 사건과 자기 자신의 정체성과 세계를 내러티브 적으로 이해할 수있는 경향; (2) 평범한 경험의 어떤 대상과 사건이 숨겨진보다 근본적인 존재 수준에 관한 의미를 표현하는 징표와 같기 때문에 세계를 2 층으로 생각할 수있는 성향. (3) 우리가 일차 진화 한 감정보다 더 높은 질서있는 감정적 경험으로 묘사하고, 또한 초월 적 경험 형태의 원천이되는 수용력. "
그것은 그들이 이전 연구에서 강조되지 않았다고 생각하는 세 번째 주제입니다. "Emergent emotional experience"는 Luhrmann이 묘사하는 내부 재배의 종류와 많은 공통점이 있습니다. 디콘과 캐쉬 맨은 인간 진화에서 "창 발적 감정적 경험"으로 확인합니다.
"경외심, 신의 감각, 자기의 초월성, 어떤 신비적 경험과 같은 가장 특유한 핵심 종교 경험. 이러한 모든 경험은 인간에 의해 매우 높이 평가되며, 그 자체로 가치로 간주됩니다. 이런 이유로 그들은 종교 전통의 번영과 번식에 기여하는 가장 강력한 요소 중 하나 일 것입니다.
이러한 경험은 정상적인 경험을 벗어난 아이디어와 경험의 병치와 융합을 상상하고 동시에 상호 배타적 인 감정을 동시에 경험하도록 유도하는 상징화의 독특한 능력에서 나온 것입니다 …. 구성 요소 감정은 어떤 형태로든 다른 포유 동물에게도 가능하지만, 비인간적 인 종, 또는 우리의 선 상징적 인 조상에 의한 경험에 직접적인 선행이 부족합니다 …. 우리 인간은 이러한 창 발적인 경험을 찾고, 격려하고, 키우는 데 많은 시간을 할애합니다. "
다른 언어로 표현되는 반면에, 디콘과 루어만은 근본적으로 인간적, 실제적, 결과적으로 신념을 받아들이며, 다른 것에 대한 부산물이 아니라 감손에 굴하지 않고 생산적인 힘을 믿습니다.
