36 년 동안 환자의 의견을 듣고 꿈과 불만을 이야기하면서, 우리 중 대부분은 행복하다는 의미와 바람직한 상태를 유지하고 유지하는 방법을 이해하는 데 많은 어려움을 겪었습니다.
우리의 물질적 인 복지가 사실상 보장되고, 천적이 정복되었으며, 인간의 생명을 위협하는 전염병의 대부분이 포함되어있는 시대에 우리는 지금까지 보아온 가장 풍요로운 사회에서 살 수 있다고 생각할 것입니다. 서로의 삶의 방식과 관계를 파악하여 즐거움과 만족감에 대한 지속적인 감정을 갖게한다. 이것이 사실이 아니라는 것은 사람들이 나를 좋아하는 이유입니다.
우리의 문제는 정확히 무엇입니까? 우리와 우리 사이에 존재하는 인간의 상태에 대해 그것은 무엇입니까?
그의 머리와 마음으로 일하는 사람으로서 나는 항상 손으로 일하는 사람들을 존경했다. 나는 어렸을 때 농장에서 많은 시간을 보냈으며 죽은 나무를 장작으로 바꿨습니다. 몇 년 전 교외에서 집을 구입했을 때 나는 목재 밭을 설치하고 연료를 소진하기 시작했습니다. 어느 날 나는 앞마당에 죽은 떡갈 나무가있는 집을 지나쳐 집으로 가져 가서 나무 대신에 그 나무를 가져갈 수 있는지 물어 보았다. 그는 나를 그렇게 행복하게 보였다.
나는 그것을 거리에 떨어 뜨 렸고, 하루 동안 그것을 장작의 큰 더미로 바꾸었다. 마지막으로 집을 떠날 때 집주인은 감사를 표하며 나무 회사가이 서비스에 500 달러를 부탁하기를 원한다고 말했습니다. 나는 사업을 시작하기로 결정했다. 나는 "면허가있는 나무 전문가"가되기 위해 서면이고 실용적인 시험을 치러야 만한다는 것을 발견했습니다. 나는 임명 된 날에 내 수도에 나타나서 플란넬 셔츠와 3 일 턱수염을 쓴 많은 젊은이들이있는 방에서 자신을 발견했다. 필기 시험은 충분히 쉬웠지만 우리는 시험관과 거리 산책을 함께해야했습니다. 그는 나무를 지적 할 것이고 답안지에 그 종의 이름을 적어야합니다. 그것은 겨울의 한가운데에 있었기 때문에 내가 생각했던 것보다 나무를 더 잘 아는 사람들이 대답을 쓰는 동안 나는 눈에 띄는 나뭇잎을 두렵게하려고 손과 무릎을 꿇고있었습니다.
어쨌든 면허증을 받고 신문에 광고를 올리고 다음 몇 년 동안 나무를 많이 자릅니다. 지역 스포츠 클럽에서 디딜 방아를 달리기보다는 운동하는 것이 생산적이었습니다. 그런 다음 나는 실제 나무 전문가에게 돈을 가르쳐 주었다. 경험의 매력에 덧붙여서, 자주 일어났던 일이있을 때 온 콜 신호음이 울리며 나무를 내려야 만했을 때 집을 잃어 버리게 만들었다. 병원 응급실에 전화하기 위해 전화를 사용합니다.
어쨌든, 등반과 나무 자르기는 일반적으로 흥미있는 구경꾼의 군중을 끌었다. 어느 날 죽은 히코리 (hickory)에 올라 갔을 때, 나는 손에서 부서진 나뭇 가지를 움켜 쥐고 잔디밭에 약 30 피트 떨어졌다. 판석 발판과 관중 몇 명을 놓치고 말았다. 내가 거기에 누워서 당황 스러울 때, 한 남자가 갑자기 갑자기 갑상선을 촉지하기 시작하면서 나를 안심시키면서 "걱정하지 마라. 나는 의사 야."라고 말했습니다. 그래서 나는 "당신은 어떤 의사입니까?"라고 말했습니다. "나는 "피부과 의사 야."라고 대답했다. 멀리서 나는 접근하고있는 구급차의 사이렌 소리를들을 수 있었다. 내 상처가 치유 된 직후, 나는 나무 사업을 접었다.
삶의 많은 부분들과 마찬가지로 좋은 소식과 나쁜 소식이 많이 포함되어 있기 때문에이 이야기를 들려줍니다. 이마에 땀을 흘려서 빵을 얻는 꿈이 실현되었지만 건강에 문제가있었습니다. 등반 로프에서 우아하게 스윙하려면 나무를 먼저 들어야합니다. 사람들은 신체적 위험을 감수하는 사람들을 존경하지만, 그들이 땅에 뛰어들 때도 즐겁습니다. 나는 많은 wood감을 가지고 있지만, 나의 나쁜 등은 그것을 집안으로 옮기는 것을 어렵게 만든다. 등등.
나는 역설의 결정적인 역할이라고 불릴 수있는 것을 믿게되었다. 때때로 우리에게 무언가가 일어 났을 때 운이 좋았는지 비참한지를 알기까지 수년이 걸렸습니다. 우리가 좋아하는 민속 말의 많은 부분이이 진리의 표현입니다. "너무 많은 좋은 일이 나쁘다." "모든 것을 원하는 사람은 모든 것을 위험에 빠뜨린다." "하나님께서는 우리의기도에 응답하여 우리를 처벌합니다." 우리 가족의 비용. 젊음의 사랑은 우리 중년의 상처입니다. 경험은 우리를 현명하게하지만 시간은 우리를 패배시킵니다. 변화가 많을수록 변화는 더 커집니다.
"규칙을 지키는 것"이 항상 또는 심지어 평범한 것이 아니라 모두의 가장 큰 불만 인 성취로 인도한다는 것이 발견입니다. 우리가 따르는 많은 규칙들이 우리 이외의 누군가의 이익과 특권을 보호하기 위해 만들어 졌음이 밝혀졌습니다. 이것이 바로 많은 사람들이 자신이 통제 할 수없는 영향력을 느끼는 이유입니다. 얼굴없는 관료주의, 대기업, 경제 세력 – 행복 추구를 보장하지만 성과 달성에 많은 장애물을 놓는 사회의 모든 엔진입니다.
받아 들일 수있는 행동을 구성하는 것을 설명하기 위해 정신 건강 기관에 넘어가 "정상 성"을 정의하는 역할을합니다. 정신과는 정신 장애 진단 및 통계 매뉴얼을 곧 작성하여 곧 그 다섯 번째 판. 이 중대한 개요는이 사회가 비정상이라고 생각하는 다양한 형태의 행동에 대한 묘사입니다. 여기에는 정신 분열증, 양극성 장애, 주요 우울증과 함께 사람들이 도움을 구하는 모든 불안과 낙담과 함께 주요 정신 질환이 있습니다. "성격 장애"를 구성하는 부적절하고 귀찮은 행동 패턴은 반사회적이고, 강박적이며, 의존적이며, 회피 적이며, 동료 시민들을 괴롭 히고, 착취하고, 소외시키는 모든 사람들입니다.
우리는 다양한 속성을위한 유전 적 로딩을 가지고있는 것처럼 보입니다. 따로 제기 된 쌍둥이는 비슷한 정신 질환을 앓을 확률이 높습니다. 또한 성격 특성, 특히 반사회적인 성격 장애에 대한 높은 일치 성의 증거가있다. 자연과 양육 간의 투쟁에서 둘 다, 당연히 우리가하는 사람들의 종류를 결정하는 데 중요한 것으로 드러납니다.
이 모든 인간의 행동을 진단하고 설명하는 가운데 우리는 어떻게 살아야하는지, 어떻게해야 책임이 있는지, 어떻게 수용해야 하는지를 분별하는 방법에 대한 근본적인 문제에 직면 해 있습니다. 한 가지 비유는 심장병에 대한 비유입니다. 우리가 통제 할 수없는 관상 동맥 질환, 성별 및 유전 적 배경을 겪을 수있는 요인이 분명히 있습니다. 가족력이 남성의 심장 발작으로 조기 사망 한 사람인 경우 흡연을 삼가고식이 요법을하며 규칙적으로 운동하는 것이 좋습니다. 그러나 당신은 여전히 심근 경색증을 앓을 수있는 좋은 기회입니다. 그렇게하면 '도대체 그걸로'라고 말하고 먹고 마시고 피우는 것이 가능한 한 오랫동안 즐겁게하는 것이 합리적입니까? 그것은 물론 개인적인 결정입니다.
한 저자는 행복을 성취와 기대의 비율로 정의했습니다. 만약 그 분수의 분자가 충분히 크다면, 우리가 삶을 충분히 수행했다면, 우리는 그것을 정의 할 수 있습니다. 우리는 행복 할 수있는 좋은 기회가 있습니다. 그러나 분모, 기대가 충분히 크다면, 우리가 성취 한 것이 무엇이든 극복 할 수 있고 우리는 미완성 된 느낌을 갖게됩니다. 주목해야 할 중요한 점은 행복의 주관적인 경험이 관련되어있는 한, 비율의 두 요소 모두 자체 정의된다는 것입니다. 우리 각자에게 만족스러운 수준의 성취를 나타내는 것은 무엇입니까? 그리고 이것은 우리가 우리 자신에 대한 기대와 어떻게 일치합니까? 이 개념은 우리가 우리보다 행복하게 살 수 있다고 생각할 수도있는 사람들이 왜 행복하게 살 수 있고, "돈으로 행복을 살 수 없다"는 사실의 근원이되는지를 설명합니다. (Malcolm Forbes는 누가 이것은 잘못된 곳에서 쇼핑하고 있다고 생각했습니다.)
삶을위한 최선의 전략은 우리가 모든 것을 통제 할 수 있다는 환상을 탐닉하지 않고 우리가 할 수있는 것을 통제하는 것으로 보인다. 아마도 이것을 표현하는 또 다른 방법은 또 다른 역설을 통해서입니다 : 우리는 완전한 통제의 환상을 포기할 때 최대한의 통제력을 얻습니다. 다시 우리는 무력과 전능의 극단 사이에서 하나의 선을 걸 으려고합니다.
이것이 절제를위한 탄원처럼 들린다면 아마도 그럴 것입니다. 나는 이런 식으로 생각하는 것을 선호합니다 : 나쁜 일들이 일상적으로 그리고 예기치 않게 일어나는 세상에서 우리가 행복해지기를 원한다면, 우리는 기대를 현실적으로 유지하고 우리를 절망에서 보호 할 수있는 비극에 대한 탄력성을 개발해야합니다. 우리는 좋은 소식 / 나쁜 소식의 역설에 스스로 적응하고 우리가 받아 들일 수있는 역량을 개발해야합니다. 우리는 과거의, 미해결 된 불만, 우리의 어린애들에 대해서도 배울 수있는 기술을 배워야합니다. 아무도 살아남지 못해. 이 현실이 절망의 원인인지 아니면 매일 아침 일어날 필요가있는 용기를 동원하는 인센티브가 태도의 문제인지 여부. 이것은 우리가 선택할 수있는 곳입니다.
