Northwestern University의 최근 행사에서 제가 자세히 설명하는 것을 귀찮게하지 않을 것입니다. (그러나 만약 당신이 그것을 따라했다면, 여기 Bailey의 사과를보고 싶을 것입니다.) 제가 쓰려고했던 문제를 제기했습니다. 이 사건은 인간의성에 관한 코스의 맥락에서 교실에서 생 성행위에 대한 대중의 "시위"를 포함했다. "데모"가 오르가즘을 일으킨 것 같아서, "데모"가 일반 성생활과 어떻게 다른지 잘 모르겠지만, 지금은 그 문제를 떠나 둡시다.
사건에 대한 토론에서 여러 논평자들은 여기에서의 문제는 성행위가 아니라 "시위"에 대해 불편한 사람들의 "성 부정적인"태도라고 주장했다.이 주석가 중 일부는 일어난 일이 완전히 섹스를 부끄럽게 여겨서 고생했다.
나는이 태도가 내가 공유했던 순진한 가정을 반영한다고 생각합니다. 즉, 사적인 것을 원하는 것은 무엇이든 당신이 부끄럽다는 것입니다. 나는 비정형 성기에 대한 사람들의 태도와 관련하여 이것을 생각해 보곤했다. 부모가 자녀의 비정형 성기를 계속 숨길 필요성을 느낀다면 부모는 그 성기를 부끄러워하며 그 수치가 자녀에게 전파 될 것이다.
그러나이 가정은 참으로 순진합니다. 분명히 개인적인 것을 지키고 싶어하는 것들이 하나 있는데 부끄러워하지 않을 것입니다. 예를 들어, 개인이 말기 암에 걸린 경우, 그 사람의 가족은 지난 몇 주 동안 함께 개인 정보를 제공 받기를 원할 수 있습니다. 그렇다고해서 가족이 암이나 수치를 부끄럽게 여기지는 않습니다.
비슷하게, 모호한 생식기를 가진 아이를 성적 착취 자의 관심은 말할 것도없고 그 아이에게 도움이되지 않는 많은 이웃 잡담을 불러 일으키지 않고 완벽하게 수용 할 수 있습니다. 그런 상황에서는, 아이의 생식기에 대해 평소보다 더 신중할 것입니다.
물론 섹스를 둘러싼 사생활은 완전히 에로틱 할 수 있습니다. 성행위와 사적인 순간을 모두 묘사하는 데 "친밀한"이라는 용어를 사용하는 이유가 있습니다.
따라서 나는 성행위에 의해 불쾌하게 된 사람들은 반드시 성 부정적인 것이라고 생각하지 않는다. 그들은 단순히 공개적으로 섹스를 장려하는 사업에 의문을 제기 할 수 있습니다. 그리고 베일리의 수업은 결국, 본질적으로 공개적이었습니다. 사건은 수업에 요구되지도 않았고 명백히 베일리가 자신의 반에 속하지 않은 사람들을 지키기 위해 열심히 노력했습니다. 약 100 명이 참석했습니다. 그 사람들을 공개 성이라고 부르기에 충분할 정도로 공개적으로 부를 것입니다. 노출증자가 시선을 끌기 위해 낯선 사람들의 시선을 사로 잡는 기회를 이용했다는 사실 또한 사건의 공개적 성격을 말해줍니다.
그래서 우연의 일치로, 몇 주 전에 저는 제 친구이자 동료 인 Ray Hames와의 성적 사생활에 대한 인간의 태도에 대해 이야기하고있었습니다. 인류학자인 Ray는 많은 포유류 종 (대부분의 영장류를 포함하여)과는 달리 인간이 사적인면에서 섹스를하고 싶어한다는 것이 얼마나 흥미로운 지 언급했다. 베일리의 수업에 대한 토론을 들으면서 레이와의 대화가 나에게 돌아왔다. 그리고 나는 궁금해했다.
정말로 성 부정적인 결과로 불편한 사람들이 있습니까? 아니면 그들은 단지 인간인가?
이 글을 쓰기 위해 Ray (나는 이전 학생 인 Katie Starkweather와의 교차 문화적 성행위를 연구하고 있었다)에게 내가 성적 개인 정보에 대한 욕구가 "우주적"이라고 불릴 수 있다고 믿는 지 질문했다. Ray는 대답했다. "부부가 가끔씩 실패하더라도 일종의 사생활을 추구하지 않는 문화는 없다"
레이 (Ray)는 "다양한 문화권에서 성행위가 행해지거나 의례적인 형태가있다. 그러나 여기서 핵심은 의식화 됩니다. 평범한 섹스가 아닙니다. 매우 좁은 시간대 (예를 들어, 새로운 장이 자리를 잡을 때까지)로 제한됩니다. 그것은 전형적으로 문화적 규범의 명백한 반전 을 나타냅니다. "
그의 현장 작업에서 Ray는 남아메리카의 Yanomamö 사람들을 연구했습니다. 나는 Yanomamö가 "shabanos"라고 알려진 거대한 대피소에서 일종의 공개 그룹 주택에 살고 있음을 알았습니다. 나는 Ray에게 이런 상황에서 사람들이 단순히 성관계가 공개된다는 사실을 받아 들일지 궁금해했습니다. 반대로 Ray는 Yanomamö가 섹스에 대한 단어가 비공식적으로 유지되지 않기 때문에 부적절하다고 설명했습니다.
"그 단어는 sok sokamou 이고, 그것은 시끄러운 섹스에 대한 의성어이다. 원유, 아마추어 및 무례한 것으로 간주됩니다. 이것은 일반적으로 밤에 shabano에서 섹스를 의미합니다. "Yanomamö는 일반적으로 열대 우림이나 아침에 정원에서 개인적으로 짝을 지어 섹스를하지만, shabano에서도 섹스를 할 수도 있습니다. 조용하고 신중한 한 성은 "soka sokamou"로 간주되지 않습니다.
왜 인간은 분명히 성적인 사생활을 가치있게 진화 시켰습니까? 우리는 모른다. 또한 가치가 자연 스러울 수도 있기 때문에 칭찬받을만한 가치가 있다고 결론 내릴 수 없습니다. 그러나 노골적인 성행위 (오르가즘 침투와 같은)를 선호하는 사람들이 대중에게 나타나지 않는 것이 성을 더 가치 있게 평가 하지 않을 수도있는 가능성을 고려하면 가치가 있다고 생각합니다.
다시 말하면, 연설의 자유는 soka sokamou를 허용하기 위해 확장 될 수 있습니다. 그러나 우리는 여전히 대학 교실을 벗어날 정도로 조잡하고, 아마추어이며, 무례하다고 생각할 자격이 있습니다.