나는 최근에 사드 마조히즘이 어린 시절의 외상과 직접적으로 관련이 있다는 사실을 발견 한 소셜 미디어에서 홍보되는 연구 결과를 보았습니다. 나는 이것이 심리 치료 공동체와 아마도 더 큰 사회에서 공통적 인 견해라고 생각하기 때문에, 나는이 시점이 가장 악의적 인 병리학의 하나가 될 때 이것을 깨닫기 위해 잠시 시간을 할애 할 것이다. 성적 소수자에게.
첫째, 특히 외상이 어린 시절에 발생하는 경우, 외상이 참으로 많은 사람들의 삶에서 부정적이고 극적인 역할을한다는 것을 분명히 밝힙니다. 나는이 특정 지역에 대한 연구를 발표 했으므로 어린 시절의 외상의 해롭고 해로운 영향을 부인할 수 없다.
그렇다고 섹슈얼리티, 특히 BDSM과 관련하여 환원 주의적 방식으로 외상을 사용한다는 것은 의미심장 한 위험이 아니라 단지 틀린 것이라고 말했습니다. 이유를 자세히 살펴 보겠습니다. 저기 BDSM 관심의 기원에 대한 연구 거기에 톤이 아니지만, 존재하는 연구는 그 사람이 더 이상 외상을 입었을 우울증을 겪거나, 평범한보다 심리 psychopathology 일종의 가능성이 없다는 것을 보여줍니다 커뮤니티 샘플.
더 큰 그림은 외상 환원주의가 "빈 상태"관점을 취한다는 것인데, 이는 우리가 인간으로서 우리가 평생 동안 경험할 수있는 환경 적 영향으로 완전히 변형 될 수있는 완전히 가단성있는 존재로 태어났다 고 가정한다는 것을 의미합니다. 그러나 외상 연구는 그렇지 않은 것으로 나타납니다. 컬럼비아의 심리학자 인 George Bonnano의 연구에 따르면 슬픔에 대한 반응은 이전에 믿어 진 선형 5 단계 모델에서 발생하지 않는다고합니다. 어떤 사람들은 시간이 지남에 따라 슬픔을 해소하는 과정을 겪으며, 일부 사람들은 외상에 걸려 장기간 PTSD 유형의 증상을 겪을 수도 있고, 다른 사람들은 전혀 아프거나 영향을받지 않는 것처럼 보일 수도 있습니다. 실제로 한 연구에 따르면 9-11 세에 노출 된 사람들은 나중에 정신적 치료를 받았기 때문에 전혀 치료를받지 않은 사람들보다 아무런 유익을 얻지 못하고 때로는 장기적으로 더 나쁜 영향을 미치지 못하는 것으로 나타났습니다. 유전 적 처분은 일부 사람들이 외상에 취약한 이유와 그렇지 않은 사람들 사이에서 부분적인 역할을한다고 주장 할 것입니다.
더 넓은 맥락에서, 우리가 실제로 여기서 이야기하고있는 것은 자연 / 양육과 본질주의 / 사회 구성주의 사이의 논쟁입니다. 나는 당신이 모두 자연에 대해 듣고 양육했다고 가정 할 것이므로이 글의 목적을 위해 본질주의와 사회 구성주의의 차이에 초점을 맞출 것이다. 기본적으로, 본질 주의적 학교는 우리의 모든 생각과 행동이 평범한 유전학으로 내려와 있다고 주장한다. 이 렌즈를 통해 성별, 인종, 성격과 같은 범주가 모두 생물학에 접하게됩니다. 사회 환경의 영향을받는 것은 없습니다. 분명히 이것은 어리 석다. 그러나 나는 순전히 본질 주의적 관점이 어떻게 생겼는지를 설명하고있다.
사회 건설가 렌즈는 완전히 반대되는 견해를 제시합니다. 생물학은 없습니다. 모든 것은 사회적 구성입니다. 성별은 존재하지 않거나 생물학의 영향을받지 않습니다. 이 점을 더욱 강조하면서 우리는 "빈 슬레이트"로 태어 났으며 우리 사회의 사회 관례와 신념에 완전히 영향을 받았습니다. 나는 이것이 또한 인간 본성의 견해가 너무 단순하다고 생각한다. 물론 우리는 우리의 사회적 환경에 영향을 받지만 2 주된 새끼 고양이 또는 강아지의 쓰레기조차도이 작은 생물조차도 타고난 기질에 차이가 있음을 공개적으로 마음에 품은 사람에게는 명백하지 않습니다. 예를 들어, 일부는 더 호기심 있고 장난기있는 반면 다른 일부는 조심스럽게 어머니에게 더 가까이 있습니다. 이것들은 선천적 인 기질의 예이며 심리학자, 특히 개척자 인 Stella Chess에 의해 광범위하게 연구되었습니다.
그러나 중간 지점이 있습니다. 다가올 캠프를 하나로 묶어주는 신흥 분야 인 모더 섹슈얼리티 (Modern Sexuality) 에서 보여 주듯이 외부 환경이 어떻게 유전자 발현에 영향을 주는지에 대한 과학을 지칭하는 후성 유전학 (epigenetics)이라고합니다. 연구에 따르면 환경 적 요소로 인해 가벼운 스위치처럼 유전자가 켜지거나 꺼질 수 있습니다. 사실, 연구자들은 성 쌍둥이가 동성애자 일 경우 동성애자 일 가능성이 높지만 보장 할 수는 없으므로 성적 지향성이 후 성적이라는 사실을 이론화합니다.
이를 염두에두면, 일부 사람들은 유전 적 특성의 차이로 인해 더 탄력 있고 외상에 더 취약 할 수 있습니다. 그러나 우리는 외상에 대한 개인적인 주관적 반응 사이에 유의미한 차이가 존재한다는 사실을 다시는 알 수 없으며 광범위한 심각성의 연속에 존재하는 다양한 종류의 외상을 고려하지도 않습니다. "외상"에 대한 모 놀리 식 이해에 이르기까지 모든 것을 끓는 것은 지나치게 단순하다. 그것은 외상의 전체 개념을 전혀 쓸모 없게 만드는 데 국경을 맞춘다.
즉, S / M의 위험성에 대해 경고하고 그 원인을 외상과 연관 짓는 이러한 연구는 라인 사이에 숨어있는 뻔뻔스런 바이어스 또는 의제를 거의 항상 가지고 있으며, 무엇을 찾아야하는지 쉽게 알 수 있습니다. 어린 시절의 외상에 S / M을 연결시켜 문제의 기사를 구체적으로 살펴 보겠습니다. 우선 우리가 발견 한 것은 BDSM과 위에서 언급 한 외상 사이의 상관 관계를 보여주지 않는 대규모 연구와 달리 전체 연구가 세 가지 주제로 구성된다는 것입니다. 그건 붉은 깃발이야.
계속 나아가면서 두 번째 단락의 맨 처음 문장은 "성 마코 피즘 (sexual masochism)은 대부분의 파라 피리아와 마찬가지로 의미있는 성적 관계를 성취하는 데 방해가된다"라고 자신있게 말하고있다. 수백 명의 참가자가 지금까지 완료 한 아직 수행 할 예정인 게시 된 연구에서 BDSM에 참여했다는 사람들은 S / M에 참여한 후 파트너와 더 가깝다고 느낄 가능성이 더 높습니다. 행동. 경험적 타당성이 없다면, 다른 연구의 저자가 극도로 편향된 렌즈로부터 그의 연구에 이미 접근 한 것은 명백한 일이 아닌가?
저자는 오래된 프로이드 이론에 대한 신념을 더욱 정당화하지만, S / M을 즐기지만 외상을 입지 않은 사람이나 외상을 입었지만 S / M 관심이없는 사람들에 대한 연구는 어디에 있습니까? 그는 인간 심리학에서 Trauma = S / M과 동일한 간단한 방정식이 존재한다고 진정으로 믿는가? 어서!
이 기사는 외상과 비정규 성행위 간의 명확한 연관성을 필사적으로 탐색하는 연구에 내재 된 성 부정성에 중점을 두었습니다. 마침내이 멍청이를 쉬게합시다. 그리고 우리가 그곳에있는 동안, 다른 모든 외상 환원주의를 잠자워 지도록합시다. 우리는 부정적 과거 경험의 부산물이 아니며 사람들을 페인트하려고 시도하는 것이 우리의 모든 개성과 자아를 우리를 박탈하려는 시도 일뿐입니다. 외상 환원주의로 충분 해!