불신자들은 우주의 존재에서 어떤 의미가 발견 될 수 있다는 것을 종종 부인 해 왔습니다. 그들은 우주 나 우리에 대한 이유가 없다고 말합니다. 우연히 일어났습니다. 물리학자인 스티븐 와인버그 (Steven Weinberg)는 "우주가 더 이해하기 쉽게 보일수록 더 많은 것이 무의미 해 보일 것"이라고 썼다. Wonderful Life 에서 고생물학 자 스티븐 제이 굴드 (Steven Jay Gould)는 "우리는 우주 사고의 일종으로 단지 진화론의 크리스마스 트리에 단지 하나의 시시한 것"이라고 썼다.
그러나 나는 불신자가 더 잘할 수 있다고 생각합니다. 사실, 훨씬 더 좋습니다. 불신자들이 우주와 인간 생활에서 탁월한 의미와 목적을 볼 수있는 방법이 있습니다.
그곳에 도달하기 위해서는 불신자들은 그 의미가 불가피하게 우주의 기본적인 물리적 과정에서 불가피하게 드러남을, 그리고 그것이 선택 적이거나 우발적이지 않다는 것을 보여 주어야합니다. 그들은 지구상에서 행동을 취할 수있는 지침을 제공한다는 것을 보여줘야합니다. 즉, 도덕적 선택을하도록 도와야합니다. 그들은 고통에 대한 일관된 설명을 제공한다는 것을 보여줘야합니다. 마지막으로, 그들은 그 의미가 충분히 좋고, 충분히 흥미롭고, 가르치고 축하할만한 가치가 있음을 보여줘야합니다. 그것이 경건과기도에 대한 기회를 제공한다는 것입니다.
이는 까다로운 요구 사항입니다. 그러나 7 일 만에 창세를 믿거나 성관계가없는 개념을 근거로 대다수의 종교가 그들을 만났거나 (또는 만날 것을 주장하는) 성찰하지 않을 수도 있습니다.
한 단락에서 의미에 대한 불신자의 경로를 미리 봅시다. 첫 번째 임무는 지구와 다른 곳에서 우리와 같은 존재의 출현이 불가피하다는 것을 보여주는 것입니다. 그런 다음 그들은 그러한 존재가 존재하면 필연적으로 기술적으로 더 유능해질 것임을 보여 주어야합니다. 그들은 또한 유사한 메커니즘으로 고통을 야기하는 경향이 적어지고 공동선을 위해 협력하는 경향이 더 커질 것이다. 마지막으로, 그들은 이러한 종류의 진보가 또한 필연적임을 보여 주어야합니다. 모든 생명체가 횡단해야하는 단일 발달의 발달이 있다는 것입니다. 우리가 그 일에서 무엇을 얻겠습니까? 우리는 삶과 지능이 증가하는 우주가 상상된다는 것을 알게됩니다. 시간이 지남에 따라, 우주는 우리가 신처럼 보이는 것을 할 수있을 정도의 지혜로 포화 상태가 될 수 있습니다. 예를 들어, 우주의 열 죽음의 결과를 거의 무기한 연기하거나, 그것을 피할 수 있습니다. 이것은 굉장한 미래입니다. 지금 당장 사는 우리 자신을 위해, 우리는 어떤 행동이 미래를 향상시키는 지 생각하지 않으면 서 미래를 향상 시킬지를 생각함으로써 선택을 할 수 있습니다. 복잡성, 선택 및 행복을 증가시키는 것은 무엇입니까? 그것을 줄이는 것은 무엇입니까? 우리가 그 질문에 대한 답을 알게되면, 우리는 우주의 진화 적 과거와 미래에 기초를 둔 도덕성을 갖게됩니다. 그리고 그 진화는 매우 인상적이어서 경외심과 경외심이 합리적인 반응입니다. 그들은 세속적이지만 진지하고 지성적으로 일관된 예배 형태입니다.
위의 단락 문장을 문장으로 참조하여 하나씩 가져가 봅시다.
첫 번째 임무는 지구와 다른 곳에서 우리와 같은 존재의 출현이 불가피하다는 것을 보여주는 것입니다. 이 일에는 두 가지 부분이 있습니다 : 삶은 피할 수없고, 지능은 필연적이며, 초자연적 인 창조가 아니라 물리학의 문제임을 보여주는 것입니다.
삶이 불가피하다고 주장하는 많은 책들이 쓰여졌다. 그의 책 창세기 광물학 자 Robert Hazen은 "생화학은 우주에 연결되어있다. 지구 화학에서 불가피하게 현무암 또는 화강암으로 부상했다 "(44 %). 우주에서 집에서 스튜어트 카우프만 (Stuart Kauffman)은 다음과 같이 썼습니다. "화학적 인 수프에있는 다양한 종류의 분자의 수가 특정 임계 값을 초과하면자가 유지 네트워크 반응의 – 자동 촉매 대사 – 갑자기 나타납니다 "(47).
이것은 완료된 거래가 아닙니다. 문지르 기는 카우프만의 신중함에 달려 있습니다 . 나는 당신을 설득하기를 희망합니다 . 아무도 화학 물질이 무엇인지, 어떤 조건과 에너지 투입이 적절한 지 아무도 모른다. 초기 지구에 존재할 수있는 조건에서 자립 화학을 생성하기 위해 많은 노력이 기울였습니다. 지금까지 아무것도 테스트 튜브에서 삶에 기침하지 않았습니다. 이것은 아마도 무신론자의 의미에있어서 가장 큰 단 하나의 결점입니다. 생명의 기원이 설명되고 재현 될 때까지는 초자연적 인 필연성을 추측 할 수 없다.
그러나 이것은 과학의 문제이지 믿음의 문제가 아닙니다. 우리는 조상이 중력의 법칙과 상속의 분자 적 기초를 알아 낸 것처럼이 것을 알아낼 것입니다. 일단 그것이 끝나면, 사람들은 초자연적 인 힘에 생명의 출현을 설명 할 것을 호소 할 필요가 없을 것입니다.
그런 다음 그들은 그러한 존재가 존재하면 필연적으로 기술적으로 더 유능해질 것임을 보여 주어야합니다. 저는 여기서 넓은 의미에서 "기술적으로"사용하고 있습니다. 신진 대사의 분자 엔진은 DNA와 마찬가지로 손, 두뇌, 축, 컴퓨터와 같은 기술입니다. 그러나 추세 의 존재는 그것이 반드시 메커니즘 에 의해 추진되었다는 것을 의미하지는 않는다. 스티븐 제이 굴드 (Steven Jay Gould)는 많은 종들이 무작위 진화의 길을 걸을 때, 일부는 변화와 선택의 행운에 따라 더욱 복잡하고 더 능력있게 될 것이라고 주장했다.
그러나 다른 과학자들은 실제로 메커니즘이 있다고 주장하고있다. 이론가 스튜어트 카우프만 (Stuart Kauffman)은 자기 조직화가 진화의 필수 요소라고 주장했다. 별에서 무거운 원소의 생성에서 지질이 이중층으로 배열되는 방식에 이르기까지 일어나는 것으로 알려진 많은 사례가 있습니다. 카우프만 (Kauffman)은 에너지 기울기를 얻을 때마다 충분한 원자재를 사용하여보다 복잡한 시스템을 자연스럽게 창조한다고 주장합니다.
진화가 삶을 더 높은 수준의 복잡성으로 끌어 올리는 여러 가지 방법이 있습니다. 저자 인 로버트 라이트 (Robert Wright)는 "비 – 제로 – 합계 (non-zero-sumness)"에 초점을 맞 춥니 다. 종족은 자원을 교환하고 이전 성취를 활용하여 더 높은 수준의 역량으로 승진시킵니다. 혁신이 경쟁자와 일치해야하는 진화의 "군비 경쟁"측면도 있습니다. 예를 들어, 토끼가 지하에 굴을 파는 법을 배웠을 때, 여우는 더 똑똑 해져야 포획을 계속할 수밖에 없었습니다. 이로 인해 토끼는 더 나은 전략을 개발해야했습니다. 인생이 끝나면 자체 내부 역학은 계속해서 세련된 수준을 끌어 올립니다. 라이트 (Wright)는 자신의 책 " Nonzero "가 "방향 감각으로 운명에 대한 완전한 논쟁"이라고 말합니다 (8). 케빈 켈리 (Kevin Kelly)는 " 어떤 기술이 원하는가? 생물학적 진화의 과정은 현재의 교과서 정통성의 주장 인 우주에서의 무작위 적 드리프트가 아니다. 오히려 진화 – 그리고 연장 – 테크니엄 -은 물질과 에너지의 본질에 의해 형성된 본질적인 방향을 가지고있다 "(103).
그들은 또한 유사한 메커니즘으로 고통을 야기하는 경향이 적어지고 공동선을 위해 협력하는 경향이 더 커질 것이다. 일단 사회가 형성되면 사회 질서의 법칙은 점점 더 기술적으로 숙달되고, 더 평화 롭고 윤리적입니다. 로버트 라이트 (Robert Wright)는 시간이 지남에 따라 사람들과 사회가 점점 더 큰 규모로 협력하고 있다고 논쟁하면서 Nonzero 에서 이것을 주장한다. 전쟁은 물론 일어납니다. 그러나 라이트는 사회가 함께 모여서 혁신해야하기 때문에 궁극적으로 복잡성이 증가한다고도 주장합니다. 궁극적으로, 사회는 점차적으로 더 큰 정치 단위로 통일되어 사회 간 통치 방식을 개발합니다.
스티븐 핑커 (Steven Pinker)는 2 차 세계 대전을 고려할 때도 1 인당 폭력이 꾸준히 줄어들 었다고 주장하며 더 논쟁을 벌이고있다. 성장하는 인구와 관련하여 그는 한 세기 동안 격렬하게 죽을 확률이 떨어 졌다고 주장했다. 또한 국가의 부상과 폭력에 대한 독점, 무역에 기초한 상호 의존성, 문화의 여성화와 결과적으로 폭력에 대한 강조 강조, 공감대의 확대에 이르는 다섯 가지 "진정시키는 힘"을 지적했다. 더 먼 사람들, 그리고 "이성의 에스컬레이터"- 이성적 사고의 자기 강화적인 사용. 그는 인간이 더 도덕적이되도록 강요하기 때문에 이성에 특별한 중요성을 둔다. 이것은 "무한대의 새로운 아이디어를 창출하는 개방형 조합 시스템"입니다. 기본적인 자기 이익과 다른 사람들과 의사 소통 할 수있는 능력으로 프로그램되면, 그 자신의 논리는 점점 더 많은 사람들의 이익을 존중하는 시간의 충만함에 그것을 불러올 것입니다. "(669). 생물학 및 기술과 마찬가지로 기어도 여기에서 작동합니다.
요컨대, 도덕은 그것이 가능 하기 때문에 증가하는 것이 아니라 그것이 필요하기 때문에 증가 합니다 . 우리가 핵무기로 거의했듯이 일부 문명은 스스로를 파괴 할 것이지만, 충분히 살아남을 수 있습니다. 그리고 살아남은 사람들은 다소간 같은 방식으로 발전 할 것입니다. 왜? 그것은 본질적으로 단지 하나의 발달 궤도가 있다는 주장을 우리에게 가져다줍니다.
이런 종류의 진전은 불가피합니다. 모든 생명체가 횡단해야하는 단일 발달의 발달이 있다는 것입니다. 왜 많은 것들이 아니라 하나의 궤도가 있다고 주장하는 것이 중요한가? 성간 문명이 나타나면 그 구성 종들은 서로 비슷할 것이라고 예측할 수 있기 때문에. 세부 사항은 다르지만 비슷한 전망이 있습니다. 구체적인 예를 생각해 봅시다. 돌고래는 지능이 뛰어나지 만 불이 없으므로 정교한 도구를 만들 수 없습니다. 펜과 종이, 컴퓨터와 같은 생각을 외부화하는 도구가 없다면 복잡한 아이디어를 공식화하는 것이 어렵습니다. 이것은 적어도 지능형 종은 물보다는 육지에 나타날 것이라고 제안합니다. 비슷한 주장에 의해, 지능의 길은 강하게 제한되어 종을 시각적 기관, 집중 두뇌, 수기의 부속기, 돌에서 금속으로의 진행 등으로 이끌 수 있다고 결론을 내릴 수 있습니다. 요점은 우주가 기본적으로 한 종류의 마음을 생산하도록 설정되어 있으며, 그것을 반복해서 반복한다는 것입니다.
단일 궤적에 대한이 주장은 그것을 뒷받침 할 증거가있다. 그의 저서 인 Life 's Solution 에서 고생물학자인 Simon Conway Morris는 지구와 같은 어떤 행성에서도 나타날 수있는 우리 자신의 것과 같은 신경 과학 – 보행기, 보형, 온혈 동물, 카메라 – 눈, 언어를 사용하는 종 등이 존재한다고 주장했습니다. 역사적 비상 사태와 재앙은 그러한 출현시기를 바꿀 수 있지만 궁극적 인 결과는 변경할 수 없습니다. 그는 "인간이 진화하지 않았다면 조만간 동일성이 나타날 것"이라고 썼다 (196). 예를 들어, 공룡이 죽지 않았다면 그들은 양팔로 걷고, 더 큰 두뇌로 진화했으며 넓은 의미에서 "인간"이되었다.
생물학과 마찬가지로, 그것은 사회와 문화와 함께 진행됩니다. 역사 학자 Ian Morris는 왜 서구의 규칙 에서 논쟁하고 있습니까 ? 이제는 인간 문화가 표면에 나타나는 것보다 더 비슷합니다. "동양과 서양은 동일한 것을 통과했습니다 같은 종류의 역사를 만들어내는 같은 종류의 인간에 의해 사람들이 살게 되었기 때문에 지난 1 만 5 천 년 동안 사회 발전의 단계 "(29).
이제 우리는 모두 함께 묶을 수 있습니다. 우리는 그 질문에 대한 답을 알고 있으며, 우주의 진화 적 과거와 미래에 근거한 도덕성을 가지고 있습니다. 불신자가 과학에 기반하여 삶을 피할 수없고 진보적이라고 주장 할 수 있고 항상 더 복잡하고 평화 롭고 도덕적으로 진화한다고 주장 할 수 있다면 우주는 기능이있는 것처럼 보이기 시작합니다. 우리는 그 기능이 우주의 기원 이전에 의식적으로 계획되었다는 어떠한 증거도 없다. 그러한 증거는 결코 가능하지 않을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고, 그것이 존재 한다면, 우주는 의미와 목적을 창출하도록 설정되었다고 말할 수 있습니다.
불신자를 위해, 그것은 중요한 이야기와 목적 의식을 제공합니다. 권력, 이해, 다양성 및 조화를 증가시키는 행동은 추구할만한 가치가 있습니다. 왜냐하면 그들이 가상의 초자연적 인 신을 기쁘게하기 때문이 아니라 우주의 발전에 기여하기 때문입니다. 그들은 우주에서 의미의 양을 증가시킵니다. 그의 책 Evolutionaries 에서 철학자 카터 핍스 (Carter Phipps)는 "이 경우 순례 목적지는 물리적 장소가 아니라 정신적, 문화적, 우주적 가능성 – 미래의 미개발 잠재력"이라고 썼다.
이것은 진화론 적 맥락 속에서 고통을 설명 할 수 있습니다. 진화는 우주가 시행 착오를 통해 성공을 창출하는 데 사용하는 메커니즘입니다. 개인에게는 끔찍하지만 시행 착오가 필요 합니다. 그들 없이는 진화론 적 진보를 얻지 못할 것입니다. 다른 방법으로 말하자면, 고통이 더 적어지는 우주에 도달하기 위해 고통이 필요합니다. 개인적으로 그것은 고통의 의미있는 이해입니다. 그 요점은 그것을 괴롭히지 않고 보이지 않는 창조자에게 돌리고 그것을 줄이기 위해 노력함으로써 고통을 설명 할 수 없게된다.
이것이 바로 "교회"를 시작하는 곳입니다. E 볼보는 너무나 인상적이어서 경외심과 경의가 합리적인 답변입니다. 그들은 세속적이지만 진지하고 지성적으로 일관된 예배 형태입니다. 여러분이 이것에서 벗어나지 않는 것은 여러분에게 특별한 관심을 가지고 여러분의 편의를 위해 물리 법칙을 어기는 개인적인 하나님입니다. 그래서 우리는 오늘날 대부분의 사람들이가는 것보다 다른 종류의 "교회"를 상상해야합니다. X, Y, Z를 믿거나 처벌해야한다고 말할 수는 없습니다. 그것 자체에 기념물을 건축하기 위하여 그것의 추종자에게서 다량 돈을 끌어 내지 않을 것입니다. 그것은 엄청난 위계 질서를 가지지 않을 것이고, 하늘에있는 신화적인 부모를 간청하고 치장하려는 복잡한, 지루한 의식을 위해 들어 가지 않을 것입니다.
그것은 무엇 을 할 것인가? 그것은 은밀한 근본주의 종교에 대한 대안을 제시 할 것이다. 그것은 과학적 지식을 경외심과 연결시키는 데 능동적으로 작용할 것입니다. 그들은 수세기 동안 분리되어 있습니다. 그 분열은 치유 될 필요가 있습니다. 진화 과정을 조명하는 노래, 예술 및 음악을 육성하고 기쁨과 즐거움을 선사합니다. 그것은 "진보적"인 진보적 인 정치 행동을 장려하고 촉매 역할을 할 것입니다. "진보적"은 "민주주의"의 의미가 아니라 인간의 지식과 자유를 증진시키는 의미입니다.
그것은 제가 믿지 않는 자로서 믿을 수있는 교회입니다.
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