2009 년 11 월 5 일 목요일, 육군 정신과 의사 인 Nidal Hasan은 텍사스의 Fort Hood에서 13 명이 사망하고 29 명이 부상당했습니다. 그 이후로 그가 왜 그렇게 행동했는지에 대한 많은 추측이있었습니다. 좀 더 현저한 설명에는 전투 참전 용사와의 작업 결과로 인한 외상 후 스트레스 장애, 동족 간 괴롭힘, 아랍인과 이슬람교 인, 군대에 대한 불만족, 우울증, 아프가니스탄 배치 예정으로 인한 고통이 포함됩니다 . 물론 생물학적 요인 (테스토스테론 수치 증가, 알코올 섭취, 편도선 자극 등), 심리적 요인 (불편 함, 좌절감, 처벌 포함), 사회적 요인 (예 : 배제 등)을 비롯한 다양한 공격 요인이 있습니다. , 거절, 조롱). 하산의 경우, 사회적 원인이 특히 중요해 보입니다. 특히 그는 사회적 고립, 괴롭힘,인지 부조화로 고통 받고있는 것으로 보입니다.
소속감의 필요성은 "강력하고 근본적이며 매우 보급적인 동기"입니다 (Baumeister & Leary, 497 쪽). 많은 연구에 의하면 우리는 "최소한의 양의 지속적이고 긍정적이며 중요한 대인 관계 형성 및 유지"(497 페이지)에 대한 추진력이 있음을 시사합니다. 특히 빈번한 상호 작용과 지속적인 관심이 필요합니다. 거부 또는 사회적 고립으로 인한 소속 부족은 정서적 인 고통, 정신적 육체적 질병, 자살, 범죄 및 침략과 관련이 있습니다. 그분을 아는 일부 사람들에 따르면, 하산은 친구가 거의없고 가족 관계가 약한 외롭다. 그는 독실한 아내를 원했지만 발견하지 못했습니다. 무슬림과 육군 소령 인 그는 테러와의 전쟁에 대해 강한 의견을 갖고있는 것처럼 보이며 동료 병사들과 미국 외교 정책에 관해 의견을 나눴습니다. 결과적으로, 그는 괴롭 히고 거부했습니다.
사람들은 또한 긍정적 인 자기 개념을 유지할 강한 필요성이 있습니다. 상반되는 믿음과 역할 (예 : 이슬람교와 육군 장교)을 감안할 때, Hasan은인지 부조화를 경험했을 가능성이 높습니다. Festinger (1957)와 그의 동료들이 지적했듯이, 부조화는 사람의 자아 개념이 위협 받고 적극적이고, 노력적이며, 공공적이고, 자발적 인 헌신을했을 때 가장 많이 발생합니다 (Cialdini, 2009). 이러한 조건에서 부조화를 줄이는 행동이나 태도 변화가 발생할 가능성이 있습니다. 전 동료 인 발 핀넬 (Val Finnell) 박사에 따르면, 하산은 테러와의 전쟁이 실제로 이슬람에 대한 전쟁이라고 믿어 의심치 않습니다. 그러한 진술은 다른 병사와의 관계를 훼손 할뿐만 아니라 그의 불협화음에 기여할 것입니다. 하산의 경우, 이는 그가 군대와의 신분을 밝히지 못하게하고, 그의 태도와 행동에있어 더욱 극단적으로 될 수 있습니다. 점점 급진적 인 신념에 대한지지를 얻기 위해 하산은 알 카에다와 접촉하려고 시도했을지도 모른다.
이제 하산은 의식이 있으며, 그가 한 일에 대해 계속 이해할 것입니다. 인지 부조화 이론은 우리가 그의 공격의 심각성과 그것이 계획되었다는 사실로 인해 희생자를 후회하거나 양심의 가책을 느끼지 않을 것으로 예측하게합니다. 오히려, 그는 자신의 행동으로 군대와 미국을 비난 할 것입니다. 또한, 하산은 공격 전보다 자신의 목적에 더 전념 할 수 있습니다. 그는 이미 이슬람 극단 주의자 인 안와르 알 – 아와 라키 (Anwar al-Awlaki)에 의해 온라인으로 축하를 받았다. 아마도 지금 하산은 자신이 받아들이 려던 수용과 자아 개념을 가지고있을 것입니다.
Baumeister, R & Leary, M. (1995). 소속감의 필요성 : 근본적인 인간 동기로서 대인 관계 첨부물에 대한 욕망. Psychological Bulletin, 117, 497-529.
Cialdini, R. (2009). 영향 : 과학과 실습 (5 판). 보스톤 : Allyn & Bacon.
Festinger, L. (1957). 인지 부조화의 이론. 스탠포드, 캘리포니아 : 스탠포드 대학 압박.
