"당신이 무지하다는 것을 의식하는 것은 지식에 대한 위대한 발걸음입니다."
벤자민 디즈레일리
자기 부상의 분야에서 일하는 것은 가면없이 스쿠버 다이빙과 같습니다. 표면 아래에있을 수있는 것의 일면을 얻지 만,보고있는 것이 실제인지를 아는 것은 어렵습니다. 자기 부상의 분야에서는 질적 인 연구가 거의 없습니다. 처음 15 년 전에이 분야를 공부하기 시작했을 때, 천여 개 미만의 기사, 서적 및 논문이 있었으며, 그 중 많은 부분이 발달 장애 나 신경 학적 문제가있는 사람들의 자기 절단에 중점을 두었습니다. 오늘날, 자해를 중점적으로 다루는 약 2000 개의 저널 기사가 있습니다. 비교로서 정신 분열증에 관한 문헌을 최근 검색 한 결과 7 만 개 이상의 저널 기사가 나왔습니다.
몇 년 전 나는 자해와 성적 지향 사이의 관계에 관해 훌륭한 질문을 받았다. 그 당시에는이 분야에 대한 연구가 없었으며 어떤 추측을 넘어이 질문에 대한 좋은 대답이 없었습니다. 이제 동일한 질문을 다시 한 번 더 조금 더 많은 정보를 찾았습니다. 지금까지이 분야를 직접 탐구하는 두 가지 연구가 있었는데 그 중 하나가 본질적으로 질적이었다 (Alexander & Clare, 2004; Skegg, Nada-Raja, Dickson, Paul, & Williams, 2003). 그러나 지난 수년간 수집 된 일화 정보는 상당한 양의 정보가 있습니다. 따라서, 자기 부상이 성적 지향과 관련되는 방식은이 시점에서 여전히 추측이다. 나는 가면없이 스쿠버 다이빙을하고있다.
필자는 자해에 대한 간단한 개요를 제시 한 후 자해와 LGBT 인구와의 연관성과 자살의 유병률이이 그룹에서 왜 높은지에 대한 이유를 제시 할 것이다.
자살의 목적이 아닌 자기 자신에 의해 행해지는 행위로 가장 잘 정의 된 자해는 우리 사회에서 매우 널리 퍼진 행동입니다. 가장 최근의 연구에 따르면 일반 인구의 어른의 약 4 %와 청소년 및 대학생의 14 %에서 38 % 사이의 어른들은 자해 행동에 참여합니다 (Prinstein, 2008; Walsh, 2007). 절단은 화상, 피부 따기, 상처 치료, 자기 타격 및 머리카락 잡아 당기기를 방해하는 등의 다른 행동을하는 가장 일반적인 자해 유형입니다. 참을 수없는 감정을 피하고, 즐거운 감정을 일으키고, 다른 사람들과 의사 소통하고, 자신을 양육하고, 통제를 확립하고, 스스로 처벌하는 것은 모든 이유에서 비롯된다 (Alderman, 1997). 이러한 모든 이유의 공통적 인 주제는 자해가 대처 방법으로 작용한다는 것입니다.
일화 적 증거에 따르면 자해는 이성애자 공동체보다 LGBT 공동체에서 더 일반적으로 발생합니다. LGBT 지역 사회에서 자기 부상의 유병율이 실제로 어느 정도 이해되는 데에는 몇 가지 이유가 있습니다. 성교와 성적 지향이 탐구되는시기 인 청소년기부터 자해가 시작됩니다. LGBT 청소년, 특히 아직 나오지 않았거나 다른 사람들과 밀접한 관계를 맺지 않은 청소년들은 자기 해로운 행동에 영향을 줄 수있는 많은 요소에 특히 민감한 것처럼 보입니다. 이 개인들은 종종 견고한 지원 시스템이 부족하고, 적응하기위한 투쟁, 성적 취향을 숨기며, 기능적 대처 기술이 제한적인 삶의 시점에 있습니다. 연구에 따르면 LGBT 청소년은 음주와 마약 사용과 같은 자살률과 다른 유형의 자해 행동을합니다 (Garofalo, Wolf, Wissow, Woods & Goodman, 1999, DuRant, Krowchuck & Sinal, 1998). 따라서,이 특정 집단은 대처에 대한 수많은 압도적 인 감정과 제한된 자원에 직면 할 가능성이 높으며 LGBT와 관련된 압력이없는 자들보다 자기 부상에 더 큰 위험을 안겨줍니다.
자기 부상을 입은 많은 사람들은 신체적, 성적 또는 정서적 학대를 포함하는 역사를보고합니다 (Alderman, 1997). 몇몇 연구에 따르면 LGBT 청소년은 자신의 지각 또는 실제 성적 취향 때문에 가족이나 다른 사람들이 희생 당할 수도 있습니다 (Balsam, Rothblum & Beauchaine, 2005; Pilkington & D' Augelli, 1995). LGBT 문제에 대한 이해가 향상되었지만 괴롭힘을당한 희생자, 증오 범죄 및 경멸적인 이름 부름의 대상인 것처럼 다양한 유형의 정서적 학대가있는 청소년이 많이 있습니다.
이 사회에서 LGBT라는 것에 부정적 오명이 많이 남아 있다고 주장하는 사람은 거의 없다. 지난 20 년 동안 LGBT의 가시성과 권리가 확실히 향상되었지만, 전국 TV에서 최초의 동성애 키스가 등장한 지 16 년 밖에되지 않았습니다 (LA Law, 1992). 캘리포니아가 동성 결혼을 채택한 두 번째 국가 일 가능성은 확실히 평등을 향한 한 걸음이지만 그것은 단지 한 걸음입니다. 많은 사람들이 LGBT 개인들을 용납 할 수없고 부정적으로 여긴다. 그리고이 사람들 중 일부는 LGBT 사람들의 부정적인 견해를 심리적 결과에 상관없이 공유하고자합니다. 불행히도,이 부정적, 기본적인 권리와 법률의 불평등, 그리고 일관된 차이의 함의는 많은 LGBT 사람들이 수치심, 자존심 저하, 자기 증오 – 자기 부상과 관련된 모든 요소를 느낄 수 있습니다.
자기 부상 자들은 전형적으로 다르고 고립 된 느낌을보고합니다. 마찬가지로, 많은 LGB 청소년들은 서로 다른 느낌으로 격리되어 있다고보고하고 (Crowley, Harre & Lunt, 2007), 그들이 확신 할 수있는 사람은 거의 없습니다. 알렉산더와 클레어의 2004 년 연구에서 자기 부상 레즈비언과 양성애 여성의 집단은 자신이 경험 한 것과는 다른 느낌을 자신의 성적 취향과 자해 행위의 원인이되는 다른 감각으로 직접 돌렸다.
마찬가지로 자신의 정체성을 아직 받아들이지 않은 LGBT 개인은 많은 수치심을 경험할 수 있으며 LGBT 정체성을 비밀로 유지하기를 원합니다. 많은 LGBT 청소년들은 나올 때 너무 위험 할 수 있다고 생각하는 지역에 살고 있습니다. 2003 년 연구 (Rankin)에 따르면 캠퍼스에 거주하는 설문 조사에 응한 대학생의 20 %는 자신의 신체적 안전성에 대한 우려로 신체적 안전을 우려했습니다. 청소년의 진정한 정체성을 숨기거나 거짓말하는 것은 성적 취향을 깨닫는 것이 일반적입니다. 이러한 요소, 비밀, 고립, 그리고 다른 사람들과의 의사 소통 능력이 부적절한 것은 모두 자해와 관련이 있습니다.
마지막으로, 임상 표본에서, 자해를 입은 개인은 부정적인 신체 이미지 태도를 보였습니다 (Walsh, 2006). 많은 자해 희생자들이 시체를 싫어한다고 묘사합니다. 마찬가지로 많은 연구에서 LGBT 공동체 내의 개인에 대한 신체 이미지를 확인했습니다 (Kraemer, Delsignore, & Schnyder, 2008, Gil, 2007, Kelly, 2007). 따라서 가난한 신체 이미지는 LGBT 공동체와 자기 부상자 간의 연결 고리가 될 수있는 또 하나의 요소입니다.
자기 부상과 성적 지향 사이의 관계는 무엇입니까? 대답은 분명하지 않습니다. 물론 LGBT가 자기 부상을 당하거나 자기 부상자가된다는 것은 LGBT임을 의미하지 않습니다. 그러나 LGBT 지역 사회 내에서 자기 부상자의 비율이 더 높을 수 있다는 일화적인 증거가있는 충분한 이유가있을 것으로 보인다. 부끄러움, 기밀, 고립감, 다른 느낌, 가난한 신체 이미지, 낮은 자부심, 학대 내역, 열악한 지원 시스템 및 제한된 대처 아울렛 등이 LGBT 커뮤니티 회원이 될 수있는 모든 요소입니다. 이 같은 요인은 또한 자해와 관련이있는 것으로 나타났습니다. 따라서 자기 부상과 성적 지향 사이에는 중요한 관계가있는 것처럼 보이지만 분명히이 분야에서 수행해야 할 연구가 필요합니다.