작은 제스처
성경에서부터 촘스키에 이르기까지 언어가 갑자기 하나의 일회성 사건으로 일어났습니다. 새로운 책 "언어에 관한 진실" 에서 다윈의 진화론과 더 잘 어울리는 이야기를 개발하려고합니다. 제 주장 중 하나는 언어가 동물 호출이 아니라 수동 제스처에서 나온 것입니다. 우리의 전임자들은 의도적으로, 종종 장난기 많은 방식으로 자신의 목소리로가 아니라 신체와 의사 소통했습니다. 영장류는 종종 이런 종류의 의사 소통에 빠지기도하지만, 대조적으로 그들의 전화는 고정되고 고정 관념이있는 경향이 있습니다. 제스처는 제 생각에 언어가 그들의 전화보다 더 비슷하다고 생각합니다.
그러나 우리는 이야기한다. 그러면 문제는 연설이 어떻게 생겼습니까? 우리 조상들은 어떻게 시야에서 소리에 이르기까지 손에서 입으로 움직 였는가?
대답의 일부는 말하기조차도 입술, 혀, 후두의 움직임으로 이루어진 근본적으로 몸짓임을 이해하는 데 있습니다. 입술 움직임과는 별도로 이러한 동작을 볼 수 없으므로 사운드를 추가 할 수있는 기능이 추가되어 제스처가 사운드 패턴을 변경하는 방식으로 제스처를 선택할 수 있습니다. 하지만 여전히 제스처입니다. 따라서 언어는 수동 제스처에서부터 보컬에 이르기까지 점진적으로 진행되었을 수 있습니다. 다음은 책에서 발췌 한 내용입니다.
"신체에서 얼굴로 점진적으로 전환하는 것은 오늘날의 휴대 전화와 마이크로 칩에 의해 입증되는 통신 시스템의 공통된 특징 인 소형화의 한 예입니다. 내 첫 번째 실험실 컴퓨터는 가정용 냉장고의 크기였습니다. 물론 음성은 판토마임보다 훨씬 작고 훨씬 에너지 효율적입니다. 나는 수화 강사가 팔과 몸을 움직이는 피곤한 하루 후에 종종 마사지를 받아야한다고 들었다. 대조적으로, 연설의 생리적 비용은 거의 측정 할 수 없을 정도로 낮습니다. 소비되는 에너지 측면에서 연설은 호흡 비용을 거의 추가하지 않습니다. 우리는 살아남 으려면 어쨌든해야합니다. 어떤 사람들은 결코 지칠 줄 모르는 것처럼 보입니다.
입안에 깔끔하게 자리 잡은 언어의 생산과 함께 신체의 나머지 부분, 특히 손은 다른 활동을 위해 대부분 자유 로워졌습니다. 두 번째 해방은 똑바로 걷는 것이 손을 움직이는 일에서 벗어났습니다. 그래서 악마는 유휴 상태의 손으로 물건을 발견했습니다. 이들은 도구와 무기의 제작과 사용, 글쓰기와 그림 그리기, 테니스의 부드러운 저녁 게임을 포함했습니다. 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 관심을 돌이켜 보지 못한 요지 인 우리는 수동 언어를 사용하여 이러한 활동을 저지했거나 결코 발전시키지 못했을 것입니다. "우리는 연습용 수있는 사람이 우리의 손가락을 효율적인 도구로 사용했을 것입니다. 청각 장애인에게 공공 회의에서 신속하게 전달되는 말의 모든 단어를 알려주지 만, 그렇게 고용되어있는 동안 우리 손을 잃는 것은 큰 불편이었을 것입니다. "
우리가 입을 다물지 만했다면 훨씬 더 단순한 세상에서 살았을 수도 있습니다.
