애완 동물 소유자가 애완 동물에 대해 알 수없는 것
개인적인 입장 :이 연구는 나를 죽이고있다. 17 년 동안 나의 친구이자 열렬한 동반자였던 나중의 위대한 Bear-aka 가장 좋아하는 곰 인형에 대해 소중하게 생각하는 모든 기억을 망쳐 놓았습니다. 나쁜 날짜 이후의 위로, 제 결혼식에서의 첫 번째 자녀와 꽃돈. 숲속에서 가장 밝은 빛은 아니지만, 그녀는 분명히 열정과 열정이 뛰어나고 세상에 대한 모든 감정을 전신화했습니다. 금지 된 쿠키를 Snarfing, 그녀는 blissed했다; 푸른 색 제이의 깃털을 잔디밭에서 발견하고 그것을 마치 새처럼 자신의 입에 넣고 다니는 것은 자부심과 기쁨의 탁월한 순간이었습니다. 그리고 그녀가 나빠서 구석에 앉으려고 할 때, 그녀는 머리를 숙이고 머리를 짚고 바닥에 먼지를 뿌리고 눈을 감았 다. 완전히 목이 졸랐다. 나는 항상 그녀가 나를 볼 수 없으면 그녀도 볼 수 없다고 생각했다. 나는 그녀가 한 일이 무엇이든, 죄책감에 시달리고 끔찍한 느낌을 느꼈다.
물론, 이것의 어느 것도 엄격히 진실입니다. 적어도 과학에 따르면 아닙니다. 나는 이런 생각으로 혼자가 아니다. 친구가 저에게 이메일로 보내는 것을 목격하십시오. "나는 Charlie가 어떻게 많은 시간을 보내고 있는지 알고 있다고 생각합니다. 그는 강한 시선을 맞 춥니 다. 그는 행복한 얼굴과 꼬리와 슬픈 얼굴을 가지고 있습니다. 아주 드물게 (그는 최근에 부드러운 손톱 파일을 먹었습니다.) 드물게 나는 그를 꾸짖었을 때, 나는 화가났다는 것을 알았고, 꼬리를 가볍게 두드리며 나를 보지 않았습니다. 유죄! "내 친구가 아이들에게 조언하는 것이 놀랍지 않을 것입니다. 그녀의 "강한 시선 접촉"에 대한 설명을 주목하십시오.
소유자는 자신의 인식을 확신합니다.
그것이 일어날 때, 나의 친구 및 나는 주류의 아주 부분이다 : 개 소유자의 대다수는 확고하게 그들의 모피 친구가 1 차 감정의 가득 차있는 범위뿐만 아니라 이차 감정을 전시 할뿐만 아니라 믿는다. 폴 H. 모리스 (Paul H. Morris)와 그의 동료들이 동물 (개, 고양이, 말, 설치류, 새 등) 소유자와 면담을 통해 발견 한 연구 결과입니다. 그들은 주인들에게 이차적 인 감정 (공감, 부끄러움, 자만심, 슬픔, 죄책감, 질투와 당혹감)뿐만 아니라 동물이 겪은 주요 감정 (분노, 공포, 놀람, 기쁨 / 행복, 불안, 사랑과 호기심)
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개 소유자 중 88 %는 기본 감정을 모두보고했으며 기쁨과 사랑은 각각 99 %와 97 %로 나타났습니다. 87 %가 슬픔을보고했습니다. 이차 감정 중 질투심 (81 %)과 죄책감 (79 %)이 가장 많이 관찰되었으며, 소유자 중 64 %가 개가 공감을 나타 냈다고 생각했습니다.
두 번째 연구, 이번에 40 마리의 개 소유자와 함께, 그들의 개가 시기심을 나타냈다 고 생각하는지 참가자에게 질문했다. 질투심 많은 행동의 예와 묘사를 제공한다. 개가 한 일에 대한 질투 이외의 다른 설명을 제공하는 것. 모든 참가자들은 질투의 원인을 소유자와 애완 동물의 관계에 대한 침입으로 확인했습니다. 22 %는 다른 사람 (사람이나 다른 동물)을 하나의 방아쇠로 껴안기를 언급했습니다. 절반 이상이 그들의 질투심 많은 애완 동물이 주인과 침입 한 당 사이에서 자신을 밀 었다고 지적했다. 그리고 질문 된 사람들의 67 %는 질투 이외의 다른 행동에 대한 대체 설명을 제시 할 수 없었다.
그러나 질투는 실제로 무슨 일입니까? 나는 내 딸이 태어 났을 때 곰이 질투심에 가득 차고, 상심하며, 수의사가 우울한 것에 따라 그녀의 삶에서이 침입자와 경쟁해야한다고 생각했다. 곰은 무관심했고, 조금 먹고, 몇 달 동안 자신을 지켰다. 내가 베어를 껴안는 방식으로 아기를 태우는 것을 멈추었을 때만 내 딸이 기어 다닐 때 그 두 명이 함께 바닥에 있었고 베어는 나를 잃지 않고 깨달았다. 아무튼.
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그러나 대체 설명이 있습니까?
그것은 모두 인간 투사인가?
오랫동안 방랑하고 위장한 오디세우스를 처음으로 인식 한 최초의 서양 문학 작품 인 오디세이 (Odyssey) 는 인간이 오랫동안 애견에게 감정을 부여했음을 분명히 밝혔습니다. 우리 모두는 일부의 신인 동형 론의 모종으로 고통 받고 있으며, 불운 한 개 친구에게 감정과 생각을 투사합니까, 아니면 찰리와 당신의 발에 누워있는 사람이 정말로 죄책감을 느끼고 질투하고 있습니까?
Barnard College의 Dog Cognition Lab의 Alexandra Horowitz와 Julie Hecht가 대답하려고하는 훌륭한 질문입니다. 그리고 그들이 발견 한 것은 절대적으로 매력적입니다. 소유자가 각 강아지가 그것을 표현하는 그녀 자신의 방법을 가지고 있기 때문에 철저히 죄책감, 특히 그 "유죄의 표정"을 보자. 한 사람이 나를 썼을 때 "집에 돌아와 나를 맞이할 때 문을 두드리지 않고있다면, 그녀가하지 말아야 할 일을 한 표식입니다. 그것은 단지 집을 통과하고 그것이 무엇인지 알아내는 것입니다. 그녀는 거실에 누워 보이지 않는 척하고있을 것입니다. ""내 개는 허풍 쟁이 다. "다른 말로,"하지만 화가 나면 즉시 통고합니다. "
개는 죄책감을 느끼나요?
다르게 표현하면 죄책감을 드러내겠습니까? 소유자가 확신하는 방법에도 불구하고, 과학 배심원은 여전히 밖으로있다. 2009 년 알렉산드라 (Alexandra)가 출판 한 한 연구에서 14 명의 개 소유자가 짝을지었습니다. 소유자는 강아지에게 치료를하지 말라고 지시 한 다음 방을 나왔습니다. 돌아 왔을 때, 실험자는 개가 "좋았다"(단독 치료를 떠났음) 또는 "나쁘다"(먹었는지)에 대해 이야기했습니다. 그런 다음 주인은 개를 평소에 또는 반갑게 인사하고 강아지의 행동을 관찰했습니다. 4 개의 시련이 있었지만, 소유자에게 알려지지 않았지만, 실험자는 개가 그가 먹었을 때 먹었던 것과 그렇지 않았을 때 먹는다고 말하면서 정보를 바꾸었다. 결론? 개들은 그 치료를 snarfed했는지 여부를 유죄로 보였습니다. 사실, 무고한 개는 죄가 많은 형제보다 더 유죄의 행동을 보였습니다. 실험자들은 유죄의 표정이 꾸지람으로 인한 것이거나 꾸짖기를 기대하는 것으로 나타났습니다.
그래서, 개 소유자는 그냥 그것에 읽고 있습니까?
Hecht와 다른 사람들이 수행 한 또 다른 실험의 희망이 있습니다. 이 실험에서 소유자는 방대한 설문지를 작성한 다음 강아지를 한 접시에 핫도그가있는 테이블이있는 방에 넣었습니다. 주인은 핫도그가 강아지가 아니라 강아지를위한 것이라는 점을 개에게 분명히 밝혀줌으로써 깨진 경우 그 유죄의 모습을 이끌어 내야하는 규칙을 수립했습니다. 그 다음 주인은 방을 나왔다.
나중에, 그들이 돌아 왔을 때 그들의 개들로부터받은 인사 인사로부터 판단한 결과, 54 명 중 40 명은 똥이 나갔는지 여부를 묻는 돈 이었지만 14 마리는 그렇지 않았다. 결국 어쩌면 투상이 아니 겠지만 사실은 송곳니 죄책감입니까? 연구원은 유죄가 그 또는 그녀의 약간 관대를 얻을 것이라는 점을 개가 일단 계산하면, 강아지는 하나를 제안하는 높게 동기 부여된다고 추측했다. 사실 무고한 사람과 유죄 인 개 모두에 의해 "유죄"의 행동이 입증되었습니다.
그래서, 우리는 우리의 pooches가 우리를 알고 있고 우리를 어떻게하는지 아는다고 말하거나 공평하다고 말합니까? 너는 말해.
Morris, Paul H., Christine Doe, Emma Godsell, "비 영장류 종의 2 차 정서 : 행동 주의보 및 동물 주관 주관적인 주장", Cognition and Emotion (2008), 22, 1, 3-20.
호로비츠 (Horowitz), 알렉산드라 (Alexandra)는 "유죄의 표정을 분명히 함": 친숙한 개 행동에서 나타나는 "행동 주의적 행동 (Behavioral Processes, 2009, 81, 447-452,
Hecht, Julie, Adam Miklosi 및 Marta Gacsi, "개에서의 죄책감과 관련된 행동에 대한 행동 평가 및 소유자 인식", Applied Animal Behavior Science (2012), 139, 134-142.
Horowitz, Alexandra 및 Julie Hecht, "개를 본다 : Antropocentrism에서 Canid Umwelt로 이동", p.201-219, Domestic Dog Cognition and Behavior, ed. A. Horowitz (베를린 : Springer Verlag, 2014).
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