한니발 렉터 및 기타 문학적 브레인

왜 두뇌를 열거 나 해부하거나 먹는 것에 관한 책이 너무 많습니까?

현대 작가들은 의식에 대한 근본적인 신비, 의식, 기억, 감정, 공감을 조사하기 위해 인물의 두뇌를 드러내기를 좋아합니다. 다른 말로하면, 살아있는 것 같은 느낌이 들까 요?

번역 : “내 새로운 힘으로 무장 한 저는 수완있는 과학자가 그것을 내 두개골로 옮기면 형제의 병을 앓을 수 있다고 생각합니다.”

출처 : © David B. & L’ Association, 1999, 허가하에 사용.

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David B.의 그래픽 자서전 간질 은 뇌의 이미지가 풍부합니다. 이 작가는 독창적 인 신경 외과의 사는 뇌의 물질을 교환하여 형의 심각한 간질을 경험할 수 있다고 생각합니다. 감정 이입에 대한 소외를 극복하는 것은 환상입니다. 판타지 부분이 핵심입니다. 물론 상상력이나 페이지의 예술, 판타지 등을 통한 실험은 불가능합니다.

한니발 렉터 (Hannibal Lecter)는 문학에서 두뇌를 열어주는 가장 유명하고 감각적이며 조잡한 문학적 캐릭터입니다. 그리고 물론, 그는 Anthony Hopkins의 영화 묘사의 형태로 가장 유명합니다. 그 장면에서 Ray Liotta의 두뇌를 조디 포스터 (Jodie Foster)에게 보냅니다. 왜이 장면은 문화적 상상력을 사로 잡았습니까?

물론, 그것은 부분적으로는 소름 끼치는 공포이지만, 또한 자기를 만드는 데있어서 뇌의 역할에 관한 까다로운 질문들입니다. 이러한 질문은 철학적 인 것처럼 즉각적이고 지속적입니다. 현대 문학은 그들에 대해 많은 이야기를하고 있습니다.

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이러한 노출 된 뇌는 장르를 포괄합니다. 소설 이건 논픽션 이건, 심리적 인 리얼리즘, 풍자, 공포 이건간에 그들은 철학자들이 우리의 신경계의 생리학에 대해 알고있는 것과 무형 또는 비 물질적 인 살아있는 느낌 사이의 설명적인 차이를 극복한다는 환상을 공유합니다. 다른 말로하면, 우리는 우리가 누구인지에있어서 두뇌가하는 역할은 무엇입니까?

• 이안 맥퀸 (Ian McEwan)의 토요일 (2006)은 신경 외과 의사 주인공이 인간의 경험을 만들어내는 뇌의 역할에 대해 철학적으로 설명하기 때문에 뇌 수술의 설명이 길다.
• Siri Hustvedt의 American Sorrows (2009)에서 그녀의 정신과 의사 주인공은 시신의 두뇌를 해부하는 의대생 시절을 회상합니다. “그 사람이 살아있을 때, 내면의 그림이 전부였습니다. 그리고 말, 죽은 자의 추억과 살아있는 자. ”
• 폴 비티 (Paul Beatty)의 풍자 The Sellout (2015)에서 주인공의 심리학자 아버지는 자신의 뇌가 “회색 머리카락 색과 일관성을 유지하는 것을 막기 위해”우뇌가되도록 가르치고 자하는 많은 학대 실험을한다. 7 월 5 일에는 바비큐 연탄. ”
• John Wray의 형사 소설 Lowboy (2010)에서 그의 망상적인 주인공은 자신의 두뇌에 의한 죄수, 자신의 코를 통한 (그리고 지하철 터널로의) 유일한 통로라는 자신을 상상한다.
• Maud Casey의 역사 소설 (2014)에서 저명한 의사는 소위 히스테리에 관한 생리 이론에 관한 세미나를 진행하면서 뇌에 두뇌를 내뿜습니다.
• 그의 회고록 My Lobotomy (2007)에서 하워드 덜리 (Howard Dully)는 그의 의학적 병력을 추적하여 악명 높은 월터 프리먼 (Walter Freeman)이 시행 한 수술 방법에 대한 이해를 절실히 시도한 악의적 인 월터 프리먼 (Walter Freeman) .

이 작가들은 뇌를 해부하고, 잡고, 찌르 거나, 시험하거나, 먹는 등 육체적 인 두뇌 에서 미묘한 자아를 찾는 환상을 묘사 합니다 . 감동적인 두뇌는 그들의 등장 인물이 대답 할 수없는 철학적 인 질문을 일으킨다. 생리학과 물질 세계의 상호 작용이 어떻게 우리가 스스로라고 부르는 감정 상태를 만들어 내는가?

한니발 렉터 (Hannibal Lecter)는 외과 진단을 담당합니다. “척추 숟가락을 닮은 악기로 Krendler 위에 서서, Lecter 박사는 Krendler의 전두엽 조각을 제거한 다음 4 개가있을 때까지 제거합니다. Krendler의 눈은 그가 계속하고있는 일을 따르고있는 것처럼 보였다. 렉터 박사는 레몬 조각을 물에 담아 레몬을 주스에 넣고 물기를 가꾸어 굳혔습니다. “그는 자신의 목표가 역효과라고 말하지만 감정적 인 동기가 더 많습니다. 그는 켄들러의 두뇌를 섬세하게 준비한 식사를 나누기 위해 스탈링 요원과 유대를 맺기를 희망합니다. 그는 그녀와 마음을 나눌 계획을 세웠습니다. 소설의 강렬한 감각주의에도 불구하고, 그 환상은 고등학 작품보다 닮았다. 렉터가 연결하려고합니다.

마드 케이시 (Maud Casey)의 소설 ‘걸어 다니는 남자 ‘( The Man Walk Walked Away )는 푸가 상태에서 유럽을 광범위하게 돌아 다니던 19 세기 남자 알버트 다다스 (Albert Dadas)의 이야기를 허구 적으로 묘사합니다. 그의 시신은 그의 시신 교리에 순종하지 않는 여성들을 치료하기 위해 최면술을 대중화 한 진 마틴 샤르코 (Jean-Martin Charcot)에 기반한 의학계에서 실시한 소위 히스테리 컬 한 질병에 관한 세미나를 찾고있다.

케이시의 의사는 젊은 여성이 수십 명의 남성 의사에게 황홀 해지는 동안 색안경을 입히려한다고 생각한 공감에 의해 이미 불안해하고 있습니다. 그는 자신의 감정과 씨름하면서 누군가 플래터에 나타납니다. “그리고 닥터는 플래터에있는 무언가가 결국 점심을 먹지 않는다는 것을 깨닫습니다. 그것은 뇌입니다. ”

그 소녀는 혼돈의 순간을 포착합니다. “처음에 그녀는 뇌 자체에 도달하고있는 것으로 보이며 의사는 생각합니다. 그녀는 그것을 먹을 것입니다.”의사의 상상력에서 그 순간 독자들은 한니발 렉터 영역으로 돌아옵니다. 인간은 두뇌를 먹는다. 그러나 닥터는 틀렸다 : “그녀가 원하는 두뇌가 아니다. 그녀는 대신 소매를 통해 팔을 전문적으로 미끄러 져서 스트레이트 자켓을 집어 들었다. ”

케이시는 고딕 멜로 드라마를 페미니스트의 승리로 바꾼다. 소녀는 뇌가 연극 기분 전환이라는 것을 알고 있습니다. 그녀는 거기서 자신을 찾지 못할 것입니다. 스트릿 잭케 (straitjacket)는 그녀를 길들인 설명 갭의 신비를 길들이려는 의사의 시도입니다.

그것이 문학이 뇌의 신비에 관해서하는 일입니다. 그것을 설명하기보다는 미스테리를 통합합니다. 일부 철학자와 신경 과학자들은 우리의 두뇌가 우리를 정의하는지 여부에 관해 논쟁하지만, 문학은 수수께끼로 노는 환상을 사용하여 재미 있고 중요하며 재미있게 만듭니다. 환상과 신비가있는 곳에는 모순이있다. 우리는 우리의 두뇌 이고,이 책은 말하고 우리도 우리의 두뇌가 아닙니다 .