중년의 위기? 철학이 도울 수있다.

최근의 두 권의 책은 대조되는 스타일에 대한 보완적인 조언을 제공합니다.

출처 : ezqtyajo / PIxabay CC0

평균적으로, 우리는 46 세 때 우리 삶에 가장 불만족 스럽습니다. 나는 내가 46 세 때이 사실을 처음으로 알았다. 이제 나는 47 살이지만, 상황은 나아질 수 있습니다. 맞습니까?

우리 각자는 가족, 직장, 경제, 정치 및 사회적 변화의 폭 넓은 환경 변화를 통해 삶의 즐거움과 좌절에 의해 촉발 된 개인적인 기복을 견뎌냅니다. 그러나 경제학자 David Blanchflower와 Andrew Oswald가 전 세계의 설문 조사를 검토 한 결과, 평균 수명 만족도가 청소년과 노년층에서 가장 높았으며 중간에 상당한 딥이 있었음을 발견했습니다. 그들의 그래프에서 선은 U 자형이었습니다. 40 대 중반은 낙담 한 것이 었습니다.

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왜 이런거야? 중년이 어려울 수있는 실용적인 이유가 많이 있습니다. 우리 중 많은 사람들이 가정에서 부양하는 자녀들과 노인 부모들에게도 관심을 기울여야한다는 두 가지 방향으로 돌보고 있습니다. 그 사이에 우리는 경력 개발과 가사 준비의 흥미 진진한 초창기에 더 이상 존재하지 않을 지 모르지만, 은퇴의 용이성과 자유를 지평선에서 볼 수 없습니다. 외모와 신체 건강에 대한 가장 겸손한 포부조차도 피할 수없는 상황에 대항해서 우리가 노력할 때마다 더 큰 노력을 기울여야합니다.

그러나 중세 시대에 우리를 실망시키는 것은 실용적이지 않습니다. MIT 철학 교수 인 Kieran Setiya는 30 대 중반의 위기 의식을 조숙하게 느끼기 시작했습니다. 모든 외적인 조치를 통해 상황은 잘되고있었습니다. 그는 가족과 보람있는 경력을 포함하여 모든 것을 갖추고있었습니다. 자신의 기준에 따르면, 그의 삶은 성공적이었습니다. 그러나 그는 다음과 같이 썼습니다.

내가 열심히 짓는 일을 생각하기 위해 잠시 멈추었을 때, 나는 향수, 후회, 공포증 공포증, 공허함, 공포의 혼란 스러움을 느꼈다. (Setiya 2017 : p.2)

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그의 부름에 비추어 볼 때, 세티 야는 철학적 고전을 탐구함으로써 자신의 처지에 대한 해결책을 모색했으며, 결과는 그의 훌륭한 신간 서적 ” Midlife : A Philosophical Guide (Princeton University Press)”입니다.

우리 중 일부는 결정적인 후회로 중년에 도달하며, 전문적으로 또는 로맨틱하게 잘못된 길을 택한 것을 깨닫습니다. 그러나 세티 야 (Setiya)가 지적했듯이, 큰 실수를 피할만큼 운이 좋은 사람들조차도 깊은 불안감을 느낄 수 있습니다. 그 일을 해외에서 받아들이거나, 고등학교 연인과 결혼하거나, 내가 자란 도시에 남아있는 것이 더 행복했을 것만은 아닙니다. 그러나 그 대체 생활을 알지 못하는 것에 슬픔이 있습니다. 상황이 어떻게 달라졌을지 알지 못합니다.

세티 야 (Setiya)의 충고는 이것이 실제로 손실이라는 것을 받아들이는 것이지만 그러한 손실은 현재의 삶의 풍요 로움의 가격입니다. 대안에 대한이 호기심을 피하기위한 유일한 방법은 엄청나게 고정되고 좁은 취향을 지니고 오직 한 가지 종류의 삶을 누릴 수 있고 또 다른 생각없이 다른 모든 선택을 거부 할 수있는 것입니다. 그리고 만약 당신이 그런 종류의 사람이라면, 당신은 실제로 사는 모든 삶의 방식과 복잡성에 대해 감사 할 수 없을 것입니다.

그렇다면 우리는 우리가 가진 생명을 무시하지 않고 우리가 누린 삶을 기뻐하면서 U 자 모양의 물마루를 기어 올라갈 수 있습니까? 세티 야는 ‘텔닉’활동을위한 시간을 만들어야한다는 것을 웅변으로 상기시킵니다. 즉, 우리 자신을 위해하는 일, 단지 나중에 성취 또는 목적을위한 수단으로서가 아니라. 아킬레스 활동은 음악 듣기, 아이들과 놀기, 산책하기 등의 간단한 작업 일 수 있습니다. 당신이 사랑하는 음악을 듣고 있다면, 당신은 만족을 늦추지 않고, 당신은 이미 중요한 것을하고 있습니다. 중단되거나 산만 해지면 시간 낭비가되지 않습니다. 끝까지 음악을 듣지 않고있는 것입니다.

대조적으로 목표를 달성하기 위해 전적으로 지향되는 삶은 궁극적으로 목표를 달성하고 ‘지금 무엇을 생각할 것인가?’ Setiya가 인식하는 바와 같이, 기능하는 삶은 장기 및 단기 목표를 필요로합니다. 그렇지 않으면, 저녁 식사는 어떻게되고 집세는 어떻게 지불됩니까? 그리고 몇 가지 필수 작업은 우리가 어떤 방식으로 보더라도 지루하거나 불쾌한 것입니다. 그러나 우리가 할 수있는 곳에서, 우리는 자신의 활동을 소중하게 생각해야하며 걷기 위해 산책을하고, 단지 발걸음을 잡지 않고, 우리 아이들과 놀기 위해서 놀아야합니다. 우리의 관계를 강화하거나 운동 능력을 향상시킬 수 있습니다.

제가 47 세가되면서, 나는 중년에 관해서도 매우 다른 책인 Miranda Sawyer의 Out of Time (4th Estate, 2016)을 읽었습니다. 소여 (Sawyer)는 성공적인 영국계 저널리스트이자 방송인으로 20 대와 30 대를 통해 평온하고 자연스러운 아이를 지키며 보람있는 가정과 직업 생활에도 불구하고 40 대 후반에 안정감을 갖게되었다. 소이어의 책은 Seitya보다 친밀합니다. 그것은 아리스토 텔레스 (Aristotle)와 더 많은 섹스, 마약, 로큰롤을 특징으로합니다. 그러나 Sawyer는 달리기, 음악 듣기, 독서, 아는 것을 가르치기, 새로운 것을 배우기 등 아주 아킬레스틱 한 활동을 추천함으로써 끝을 맺습니다.

중년기 위기에 대한 해결책은 하나도 없지만 자조는 과거를 탐구하거나 계획을 세우는 것과는 대조적으로 지금 당장하고있는 일에 초점을 맞추고 자신의 이익을 위해 일하는 데 시간을 투자하는 것을 의미합니다. 미래를위한 소이어 (Sawyer)와 세티 야 (Setiya)는 좋은 책에서 길을 잃는 팬이며, 둘 다 우리에게 그렇게 할 수있는 기회를 제공해주었습니다.

참고 문헌

Seitya, Kieran (2017) : Midlife : 철학 안내서 , Princeton University Press.

소여, 미란다 (2016) : 시간이 없다 : Midlife, 당신이 아직도 젊다 고 생각한다면 , 4th Estate.

Blanchflower, David and Oswald, Andrew (2008) : ‘생애주기 동안 잘 형성되고 있는가?’, 사회 과학 및 의학 66, 1722 ~ 49.