문제가있다. 우리는 너무 많은 수컷을 자신의 자존심 향상에 향하고, 다른 사람들을 지배하고, 적극적으로 다른 사람들을 대우하며, 사회적 구조와 인간의 미래에 커다란 피해를 끼치기 위해 너무나 많은 수의 남성을 키우고 있습니다 (Derber, 2013; Narvaez, 2014). 그러나 미국의 괴로움 자의 특징 중 상당수는 정신 질환의 진단 및 통계 매뉴얼 (DSM)에 의해 “정신 질환”으로 간주되지는 않지만 토착 심리학 표준에 의한 것입니다.
DSM은 개인의 웰빙 감각에 중점을 둡니다. 결과적으로, 정신 의학은 “대부분의 대량 살인자는 정신병이 아니다. 대부분의 테러리스트들은 정신병이 아닙니다. 대부분의 강간범은 정신적으로 아프지 않습니다. 대부분의 독재자는 정신적으로 아프지 않습니다 … 대부분의 음모 이론가들은 정신적으로 아프지 않습니다. “(Frances, 2017, 3면) 자기애 주의자들도 “임상 적으로 심각한 고통이나 손상”을 경험하지 않으므로 정신 질환 진단을받지 않습니다 (Frances, 2017, 2면). “임상 적으로 화를내는 것”보다는 자기애 주의자가 “매우 나쁨”(등심)입니다.
원주민 심리학은 사물을 다르게 봅니다. 원주민 공동체 내에서 공동체에 좋지 않은 사람 – 다른 사람을 심각하게 해치는 -은 질병의 징조입니다. 강도, 폭행 또는 살인이든 관계없이 다른 사람을 해치는 것은 관계 및 감정적 인 단절에 뿌리를 둔 것으로 믿어집니다 (Ross, 2006). 결과적으로, 정의는 자신, 타인, 공동체, 경관 및 보이지 않는 영적 세계에 대한 존중하고 돌보는 연결을 회복시키는 관계를 고치는 것과 관련이 있습니다. 치유의 원은 특정 상황을 치료하기위한 최선의 과정을 결정하기 위해 형성됩니다.
예를 들어 부엌에서 식탁에 위스키 한 병을 훔치기 위해 창문을 부수는 십대는 긴 치유 과정에 직면하게됩니다. 단순한 상환이나 지역 사회 서비스는 관계형 피해를 복구하기에 불충분합니다. 가해자는 주택 소유자와 그 가정의 관계, 지역 사회 구성원의 삶 인식을 포함하여 그가 어떻게 지역 사회의 관계형 웹을 손상 시켰는지 이해해야합니다. 예를 들어 주택 소유자가 지금 집에서 얼마나 안전하게 느끼고 있습니까? 그들은 비정상적인 소리 또는 낯선 사람들을 두려워합니까? 그들은 멀리 나가기를 생각하고 있습니까? 청소년들은 일반적으로 어떻게 느끼는가? 이웃에있는 다른 사람들은 어떻습니까? 어떻게 상처를 받았습니까? 힐링 서클에서 얼굴을 맞대고 만나는 경우 관계 부상의 깊이를 표현하고 탐구하고 수리해야합니다. “[가해자]가 그 피해에 대해 완전히 다른 이해를하는 과정을 떠나지 않는 한, 그는 의미있는 방식으로 책임을지지 않으며 자신의 범죄를 이해하지도 못합니다. 그가 할 때까지, 그는 변화 할 동기가 거의 없으며, 변화를 일으키는 데 필요한 개인적인 공감은 만들어지지 않았습니다. “(Ross, 2006, p.xvii).
일반적으로 비 원주민 시스템에서는 범죄자가 피해를 입은 지역 사회와 별개로 체계적으로 처벌됩니다. 지역 사회에 정중하게 재 연결하는 법을 배우는 대신 교도소와 교도소에서 연결되지 않은 방법을 강화합니다. 한편 커뮤니티에 대한 피해는 계속해서 파문을 일으키고 잔혹하게 이어져 신뢰있는 관계를 훼손합니다.
원주민 공동체 내에서의 회복 적 정의의 초점은 “물건”의 상환보다는 관계 회복에 대한 제품과 속도보다는 과정과 철저한 절차에 있습니다. 비 원주민 공동체에 대한 “회복 적 정의”의 수입은 후자, 제품, 속도와 물건 접근. 시장 지향적 인 관행은 가족과 공동체 관계의 접근법을 방해했다.
DSM은 개인주의에 기초한 미국 사회에서 비롯된 것으로서, (a) 16 세기와 17 세기에 널리 보급 된 인클로저 (공통 토지의 사유화)에서 유럽 공동체가 붕괴되어 토지에서 사람들이 그들을 쫓아 내도록 강요했다 뿌리없는 이민자들 (Polanyi, 2001); (b) 중상주의의 등장과 ‘자립적 인간’의 부상으로 인해 학교를 강조하는 태도 인 고소육을 포함하여 지역 사회와의 이혼 의무 (하이드 (Hyde, 1983))와 필연적으로 이혼했다. DSM. 따라서 개인의 장애를 평가하는 것만이 점점 더 관계가 끊어진 사람들에게 논리적으로 보였다.
DSM은 그들이 이웃, 공동체, 국가 및 지구를 파괴하는 건강한 개인으로 대우하는 경우 중요한 것을 놓치고 있습니다. “정상”이라고 여겨지는 사람들을 치료하는 것에 심각한 결함이 있습니다. 이것은 분명히 우리가 인간이 좋아할 것으로 예상되는 기준선과 행성 파괴의 원인 중 하나가 진행되고 있음을 보여주는 신호입니다 (Kidner, 2001; Narvaez & Witherington , 2018).
(제 2 부 : 소년들을 양육하는 것)
참고 문헌
Derber, C. (2013). Sociopathic 사회 : 미국의 사회학. 볼더, 콜로라도 : 패러다임 보도.
Frances, A. (2017). 미국 정신의 황혼 : 정신과 의사가 트럼프의 나이를 분석합니다. 뉴욕 : William Morrow.
Hyde, L. (1983). 선물 : 재산의 상상력과 에로틱 한 삶. 뉴욕 : 빈티지.
Kidner, DW (2001). 자연과 정신 : 급진적 환경주의와 주관 정치. 알바니 : 뉴욕 주립 대학교.
Narvaez, D. (2014). 신경 생물학과 인간 도덕의 발전 : 진화, 문화 및 지혜. 뉴욕, 뉴욕 : WW Norton.
Narvaez, D., & Witherington, D. (언론에서). 인간 본성, 발달 및 복지를위한 기준선에 도달. 과학 심리학 기록 보관소
Polanyi, K. (2001). 위대한 변화 : 우리 시대의 정치적, 경제적 기원, 제 2 판. 보스턴 : 표지.
Ross, R. (2006). 가르침으로 돌아 가기 : 원주민 정의의 탐구. 토론토 : 펭귄 캐나다.