전담 파트너가 속일 수있는 7 가지 이유
파트너를 배반하기 위해 헌신적 인 연인을 이끌 수있는 방아쇠.
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최근에, 남편과 나는 Tatiana가 발레 Eugene Onegin 의 마지막 행동에서 그녀가 결혼 한 왕자에게 진실되게 남기로 결심하고, 그녀의 서원과 성실성을 지키기 위해 찢어진 것을 보았습니다. Onegin, 친절한 유혹 자, 포장을 보냅니다. 그녀는 자신의 영예의 강령을 가지고 있으며, 그녀를 떠나는 세력에 상관없이 남편을 속이려는 유혹을 거부합니다.
그러나 모두가 Tatiana가 한 결정을 내리지 않습니다. 기회는 스스로 존재하며, 헌신적 인 애인은 다른 사람의 삶, 팔 또는 침대에서 바람을 피울 수 있습니다. 사람들은 여러 가지 이유로 사기를 쳤고, 각 동기는 여러 가지 다른 행동을 초래할 수 있습니다. 그러한 행동 중 일부는 습관성이 될 수 있습니다. 1950 년대에 줄리안 로터 (Julian Rotter)가 추적 한 사회 학습 이론에 따라, 결과적으로 연쇄 반응을 유발하는 동기가 행동으로 이어지고, 반복으로 이어지며 결국 습관으로 이어집니다. Tomkins의 스크립트 이론과는 달리, 기대의 집합은 보통 의식적 반영없이 미래의 선택을 형성하고 안내합니다.
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진정한 범인은 처음부터 부정 행위로 이어지는 경험입니다. 크기는 적당하지 않지만 가장 일반적인 트리거 중 7 가지가 속임수로 사용됩니다.
1. 충족되지 않은 대인 관계 요구.
대인 관계 요구 (성취, 감정적 인 친밀감, 위안 또는 동반자 관계)가 충족되지 않을 때, 사람은 그러한 필요가 무엇인지 조사하고 그 요구를 조사하고 무의식적으로 행동을 지시하도록 선택할 수 있습니다. 첫 번째 접근 방식에서는 파트너와 직접 논의하거나 직접 요구 사항을 충족시킬 수있는 대체 방법을 고려하거나 연인과의 다양한 관계를 통해 솔루션을 제공하고이를 달성하는 방법을 고려할 수 있기를 바랍니다. 또는 어떤 사람들은 혼자 또는 원래의 파트너와보다 효과적으로 해결 될 수있는 상황에서 그들을 구할 수있는 “구원자”를 찾습니다. 이 특별한 무의식적 인 스크립트의 빈도는 부정 행위의 가능성에 영향을 미칠 수 있습니다. 로이 바우 메이 스터 (Roy Baumeister)가 시연했듯이, 그 초콜릿 칩 쿠키에 대한 우리의 저항은 반복적 인 유혹으로 마모 될 수 있습니다.
2. 충족시키지 못한 자기애 적 욕구.
우리 자신에 대해 기분을 좋게 할 필요가 다른 사람들이 보낸 메시지에 의존 할 때, 다른 사람이 개인임을 알지 못하면 다른 곳에서 안심을 구할 수 있습니다. 우리는 우리가 누구를 상상하고 있는지, 또는 우리가 배신 할 지 모르는 약속을 인식하지 못할 수도 있습니다. 유혹하는 능력은 중심 단계에 있으며 단순히 바람직 함을 강화시켜줍니다. 또는 외부 검증이 필요한 사람은 유혹하려는 사람에게 너무 쉽게 응답 할 수 있습니다. 이것은 권력에 관한 것이지 애정에 관한 것이 아닙니다. 여기서 플레이하는 동기는 원하는 것을 유치하거나 느낄 수 있습니다.
3. 외로움.
때로는 한 사람이 파트너가 다른 곳에서 요구하는 약속을 갖고있는 관계에 있고, 종종 창의적인 표현이나 작업 활동에 참여하는 경우가 있습니다. 결과는 다른 느낌을 끔찍하게 외로움을 떠나고 다른 곳에서 동반자를 찾는 것입니다. 처음에 결백 한이 동작은 광범위한 공유 범위로 쉽게 확대 될 수 있습니다. 단일 활동에서의 단순한 교제는 사람을 더 광범위하게 – 아마도 지적으로, 창조적으로, 그리고 결국 물리적으로 포함하는 다른 활동을 포함하도록 확장 될 수 있습니다. ( “나는 지루해.”라고 말하면 나는 그 사람이 정말로 외로움을 의미하는지 스스로에게 묻는다.) 외로움은 종종 우리의 시끄러운 사회 세계에서 식별하기 힘든 감정이지만 연결에 대한 열망 가장 기본적인 인간의 필요입니다.
4. 분노.
어떤 사람들은 분노를 직접적이 아닌 수동적 인 공격 방식으로 표현하는 경향이 있습니다. 파트너와의 상반된 대결이나 충돌과는 달리, 그들은 의식적으로 또는 무의식적으로 파트너를 해치는 것으로 알고있는 방식으로 손을 뻗을 수 있습니다. 그들은 침략자 – 희생자 – 구조자의 희곡에서 역할을하기 위해 다른 누군가와 교전합니다. 이 패턴은 쉽게 궁극적 인 모욕, 사건으로 확대 될 수 있습니다. 개인의 인식에 따라 삼각형에서 어떤 역할을하는지.
5. 친밀감이나 헌신에 대한 두려움.
어떤 사람들은 친밀한 관계가 무서운 것을 발견합니다. 그들은 어릴 때 가진 안전하지 않거나 거부하는 애착으로부터 불편한 감정을 가질 수 있습니다. 이러한 유형의 “불안정한 애착”은 자유 또는 포기의 상실에 대한 두려움을 불러 일으킨다. 성인으로서, “부끄럽게”또는 “모순적으로”붙어있는 관계는 관계가 정서적으로 친밀 해지지 않도록 보장합니다. 해산하는 사람은 연인으로서의 연인을 거부하고, 제 3 자에 대한 파트너에 대해 불평하거나 (삼각 관계), 취약한 순간이나 중요한 역할에 대해 주요 관계를 벗어나는 사람을 선택할 수 있습니다. 효과가 있다면, 그 행동은 “정서적 인 부정”을 뛰어 넘는 완전한 부정 행위로 이어질 수 있습니다. 모호하게 붙어있는 것은 제 3자를 상징적 인 닻으로 데려와 번갈아 달라 붙고 거부하는 패턴에 관여 할 수 있습니다. 부정 행위는 강한 양분 관계가 생존 할 수 없도록합니다.
6. 추억.
만남은 우리가 본 발레 에서처럼 어린 자신이나 이전의 관계에 대한 기억을 되 새기 수 있습니다. 이전에 안전한 중년 부부의 결혼을 방해하기 위해 재결성 된 십대들의 로맨스가 얼마나 많습니까? 격렬한 사춘기 호르몬의 열정은 일시적으로 각 파트너의 광범위한 측면을 포함하여 관계가 진화 한 사람을 맹인 할 수 있습니다. 즉, 허약감을 포용하고 성장 또는 보살핌에 대한 개인의 요구를 기리고 편안함과 기쁨을 제공합니다.
7. 문화적 맥락.
Richard Hackman이 우리를 둘러싼 “주변 자극”이라고 부른 것은 우리의 행동에 심각한 영향을 미칩니다. 그것들은 단순히 우리가 포함 된 문화의 일부이기 때문에 의식에 영향을주는 삶의 측면입니다. 문화가 부정 (또는 성적 학대, 또는 사람이 노출되어있는 사람들 사이에 무의식적으로 받아 들여지거나 용인되는 태도)을 받아 들일 때, 그 행동에 참여하기위한 노력은 강합니다. 두 사람 사이의 협약을 포함하여 “도덕성”또는 “성격”이라고 부를 수있는 것은 중요하지 않다고 여겨 질 수 있습니다. “모든 사람들이 그것을한다”고 비명을 지르는 광고 세계 나 언론의 폭발로 인해 타티 아나가 오네긴의 뒤늦은 거부를 거부하면서 존경 한 영예는 무너질 수 있습니다.이 경우 언약의 의미가 더 이상 존재하지 않을 때 두 사람의 언약이 희생됩니다. 속이는 행동에 대한 결과의 감각.
저작권 2018 Roni Beth Tower
참고 문헌
Rotter, JB (1954). 사회 학습 및 임상 심리. 뉴욕 : Prentice-Hall. doi : 10.1037 / 10788-000