Passeggiata의 즐거움

미묘한 산책의 즐거움을 만끽하십시오.

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이탈리아를 방문하기에 좋은 행운을 누린 사람이라면 황혼의 경이로운 장면에 놀랐을 것입니다. 사람들은 여유롭게 산책하며 지중해의 따뜻한 저녁을 즐기기 만하면됩니다. 그런 passeggiata 의 기쁨입니다.

독특한 문화적 컨셉

이전 blogposts의 독자가 이미 감사하게 될 것이기 때문에, 이것은 ‘번역 할 수없는’단어입니다 (즉, 우리 자신의 혀와 정확히 일치하지 않는 단어). 이것은 자신의 문화에서 간과되거나 과소 평가 된 현상을 드러낸다. 그러한 이유로, 나는 웰빙 (특히 긍정적 인 심리학 연구자)과 관련된 단어들을 수집 해왔다. 결과는 진화하는 긍정적 인 사전 편찬이며, 두 권의 새로운 책에서 자세히 살펴볼 수 있습니다 (자세한 내용은 bio 참조).

그리고, 이것은 즐거운 passeggiata를 포함합니다. 예를 들어, ‘산책’은 비슷한 것을 전달한다고 주장 할 수 있습니다. 그러나,이 일반적인 동사는 passeggiata 가 이탈리아 문화에 가지고있는 공명이 부족합니다. 예를 들어, 이탈리아 마을의 민족 지학에서 Giovanna del Negro는 중요한 문화적 성과 인 passeggiata를 수입하고 전통에 비중을 둔다. 그런 의미에서, 쾌적한 환경에서 방향을 돌리는 것만이 아닙니다. 그것은 또한 활기찬 사회적 행동, 하나가 관찰자이자 연기자 인 공동의 광경입니다.

물론 그러한 행위와 전통은 이탈리아에만 국한되지 않습니다. 실제로, 지중해 지역의 많은 국가들 (그리고 그 이상)은 그리스 보타 에서 프랑스 군에 이르기 까지 비슷한 관습을 가지고 있습니다. 더욱이 이것들은 문화적 상징주의와 중요성을 가지고 있습니다. 학자들은 예를 들어 후자가 아름다움 추구와 같은 낭만주의 이상과 밀접하게 연관된 19 세기에 두드러지게 나타 났음을 제안했습니다. 그러한 맥락에서 볼 때, 활동에 참여할 시간과 성향을 가진 사람들 ( flâneur 이라는 레이블이 붙은 사람들)은 일반적으로 특별하거나 다른 훌륭한 사람들로 잘 간주됩니다.

언어, 문화 및 장소

그런 말을 되새기는 이유는 그들이 각각의 문화에서 왜 등장했는지 궁금해 할 수 없습니다. 예를 들어,이 단어들은 온화한 나라에서 온 것으로, 특히 상쾌한 여름철에 잘 어울리 며, 따뜻한 밤하늘에서 산책하는 어지러운 행동을합니다. 대조적으로, 영국의 비가 내린 고향은 그러한 맛있는 행위에 훨씬 도움이되지 않습니다. 적어도 그렇게하는 기회는 그들 주위에 전통 (그리고 동반 어휘집)의 형성을 보증 할만큼 충분히 빈번하지 않습니다.

이와 같이, 이러한 관행은 언어와 문화, 기후와 지리학의 교차점 인보다 일반적이며 주목할만한 현상을 보여줍니다. 사실,이 현상은 언어학에서 가장 유명하거나 오히려 악명 높은 개념의 근원에있다. ‘에스키모 (Eskimos)’는 북극권 지역의 원주민들에게 논쟁의 여지지만 널리 사용되는 공동의 상표이다. 눈에 대 한 단어.

‘에스키모’와 눈

이 아이디어의 기원과 그것이 도시 신화가 된 방식은 그 자체로 매혹적인 이야기이다. 그것은 전설적인 인류 학자 프란츠 보아스 (Franz Boas)에 의해 시작되었습니다. 그는 이뉴잇 족이 4 가지 다른 유형의 눈 4에 대한 단어를 가지고 있다고 지적했습니다. 언어 학자 벤자민 리 워프 (Benjamin Lee Whorf)는 그 아이디어를 받아 들여 7 가지 항목으로 집계했다. 그곳에서 사람들은 400 개 정도의 서로 다른 단어를 요구하면서 사람들이 더욱 더 확대되었습니다. 이러한 논리적 인플레이션은 전체 주제가 도발적으로 ‘사기극’으로 기각 된 것입니다.

그러나 그 진실성은 우리가 ‘단어’에 의해 의미하는 바에 달려 있습니다. 에스키모 어 알트 (Eskimo-Aleut) 언어는 형태소 분석을 결합하여 복잡한 단어를 만들어내어 응집력을 발휘합니다. 이론적으로, 그런 언어들은 그러한 방식으로 그런 단어들을 거의 무한하게 창조 할 수있다. 그렇다면 이러한 언어는 눈보다 영어보다 어휘의 복잡성이 더 큽니까? 기술적으로, 아니. 어쨌든 영어는 틀림없이 형용사를 통해 동등한 손재주로 자신을 표현할 수 있습니다.

그러나 가상의 가능성을 제쳐두고, 어휘집의 범위는 궁극적으로 사용법에 의해 결정됩니다. Eskimo-Aleut과 영어 사용자는 눈에 대해 대단히 특이성이 있다고 말할 수있는 비슷한 능력을 가지고 있습니다. 전자는 응집을 통해, 후자는 형용물을 통해 나타납니다. 그러나 대부분의 영어 사용자는 그 능력을 요구할만한 이유가 거의 없습니다. 에스키모 문화는 대부분 영어 사용 문화가 아닌 방식으로 눈에 의해 지배되는 물리적 환경에서 진화했습니다. 따라서, 에스키모 – 알 류트 언어는 눈에 관한 실제 사용법에서 더 많은 단어를 포함하고 있으며, 일부 견적으로는 수천 개의 별개의 어휘가 많이 포함되어 있습니다.

언어 상대성 이론

에스키모 인과 눈을 우회하는 것은 언어, 문화 및 장소의 교차점에 대한보다 일반적인 포인트를 강화합니다. 이 교차점은 개척자 인 Edward Sapir 8 과 그의 학생 Whorf 9 이후에 광범위한 “언어 상대성 이론”의 하나의 사례 또는 대안으로 ‘Sapir-Whorf’원칙이다. 이 이론의 핵심은 사람들의 세계에 대한 이해와 인식이 그들의 언어에 영향을받으며 언어는 기후와 지형과 같은 요소에 의해 영향을 받는다는 것입니다.

상상할 수 있듯이이 이론과 파급 효과는 수십 년 동안 많은 연구와 토론을 거쳤습니다. 그러나 주제의 복잡성을 파헤 치지 않고도 우리 주변 환경이 우리가 참여하는 활동의 가능성을 형성하고, 결과로 발전하는 어휘집이라고 말할 수 있습니다. passeggiata가 매우 잘 보여줍니다.

참고 문헌

[1] GP Del Negro. 이탈리아 도시에서의 Passeggiata와 대중 문화 : 민속과 근대성의 성과. (몬트리올 : McGill-Queen ‘s Press, 2005), 16.

[2] 알래스카 원어민 센터 : www.uaf.edu/anlc

Martin, L. (1986). “눈을위한 에스키모 단어”: 인류학의 예를 기원하고 부패시키는 사례 연구. American Anthropologist, 88 (2), 418-423.

[4] F. 보아스. 아메리칸 인디언 언어 핸드북 (워싱턴 DC : Smithsonian Institution Press, 1911).

[5] L. Martin, “Eskimo snow for snow”: 인류학의 사례의 기원과 붕괴에 대한 사례 연구. 미국 인류 학자 88, 아니오. 2 (1986) : 418-423.

[6] GK Pullum, ‘위대한 에스키모 어휘 사기’. 자연 언어와 언어 이론 7, 아니오. 2 (1989) : 275-281.

[7] OH Magga, ‘순록, 눈, 얼음에 대한 Saami 용어의 다양성’. 국제 사회 과학 저널 58, no. 187 (2006) : 25-34, at 25.

[8] E. Sapir, ‘과학으로서의 언어학의 지위’. 언어 (1929) : 207-214.

[9] BL Whorf, 언어, 생각 및 현실 : Benjamin Lee Whorf, ed.의 선정 된 글 JB Carroll (Cambridge, MA : MIT Press, 1956), 213-214.

[10] Lucy, JA (1997). 언어 상대성. 인류학의 연례 검토, 26 (1), 291-312.