워싱턴 DC의 영혼에 대한 고찰
7 월 4 일에는 239 번째 독립 기념일을 축하합니다. 전국 각국의 시민들은 불꽃 놀이와 바비큐 파티, 휴가 도피, 그리고 퇴역 군인을 기념하기위한 더 침울 한 의식으로 축하 할 것입니다. 그러나 독립 기념일은 다른면에서 중요합니다. 미국의 깊은 의미를 깊이 생각할 때입니다. 심리 치료사 인 Thomas Moore와의 인터뷰에서 Care of the Soul 와 다른 책 의 베스트 셀러 저자 인 그는 미국의 자유와 독립 신화 속에 담겨있는 더 깊은 상징주의를 보여줍니다. 특히 미국 수도의 기념물과 기념물에 반영되기 때문에 – Moore가 "신성한"장소라고 묘사 한 내용은 다음과 같습니다. 다음은 내 신간 서적 인 " America on the Couch : American Politics and Culture의 심리적 관점"에 실린 인터뷰에서 발췌 한 내용입니다 . (Lantern Books).
Pythia Peay : "영혼"이 평신도에게 어떤 의미인지 설명해 주시겠습니까?
Thomas Moore : 일반적으로 말하자면, 정신은 초월성을 추구하거나 진화, 성장 또는 향상시키는 우리의 일부인 상반부입니다. 도시 나 사람 이건간에 미래 지향적 인 방향, 영원한 사후 세계 또는 개인적인 상황을 초월한 보편적 가치입니다. 그러나 영혼은 항상 특별합니다. 그것은 가족의 뿌리, 기억, 과거에 관한 것입니다. 성령은 계획에 더 관심이 있고 영혼은 기억에 더 관심이 있습니다. 영혼은 기분, 감정, 환상, 꿈을 통해 작동합니다. 모든 것들은 영혼에 적절합니다.
그래서, 영혼은 또한 진행되고있는 모든 일의 배경에있는 보이지 않는 흐름과 관련이 있습니다. 그리고 배경에서 항상 진행되는 한 가지는 장소의 역사입니다.
PP : 워싱턴 DC는 우리 국민의 기억의 도시이기 때문에 영혼의 관점에서 보면 훨씬 더 중요 할 것입니다. 또한 민주주의에 관한 이미지와 그 나라의 시작에 대한 이야기가 풍부합니다.
TM : 맞아. 기념물과 기념물은 도시뿐만 아니라 국가를 위해 매우 중요합니다. 미국 전역을 여행 할 때 – 그리고 정치적으로 진행되는 것은 중요하지 않습니다 – 저는 사람들이 워싱턴에 대해 매우 깊이 있고 강하게 느끼는 것을 발견합니다. 권력과 돈을 가진 사람들이 왕래 할 것이지만, 기념물은 남을 것입니다. 워싱턴은 미국의 보물 중 하나이며, 주요 업무는 국가의 기억을위한 수호자 역할을하는 것입니다.
PP : 나는 때때로 도시가 우리 나라의 신성한 보물 중 하나보다 관광지처럼 느껴진다는 것을 인정해야합니다.
TM : 나는 그 관광객들을 "관광객"이라고 부르지 않을 것이다. 그들은 분명히 순례자들이다. 사람들은 관광객으로서 다른 도시를 방문하는 방식으로 DC에 가지 않을 것입니다. [그러나]이 관광객들이 유적과 도시를 여행하면서 무엇을하고 있는지는 시민 종교의 한 측면입니다. 깊고 깊은 영혼의 종교에 정직합니다. 그것은 종교의 영적 차원과는 다르다.
PP : 그렇다면 워싱턴 DC에 어떻게 적용될 것이며, 국가의 수도에 대한 "영혼"과 "정신"접근은 어떻게 될 것입니까?
TM : 정신 부분은 모든 것이 잘 작동하고 효율적 이도록하는 것입니다. . 정신으로, 사람들이 이미지의 단순한 경험과 그들이 느끼는 기억을 가지기보다는 교육적이고 모든 것을 설명하는 경향이 있습니다.
영혼 접근법은 예를 들어 오래된 건물을 방문하고 오래된 문서가 서명 된 곳으로 들어가 누군가가 그것에 대해 강의를 듣지 않아도 될 것입니다. . . 누군가가 기념비 앞에서 서 있거나 역사적인 방이나 건물에있을 때, 상상력과 시간을 허락해야합니다.
PP : DC는 건물 안에 새겨진 조각상과 이미지가 너무 풍부합니다. 도시의 영혼을 구체화하는 특정 인물이 있습니까?
TM : 물건을 짜는 기술은 영혼의 아주 전통적인 이미지입니다. 아테네의 후원자 였고 모든 도시의 후원자 인 여신 아테나는 직조 공이었다. 나는 모든 건물에서 아테나를보고, 특히 국회 의사당 꼭대기에있는 자유의 여신상을 본다. 문화와 인격, 그리고 모든 종류의 민족과 종교를 하나로 엮어 낼 수 있다는 것은 아테나의 작품이며, 그것은 도시와 정부의 일입니다. 그래서 그녀는 도시의 영혼을 후원했습니다. 달리는 것이 아니라 짜기입니다.
PP : 우리가 달라스를 생각할 때, 우리는 카우보이와 Stetson 모자와 소를 생각합니다. 우리가 로스 앤젤레스에 대해 생각할 때, 우리는 할리우드를 생각합니다. 워싱턴 DC를 생각할 때 마음에 떠오르는 것은 무엇입니까?
TM : 내가 워싱턴에 올 때, 마치 내가 소용돌이 나 소용돌이에 빠진 것처럼 느껴진다. 워싱턴에는 이것이 나라와 세계가 함께 모이는 곳이라는 인식이 있습니다. 그것은 당신이 그 장소 자체를 생각하지 않고, 다른 나라에서 느끼지 않는 방식으로 나라의 나머지 부분과 세계를 생각하고있는 도시입니다. 저는 워싱턴 DC에있을 때 모든 사람들이 평화를 위해 도시를 찾고 있다는 의미가 있습니다. 평화와 정의, 민주적 이상을 의미합니다. 그것이 바로 모든 유적지, 기념물에 새겨진 고귀한 언어와 거기에 보관되어있는 위대한 문서가 정말로 중요합니다.
네브래스카 또는 캘리포니아의 보통 사람은 그러한 종류의 삶과 죽음에 관해 생각할 필요가 없습니다. . . 기념비와 기념물도 전쟁과 전투와 큰 인물에 관한 것이기 때문에 도시는 우리를 큰 반성의 수준으로 끌어 올립니다. 다른 장소에는 이러한 문제에 대해 생각할 필요가없는 기회 또는 부담이 없습니다.
PP : 당신은 부담이라는 단어를 사용하는 것이 흥미 롭습니다. 워싱턴 지역에 살고있는 사람들은 종종 정치에 종사하지 않더라도 무서운 곳이라고 생각합니다. 나는 내가 도시를 떠날 때 육체적으로 더 가볍다고 느낀다.
TM : 링컨이 대통령이었을 때, 체중이 거의 육체적으로 몸을 굽히다가 느꼈다. . . 그러나 영혼은 우울증과 고통과 같은 무거운 것들 가운데서 지하 세계에서 항상 발견됩니다. 나는 그 짐을지고 그것을 방어 할 수 없으면 워싱턴시에서 성숙한 사회의 신호가 될 것이라고 생각합니다.
거기에 계속되는 것에 영향을받지 않고 워싱턴에 살 방법이 없습니다. 그 도시는 전세계 도시와 수도의 사람들이 꿈꾸는 삶의 장소입니다. 워싱턴 DC는이 나라의 다른 지역보다 눈에 띄는 곳입니다. 그래서 저는 그 계획의 무게를 지니지 않고 그 도시의 시민이 될 수 있다고 생각하지 않습니다.
PP : 도시의 미래에 종종 떠오르는 반복되는 테마 중 하나는 과거와 현재의 갈등과 과거로부터 벗어나려는 욕망입니다. 그래서 긴장감이 있습니다. 정기적으로 사람들은 도시의 이미지를 바꾸는 것에 대해 이야기합니다. . . 과거가 아니라 미래의 도시로 만들었습니다.
TM : 우리를 구해주세요! 그러나 과거로부터의 비행을 이해합니다. 특히 고통스러운 추억으로 가득차 있습니다. 나는 수년 전에 달라스에 살았고 한때 텍사스 예탁 건물을 헐어 버릴 운동이있었습니다. 왜냐하면 그것은 도시의 이미지에서 그처럼 황폐했기 때문입니다. 실제로, 케네디 대통령의 암살 사건과 관련하여 그와 관련된 많은 나쁜 추억이 있었기 때문에, 그 건물은 그 도시에 고통스러운 짐이었습니다. 그러나 그것을 랜드 마크로 유지하는 것은 여전히 중요했습니다.
PP : 왜?
TM : 사람이 치료를 받아서 과거에 저에게 일어난 모든 나쁜 일을 잊고 처음부터 다시 시작하기를 원한다고 상상해보십시오. 점잖은 치료사는 우리 자신의 삶을 소유해야하기 때문에 그 사람은 문제가되고 있다고 말합니다. 그것은 성숙한 사람이되는 것의 일부입니다.
PP : 과거의 실수로부터 우리가 배울 수 있다는 의미에서 그렇습니까?
TM : 아니요 . 우리의 인격은 과거의 고통과 경험에서 나온 것입니다. 그러한 경험이 더 이상 적합하지 않은 척하는 것은 과거의 억압입니다. 그래서 "새로운 도시로 나아가 새로운 도시가되자"는 과거의 억압이기도합니다. 실제로 앞으로 나아갈 수는 없습니다. 공격적인 행동입니다. 그것은 반 영혼이고, 그것은 과거에 반대하는 운동입니다. 문제 만 일으킬 수 있습니다.
PP : 물론, 미국은 과거를 뒤늦게 남겨두고 설립되었습니다. 우리는 유럽을 떠났고 중서부 동쪽 해안과 캘리포니아 중서부를 출발했습니다.
TM : 그것은 나라의 힘이다. 그러나 그것은 큰 그림자를 가지고 있습니다. 우리가하는 모든 일, 즉 모든 나라가이 일을하고 있지만, 우리는 어리석은 일을합니다. 우리는 계속 새롭고 과거를 없애려고 노력합니다. 그러나 우리 민족 정신의 일부로, 우리는 여전히 혁명과 싸우고 있으며, 우리는 여전히 옛 왕을 흘리려고 노력하고 있습니다! 그래서 우리는 우리 자신을 긴 스펙트럼의 일부로 보는 법을 배워야합니다. 우리는 과거와 모든 실수를 악마로 만들 수 있습니다. 그러나 과거로부터의 갑작스런 운동은 과거의 모든 것들과 아무 관계가없는 사춘기의 행동입니다.
PP : 흥미로운 점은 우리 국가의 기억과 국가 역사가 혁명을 축하한다는 것입니다. 그것은 마치 "옛 나라"에서의 급격한 붕괴가 미국인으로서의 우리의 정체성을 기반으로 한 것과 같습니다. 그래서 우리는 즉시 패러독스에 빠지게됩니다.
TM : 당신이 말한 것에 대한 나의 첫 생각은 우리 모두가이 도시들을 가지고 있다는 것입니다. 뉴 런던, 뉴욕, 뉴 보스톤, 뉴햄프셔는 둘 다 새로울 것이지만 또한 옛 나라로 되돌아옵니다. . . 따라서 일부 사람들은 영국을 형성하면서 영국에 반역했으나 근본적인 차원에서는 어쨌든 그곳에 연결이 남아있었습니다. 우리가 반역자들과 동일시하고 우리가하는 경향이있는 혁명을 낭만 화한다면, 우리는 단지 이야기의 절반에 대해서만 이야기하고 있습니다. 아무도 혁명의 폭력이나 그 과정에서 사망 한 사람들에 대해서는 거의 이야기하지 않았습니다. 마치 조국과 분리 할 다른 방법이있는 것처럼 말입니다. 혁명에 대한 이런 종류의 반성은 더욱 진지 할 것이다. 우리는 나가서 그 모든 것을 축하하기를 원하지 않을 것입니다.
PP : 베트남 기념관에 대해 어떻게 느끼십니까?
TM : 표현 적이 아니기 때문에 매우 효과적입니다. 벽에 이름이 그 기념관이 그룹이 아니라 개인에 관한 것을 의미합니다. 영혼은 보편적 인 것과는 반대로 지역적이며 개인적입니다. 그것은 일종의 걷기 명상을 선호하는 곳입니다. 그것을 설명하거나 설명하지 않기 때문에 사람들을 초대합니다. 그래서 방문자가 물건을 놓고 울음 소리를 내며 매일하는 자신의 의식을 만들 수 있습니다.
PP : 링컨이나 제퍼슨 또는 조지 워싱턴 주변에 세워진 기념물과 기념관은 어떻습니까?
TM : 이 이미지는 단순한 표현이 아니며 프레젠테이션입니다. 뭔가를 대표하고 존재감을 발휘하는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 기념비가 깊고 깊게 잘 정비되어있을 때, 어떤 성격의 영혼이 나타나서 출석합니다. 예를 들어, 우리가 그에게 끌리는 군중과 사람들의 행동 방식을 볼 때, 기념비는 실제로 "일하는"것입니다. 우리가 사람들을 한 곳에서 조용히 보거나, 울거나, 서로에게 부드럽게 말하거나, 또는 예를 들어, 자신의 의식을 생각해 보면, 우리는 거기에 사람이있을 수있는 진정한 존재가 있음을 압니다. 그들 자신의 영혼과.
PP : 당신이 수도를 방문 할 때 자신의 특정한 의식이 있습니까?
TM : 나는 일정한 규칙을 지키고 종종 도시 중심부에있는 좀 더 오래된 호텔에 머물러 있습니다. 나는 심지어 건물 안에있는 기억이있는 장소에 있고 싶다. 나는 또한 긴 산책을하러 백악관 주변에 서클을 만듭니다. 나는 명상을하면서 매우 신중하게 국회 의사당을 돌아 다니며, 장소가 무엇인지, 세계 어디에 있는지를 느낍니다. 나는 엄청난 책임감과 세상에서의 내 감각을 느낍니다.
PP : 사람들은 수시로 DC의 신화의 한 부분으로 "힘"에 대해서 이야기합니다. 그러나 당신은 그것을 더 "힘으로 가득 찬"것으로 묘사하는 것 같습니다.
TM : 맞습니다. 힘이 넘치지 만 사람이 위대한 힘을 가지고 있다고 말하는 방식이 아닙니다. . . . 저의 견해로 볼 때 워싱턴은 미국의 정신적 중심지입니다. 나는 교회 나 신앙의 관점에서 그런 의미가 아닙니다. 내 말은 종교적인 방식의 진정한 의미에서 그러하다. 그곳에서 일하고 봉사하는 사람들은 제사장이나 제사장과 비교 될 수 있습니다. 나는 정치가들이 스스로를 경영자로 생각하기 때문에 곤경에 빠졌다고 생각하며, 전체 운영을 순전히 세속적 인 것으로 본다. 그러나 그렇지 않다. 지도자 역할을하고 이러한 위대한 민주주의와 정부 문제를 결정하는 사람이된다는 것은 종교적 역할입니다. 그들은 민주주의 정신으로 말하고 있습니다. 민주주의 정신은 자신이나 개인 철학보다 훨씬 큽니다.
PP : 종교라는 단어를 사용함으로써 교회 관련 종교성과 다른 것을 의미합니까?
TM : 내가 주장하는 바는 우리나라를 함께 묶는 것이 개인의 통제권을 넘어선다는 것이다. . . 민주주의가 일하기위한 유일한 방법은 정치가들이 자신의 힘을 초월한 무언가를 제공하고 있다는 것을 깨닫는 것입니다. 그들이 정치의 "의식"을 받아들이는 것도 중요합니다. 대법원 판사가 착용하는 특별 예복과 대통령이 국회 의사당 건물에 들어갈 때의 예식 : 현대 사회에서 과거의 이러한 흔적은 정부와 정치인이하는 일이 심오한 종교적 차원을 가지고 있음을 암시합니다. 우리가 이러한 종교 의식과 역할을 신성한 것으로 인정하지 않는다면 정부와 정치는 개인적인 행동으로 바뀔 것이며, 그것은 분열 될 것입니다. 우리 창립 교부들의 기념물과 이야기 그리고이 나라의 건국은 신화 적입니다. 이들은 우리의 영웅이며, 이것은 우리의 미국 신화입니다.