동물 행동과 사회 미디어
버튼과 개성 이모티콘은 우리의 사고 과정에서 무엇을합니까? 가설을 떠올리면, 이러한 디지털 처벌과 보상에는 균질화 된 사회적 효과가 있다고 생각합니다. 내가 좋아하는 것을 많이 얻기 위해 글을 쓰는다면, 편향이 없어져 최대한 많은 사람들에게 호소력을 발휘할 수있게 될 것이다. 반대로, 좌우의 폭탄 투척단은 가능한 한 많은 분노한 독자를 얻으려고 시도 할 수 있습니다. 소셜 미디어의 관점에서 볼 때 비판적인 공유 나 의견조차도 눈에 띄지 않는 게시물보다 좋습니다. 양심적이지만 귀여운 포스트와 추악한 관심을 끄는 포스트는 스펙트럼의 가장 끝 부분이며 대부분의 디지털 미디어가 중간에 떨어지는 가운데 각 포스트는 반응을 유도하려고합니다.
나는 물고기의 학교 행동과 새의 몰려 들음을 상기시킨다. 큰 환경에서 동물들이 어떻게 움직이는 지에 관해서는 종 사이에 다양한 편차가 있으며 그룹 내에서 자신의 위치를 찾는 것이 틀림 없습니다. 적어도 어류가 가장 가까운 이웃으로부터 신호를 받았다는 것을 암시하는 증거가 있습니다. 물고기 A와 물고기 B 사이에 넓은 간격이 있으면 물고기 B가 더 빨리 수영하여 간격이 줄어 듭니다. 마찬가지로, 물고기는 학교와 말하자면 바위 사이의 표준 거리를 유지합니다. 학교의 가장자리에있는 물고기는 3 차원 모양의 간결함을 유지하면서 지나치게 멀리 떨어지지 않습니다. 물고기와 함께, "매력"과 "반발력"을 다스리는 "상호 작용의 규칙"이 있으며, 이러한 무언의 규칙은이 동물들이 놀랍도록 조화 된 방식으로 움직이게하는데 충분합니다 (Herbert-Read 외. 스노클링을하거나 예전의 자크 쿠스토 (Jacques Cousteau) 다큐멘터리를 본 적이 있다면, 학교 전체가 다른 방향으로 얼마나 빠르게 움직일 수 있는지 알 수 있습니다.
사람들은 물고기는 아니지만 사회 동물이기 때문에 가상 행동을 지배하는 보상 및 처벌 (또는 매력과 반발) 구조의 일부로 이모티콘과 좋아요 / 싫어하는 버튼을 생각할 수 있습니다. 이러한 온라인 단서는 온라인 행동을 허용 범위 내로 유지하거나 특정 학교 내에서 물고기를 지키기 위해 작동합니다. 그런 다음 온라인 행동이 학교 내 상호 작용을 통해 고도로 규제 될 가능성이 높을 때 인터넷을 순수한 표현의 공간 또는 개인주의 행동의 공간으로 생각하는 것은 다소 순진한 행동입니다. 극단적 인 것처럼 보이는 견해는 이러한 매력과 반발의 규칙에 따라 줄을 서게 될 것입니다.
이것은 인간의 사회적 행동에서 작용하는 안정화 요소가 있다는 것을 의미합니까? 그렇기 때문에 우리의 상호 작용에서 직장에서 항상 영향력을 행사할 수 있습니까? 인간으로서, 우리는 우리 종의 구성원을 죽이는 것뿐만 아니라 대량 학살을 저지르는 커다란 원숭이의 유일한 종에 속합니다. 우리의 친 사회적 규제 당국이 이런 일이 일어나지 않게하는 이유는 무엇입니까? 개미와 침팬지는 서로 죽이지 만 다른 부족을 완전히 없애지는 않습니다. 인간 집단 간 관계의 경우 사회적 충동은 어떻게 사라지나요?
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우리는 기술이 탓이라고 말하기 위해 여기에 유혹 당할 수도 있습니다. 미국의 들소는 남북 전쟁이 끝난 후 미군에 의해 거의 제거되었습니다. 평원 지역의 원주민들을 굶고 잠입시키려는 시도로 숨은 돈이 제공되었을 때. 이 과정은 서쪽 확장과 모든 후속 전쟁에서 치명적인 효과를내는 기관총의 발명으로 가속화되었습니다. 버팔로 수천에서 수천의 번호로 갔고, 원주민의 대량 학살은 아직 미국 정부 또는 현재의 정착민 인구에 의해 의미있는 방법으로 해결해야합니다.
갈수록 정교 해지는 사망의 도구가 없으면 전쟁은 치열한 경쟁에서 유지 될 수 있으며 대량 학살을 실행하는 것이 더 어려울 수 있습니다. 그러나 반대 사례가 있습니다. 1945 년 3 월 도쿄의 화재 폭탄 테러는 그 해 말 나가사키와 히로시마의 원자 폭탄 공격보다 기술적으로 덜 복잡했지만 도쿄 공격으로 훨씬 많은 사람들이 사망했습니다. 그리고 고대 세계에서는 기관총 대신 창과 칼을 사용하여 대량 살상 무기가 발생했습니다. 고대 갈등에서 전체 인구가 노예화 된 것은 분명합니다. 한 기술이 특정 임계 값을 넘으면 이러한 종류의 공포가 가능해진다.
우리는 소셜 미디어와 인터넷이 폭력을 행사할 가능성에 어떤 영향을 미칠지 아직까지는 충분한 경험이 없습니다. 학교 경향은 인터넷 부족 내에서 행동을 균질화 할 수 있지만, 과거에 가능했던 것보다 더 강한 방식으로 정체성을 확보 할 수도 있습니다. 우리는 인터넷 시대에 대규모의 통제되지 않은 사회 실험을 수행하고 있으며, 온라인 인터랙션으로 인해 인간의 의식이 어떻게 형성되고 있는지 아직까지 알지 못합니다. 우리가 기술과 함께 진화함에 따라 개인 간의 경계를 벗어나 삶의 형태와 삶과 비 생명의 경계를 시험 할 수있는 새로운 사고 스타일이 가능해진다. 우리 사회에 대한 일부 변화는 긍정적 일 것이며, 일부는 양성 일 것이고 일부는 사악 할 것 같습니다.
우리는 마치 화가처럼 작은 얼굴을 칠 때마다 동료 인간의 행동을 감시하고 있다는 것을 명심해야합니다. 수십억 번에 달하는 그런 작은 행동은 문명에 진정한 영향을 미치고 인류 자신을 새로운 방향으로 인도 할 가능성이 있습니다. 물고기 학교가 번개 속에서 새로운 방향으로 움직이는 것처럼 인간 문명에서도 똑같은 일이 일어날 수 있습니다. 우리는 긍정적 인 변화를위한 새로운 잔학 행위 또는 새로운 운동으로 생각보다 가까울 수 있습니다.
내가 러 다이 트가되고 모든 것을 연결 해제하는 것만큼이나 우리는 인터넷과 소셜 미디어에 얽매여있는 것 같습니다. 그리고 우리가 좋아하고 friending하고 upvoting하고 downvoting하려고한다면, 우리는 단지 우리가하고있는 일을 인식하고 우리의 선택에 대해 의식해야합니다. 우리가 매일 이런 작은 선택을 할 때, 우리는 폭력을 자극하거나 평화를 증진 할 잠재력을 가지고 있습니다. 우리는 부족의 정체성을 조장 할 수 있거나 경계를 넘어 연합을 할 수 있습니다. 21 세기의 역사가들이 우리 시대를 되돌아 보면 적어도 우리가 처분 할 수있는 자원으로 최선을 다했다고 말할 수 있기를 바랍니다.
