Barack Obama는 Joe Biden의 이전 표절을 용서했습니다. 그렇게함으로써 오바마는 유대인과 기독교 윤리에서 오랜 전례를 맺고있다. 오바마는 옳은 일을했다.
고대 유대인들은 죄의 능력이 인간이 용서 할 수있는 하나님의 능력을 결코 초과 할 수 없다고 결론 짓기 위해 출애굽기 (34 : 6-7)의 한 구절에 의지했습니다. 죄인은 장래에 그러한 죄책감을 피할 결심과 자백을 제공하면 모든 것이 용서 될 수 있습니다.
K 키 푸르 (Yom Kippur)에있는 타슈 리크 (tashlikh)의 아시 케 나지 (Ashkenazi) 민속 예식에서, 유대인들은 물, 바람직하게는 물고기 또는 물고기로 가득 찬 강이나 바다로 가서, 죄의 모든 흔적을 버리고 마치 미카 7 : 18-20 절에 "너는 바다의 깊은 곳으로 그들의 죄를 위하여 모든 것을 희생 하겠 느니라"라는 구절이 들어 있습니다. 희생양과 같은 다른 예 중에서이 예는 슬레이트가 깨끗하게 닦아 질 수 있다는 생각을지지합니다. 죄인이 다시 시작될 수 있습니다. 확실히 고백의 로마 카톨릭 신학은 슬레이트가 깨끗하게 닦아 질 수 있다는 믿음을 중앙에서 포함합니다. 적절한 대속 후에는 카톨릭의 죄가 씻겨집니다.
조 바이든 (Joe Biden)은 가톨릭 신자입니다. 바이든은 죄가 정말로 용서받을 수 있다는 생각에 열성적으로 헌신 한 신앙 공동체에서 나옵니다. 칼빈 주의자들은 여기서 반례를 제시한다. 대부분의 유태인 및 카톨릭과 달리 칼빈 주의자들은 모든 죄를 씻어 낼 수 있다고 믿지 않는다. 칼빈 주의자들 (그리고 다른 여러 개신교 공동체들)은 또한 "필사적"(매우 심각한)과 "비참한"(덜 심각한) 죄들 사이의 카톨릭 구별을 거부한다. 이후의 카톨릭 신학자들도 그와 의견을 달리하고 있지만 토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas, 살인이나 간음과 같은 필사적 인 죄 만이 "죄"의 이름을 가질 자격이 있다고 결론 지었다) (Summa Theologica I- II, q. 88, a.1).
바이든을 표절에 사로 잡히기 위해 마틴 루터 킹 주니어 (Martin Luther King Jr)와 도리스 컨즈 굿윈 (Doris Kearns Goodwin)을 생각해 보자. (이 작품에서 나는 내 자신의 저서, A History of Sin을 표절했습니다.) 미국인은 Kearns와 Kearns를 용서했으며 미국인도 Biden을 용서할 수 있습니다.
물론, 용서에 대한 권고는 다른 모든 (모든?) 잘못을 범할 수 있습니다. 존 에드워즈 (John Edwards)의 최근 사건, 또는 훨씬 더 중요한 것은 대량 살상 무기에 관한 조지 W. 부시의 거짓 주장이다. 이라크 분쟁에서 잃어버린 삶을 상상해보십시오. 바이든은 다른 사람의 말로 몇 마디 나 구절을 들었을 때 사소한 것처럼 보일 수 있습니다. 바이든이 결코 죄를 지었다고 말하면 안되며, 단지 일부 죄는 다른 사람보다 훨씬 과격하다는 것입니다. 결국 차이는 논리적 일 수 있습니다. 용서하는 것은 신성한 것입니다.