"우린 단지 행동 만하고 온화한 행동을하면 온건 한 행동을하고 용감한 행동을하면 용감합니다."피터 우벨 (Peter Ubel)은 " 자유 시장의 광기 "( Free Market Madness) 의 마지막 단락에서 아리스토텔레스에게 "우리가 아리스토텔레스로 돌아 간다. "그렇게함으로써 우리 사회는 특히 자기 통제의 발전을 통해 시민들에게 선순환적인 행동을 전개하는 환경을 조성 할 것이기를 바란다.
부적절한 인간이 어떻게 자신의 이익을 위해 합리적으로 행동하는지 설명하는 222 페이지에 이르기까지 – 돈을 저축하거나 지방이 많은 음식 섭취를 제한 할 수는 없습니다 – 피터 우벨 (Peter Ubel)은 우리가 가르 칠 수있는 희망으로 책을 끝냅니다 차세대의 힘을 길러야한다. 아이러니 아마,하지만 돈에 바로, 제 생각 엔. 이것은 지연된 만족감의 발달이라는 자기 통제의 초기 발전에 관해 생각할 때 특히 그렇습니다.
어린 시절의 즐거움의 지연은 다양한 분야에서의 성공의 예지로서 심리학 연구에서 문서화되었습니다. 그리고 베드로 우벨 (Peter Ubel)이 그의 책의 마지막 단락에서 논한 것처럼, 그것은 형식적으로나 비공식적으로 우리 아이들의 교육에 더 중점을 두어야한다는 기초적인 기술입니다.
많은 사람들이 자기 통제를 할 수 없다는 핑계로 내게 정말 매력적입니다. 확실히 미국의 비만의 전염병과 그의 책에서 피터 문서로 저축의 음침한 부족은 자기 규제의 부족의 중대한 기소로 서서. 이제는 차세대 "웹 중독성 멀티 태스킹, 소셜 네트워킹, 게이머"가 묽은 행동을 미덕으로 만들고 싶어합니다. 그렇지 않습니다. 우리는 단순히 자신을 즐겁게 죽이는 사람들의 세대가되었습니다.
피터의 자기 통제에 관한 단락은 너무 짧았다 고 생각합니다. 나는 내 자신의 생각을 가지고 지금 이것을 덧붙이고 자한다. 자제를 발전시킴으로써 우리가 의미하는 바를 확장한다.
자제의 의지와 기술
나는 자기 통제의 devleopment가 propaedeutic 수업 – 그리스 propaideuein에서 : 사전에 가르치고 있다고 생각합니다. Propaedeutic은 우리가 아리스토텔레스로 돌아 왔을 때 적절한 단어입니다. 진정으로, 자제는 우리 삶의 모든 다른 기술에 대한 선구적인 필수 준비 연구입니다.
예, 최근의 연구에 따르면 우리는 힘과 같은 자제력을 강화하여 의지력을 강화할 수 있습니다. 그러나 그것보다 더 많은 것이 있습니다.
성공적인 자발적인 행동, 성공적인 자기 조절은 의지와 기술의 조합입니다. 운동 선수에게는 강한 근육이 필요할 수도 있지만, 스포츠에서 우수성을 달성하기에는 충분하지 않을 수 있습니다. 특정 기술을 습득해야합니다.
자기 통제의 경우 목표 설정에 메타인지 능력이 포함됩니다. 다음과 같은 것들이 있습니다 : 효과적으로 계획하고 목표와 관련하여 활동을 모니터하고 필요한 도움을 구하는 능력. 우리는 아이들에게이 중요한 기술을 가르 칠 수 있으며 그렇게함으로써 동시에 필요한 "자기 통제"근육을 운동하게됩니다.
개인 데이터를 "마이닝 (mining)"하여 점점 더 정교해진 광고, 광고의 영향을받은 세계에서; 자연이 매우 복잡하고 세계적 인 세계에서. 우리의 생물학적 역사가 과식을 통해 건강을 유지하는 우리의 능력을 약화시키는 진화 적 프로그램을 창안 한 세계에서; 우리가 의존하는 바로 그 분위기를 구하기 위해 에너지 소비의 습관을 바꿀 필요가있는 세상에서 –
우리는 전에 없었던 의지와 기술을 강화해야 할 수도 있습니다.
자기 통제는 차세대에서 떠나기 어려운 가장 중요한 유산 일 수 있습니다.