뉴질랜드는 야생 동물과의 전쟁에 종사하고 있으며, 2050 년까지 침입 성 약탈자를 없애는 것을 목표로하고 있습니다. 모든 뉴질랜드 인들이이 맹공격에 동의하는 것은 아닙니다. 그러나 많은 사람들이 – 나는 인구의 98 % 정도를 들었다. 그리고 그 과정에서, 젊은이들은 인간에 의해 처음으로 들어온 비인간적 인 인간을 죽이도록 권유 받고 있으며, 이제는 인간에 의해 도살 당했다. 다시 동물이 아닌 grata. 1
다른 동물들이 "해충"으로 분류 될 때 다른 동물이 어떻게 죽어야하는지에 대한 많은 다른 갈등과 마찬가지로, 논쟁은 다른 종의 구성원의 이익을 위해 한 종의 개체를 교환하는 데 중심을두고 있습니다. 뉴질랜드 야생 동물 전쟁과 마찬가지로 생태 학적, 윤리적 고려가 있습니다. 따라서 대상 희생자가 실제로 다른 종의 감소 또는 감소에 대한 주장에 직접적으로 또는 인과 적으로 책임이 있는지에 따라 사람들이 다르며, 다른 동물을 사살해야하는지 여부와 방법에 대해 분명히 다릅니다.
나는 아래에서 그리고 매주, 때때로 매일 매일 일어나고있는 일들을 따라하려고 노력했다. 나는 다른 견해를 가진 사람들로부터 이메일을 받는다. 나는 잔인하고 잔인한 살인에 반대하며 살해당하는 동물들이 뉴질랜드의 원주민 종의 손실에 전적인 책임이 있다는 것을 확신하지 못합니다. 나는 도살의 윤리에 초점을 맞추는 것을 선호한다. 왜냐하면 표적으로하는 모든 사람들이 그것이 어떻게 행해져 야 하는가하는 사람들의 말에도 불구하고 친절하거나 공감과 연민으로 살해 될 수있는 방법이 없기 때문이다. 대량 학살은 너무 광범위하고 일부 사람들이 이러한 지각 적 존재에 접근하는 것에 대한 혐오감이 너무 강렬해서 일부 살인자의 최선의 의도에도 불구하고 좋은 수의 동물이 잔인하게 도살 될 것입니다. 그런데 어떤 젊은이들은 감정적 인 삶이 그들의 집을 나눌 수있는 동행하는 동물의 감정 생활과 매우 흡사하다고 생각하는 사람들로이 동물들을 철저히 무시하는 법을 배우고 있습니다.
친절하게 죽여라.
두 사람의 말에 따르면 많은 사람들이 뉴질랜드의 환경 보존 부 (DoC) 대사 인 니콜라 토키 (Nicola Toki)의 에세이에 대한 링크를 보냈습니다. 토키 여사의 에세이는 "친절로 죽이는 것"이라고합니다. 2050 년까지 포식자가되지 않도록 뉴질랜드의 목표를지지한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 토키 여사는 생태 학적 주장에 더 중점을두고 대량 학살에 대한 비평가들의 글을 " 모든 생태 학적 맥락이 상실되었다 "고 말했다. 과학자를 포함 해 많은 사람들이 대상 동물을 죽이면 생태 학적 문제를 해결하지 못할 것이라고 주장하는 사람들이 많기 때문에 그렇지 않다. 사람들이 친절하게하려고해도 다른 동물을 죽이는 것에 대해 윤리적으로 많은 사람들이 있습니다. 그녀는 대량 살상에 관해 계속해서 말하고 있습니다. "우리는이 포유 동물이 우리의 고대 야생 동물이 결코 따라 올 수없는 살인자이며, 우리가 단순히 시간의 이익을 얻지 못하기 때문에 이것을 꼭해야만합니다. 야생 동물에게 생존하고 번성 할 수있는 기회를 제공하기 위해서는 위협을 제거해야합니다. "
토키 씨는 또한 "나는 우리 아이들이 방금 찍은 동물의 삶에 대해 잠시 생각해 보도록 격려해야한다고 생각한다. 많은 사냥꾼과 원주민 문화는 그들이 파견 한 동물에 경의를 표합니다. 그래서 우리 함정에서 발견 한 동물에 대한 생각을 잊지 마십시오. 나는 이것에 대한 나의 견해를 시간이 지남에 바 꾸었습니다. 나는 '모두가 나가서 작은 모피 동물을 코를 sn다'는 욕구에 대해 한 번 이야기 했었습니다. 이제 나는 그것이 가볍고 경솔하다고 생각했습니다. 다른 생명체를 죽이는 것은 쉽지 않습니다.
토키 씨의 마음의 변화와 "파견"이라는 말은 내 눈을 사로 잡았습니다. "도피"라는 단어와 마찬가지로 "파견"은 살인의 동의어이지만 많은 사람들은 실제로 행해지는 것에 초점을 두지 않는 단어를 사용하거나 더 과학적으로 보일 수있는 단어를 사용하여 도축을 위생적으로하고 싶어합니다. 과학자들은 다양한 종류의 실험에 사용 된 동물을 죽이는 것과 관련하여 "희생"이라는 단어를 사용하기를 원합니다.
"파견"이라는 단어의 일반적인 정의는 "즉각적으로 또는 신속하게 전달하거나"신속한 효율성으로 죽이기 "라는 것입니다.하지만이 건강한 동물은 반드시"빠른 효율성 "으로 죽을 필요는 없습니다 "그들은 안락사를하기 위해 안간힘을 쓰지 않을 것입니다. 예를 들어 그들에게 불치병이나 고통을 줄이기 위해 친절하게 그들을 죽일 수도 있습니다. 살해 당할 개인은 살인자의 의도와 관계없이 많은 고통과 고통을 초래할 잔인한 방법으로 삶을 끝낼 것입니다. 그리고 목표물이 아닌 동물들도 살해 당할 것입니다.
왜 사람들이 죽인 동물들의 시체를 들고 자기를 잡을 때 웃기는가?
토키 씨는 계속해서 "어린 아이와 다른 사람들이 찍은 '스토킹 셀틱스'에 대한 나의 생각은 그 미소가 동료 동물의 죽음에 관한 것이 아니라 다른 동물에 대한 또 다른 중요한 단계의 축하라는 것입니다. 우리의 원주민 야생 생물을 되찾기위한 여행 "이라고 말했습니다. 사람들이 왜 웃어 넘기는 지 물어 보지 않으면 그녀는 정말로 알지 못합니다. 그리고 적어도 한 연구에 따르면 사람들이 다른 동물을 죽인 후에 미소 짓는 이유는 사람들이 상상했던 것보다 훨씬 더 복잡하다는 것을 보여주었습니다 (이 주제에 대한 자세한 논의는 "Trophy Hunters 'Smiles Show How Many To Kill"및 링크 참조) . 왜 사람들이 사냥하는지에 대해 배우는 것은 어떤 주장만큼이나 간단하지 않습니다. 이 주제에 대한 자세한 내용은 "사람들이 사냥하는 이유 : 다른 동물을 죽이는 심리학"에서 Alena Ebeling-Schuld와 Chris Darimont가 사냥하는 이유에 대한 최근의 매우 흥미로운 연구 결과가 "온라인 사냥 포럼은 성취도를 확인합니다 여러 만족도 중에서 두드러진 특징 "이 논의됩니다. 이 연구는 야생 동물 관리 관행에서 사냥이 중요한 역할을 담당하고 다른 동물을 죽이는 것이 다양한 생태계의 무결성을 유지하는 데 중요하다고 주장하기 때문에 주목할 가치가 있으며 중요한 실용적인 응용 사례가 있습니다.
토키 (野 智子) 씨는 미소 짓기가 토속 야생 동물을 되 찾는 것과 관련이 있다고 말하면서, 저는 이것이 아주 소수의 경우에서도 마찬가지라고 생각합니다. 많은 젊은이들과 어른들은 가까이에있는 생태 문제에 대해 정말로 알고 있습니다. 물론, 비록 어떤 젊은이들 (그리고 어른들)이 염두에두고있는 목표를 가지고 있다고해도, 다른 동물을 죽이는 것은 다른 종의 개체들과 어떻게 상호 작용해야하는지에 대한 비인간적 인 교훈을 가르치는 것입니다. 그들을 죽이기보다 다른 종의 구성원과 평화롭게 공존하도록 노력해야합니다.
Toki 선생님의 마지막 글은 친절하게 살해하는 것에 대한 냉담한 주장이 얼마나 유능한지를 보여줍니다. 그녀는 "올바른 길을 얻는 열쇠는 그 길을 따라 다른 생물에 대한 공감을 유지하는 것"이라고 적고있다. 따라서 살인자가 도축중인 동물에 대해 느끼는 한 다른 동물을 죽이는 것은 괜찮다. 나는 "내가 너를 죽이면 너에게 고통을 안겨 준다.하지만 내가 끝내야하기 때문에 너는 친절하게하고있다"는 것을 말하는 어떤 사람들을 상상할 수있다. 물론, 동물들은 살해당한 사람들은 그들의 유일한 삶이 어떻게 취해 졌는지 덜 신경 쓸 수 없었다.
"친절로 죽이는 것"은 만병 통치약도 아니며 다른 동물을 도살하기위한 용인
친절로 살해하는 것은 만병 통치약이 아니며 다른 동물을 도살하기위한 용인이 아닙니다. 그리고 독 1080을 사용하면 방정식으로부터 친절의 어떤 이오타도 완전히 제거됩니다. 1080으로 독살 당하면 평범하고 단순한 죽음에 이르는 끔찍한 길을 만듭니다. 그래서, "친절로 죽여라"는 말을 그만 두자.
밤에 친절로 죽이고 싶어하는 사람들이있을 것이라고 확신하지만 살인자 전체 또는 다수가 수백만 명의 사람들에게 공감을 느낄 것이라고 믿을 수 없습니다. "동물을 죽이기보다"라는 이전 에세이에서 부드럽게, "모두 죽이지 마라."라고 나는 동물 보호라는 이름으로 동물을 죽이는 것이 엄청 비인간적이며 여전히 중단되어야한다고 지적했다. 나는이 입장에 대해 논쟁하는 데 혼자가 아니다.
또한 자비로운 보전이라고하는 빠르게 성장하는 국제 및 학제 분야의 기본 교리를 따르면서 배울 수있는 많은 교훈이 있습니다. 이것들은 "우선 해를 끼치 지 마십시오"와 모든 개인적인 삶의 삶입니다. 인간과 동물의 관계를 연구하는 인류 학자 및 보존 심리학자와 함께 자비로운 보전에 관심이있는 연구원은 비 살상적인 방법을 개발, 구현 및 시행하는 데 중요한 역할을 담당 할 것입니다. 죽이기. 삼
공존 문화 개발
"윤리적 인 야생 생물 통제를위한 국제적인 합의 원칙"이라는 제목의 에세이에서 연구원은 "야생 동물을 갈라 놓는 인간 행위를 변화시키고 공존 문화를 발전시킴으로써 가능한 한 야생 동물을 통제하려는 노력이 시작되어야한다"고 결론을 내렸다. 그래서, 다른 동물을 "부드럽게 죽이는"것이 아니라, 전혀 죽이지 않는 것이에요. 우리는 우리의 방식을 바꿔야합니다. 많은 보전 관행의 피 묻은 역사와 현재와 미래의 길을 바꿀 때가 왔습니다.
야생 생물과의 전쟁은 사랑에 빠진 사건이 아닙니다.
친절을 베푸는 것이 실제로 승리 할 것이라는 사실을 받아들이 기가 불가능합니다. 더 이상 원하지 않는 야생 생물과의 전쟁은 사랑에 빠진 연애 사건이 아닙니다. 사실 대중 살해 혐의를 비판 한 사람들은 공개적으로 모욕을 당했고 모든 문제를 일으킨 동물을 싫어하는 사람들이 보복에 대한 폭력으로 협박을 당했다.
"모두가 포섬 (possums)을 싫어한다"고 주장하는 배후의 심리 : 악 대차 효과와 "alt 사실들"
"이 논리는 뉴질랜드 인들의 심리에 너무 깊숙이 자리 잡고있어 의심 할 여지가 거의 없습니다."
이전의 에세이에서 Toki는 "우리는 우리의 민족적 정체성을 우리의 원주민 야생 생물과 관련시킨다. 모든 사람들이 포섬을 싫어한다. "나는 분명히이 주장의 배후에있는 데이터를보고 싶다. 왜냐하면 모든 사람들이 다른 동물을 싫어하지 않는다는 사실을 알고 있기 때문이다. 나는 뉴질랜드와 다른 곳에서 살해 당할 포섬이나 다른 동물을 증오하지 않는 많은 사람들과 함께 일해 왔으며, 현재 일하고 있습니다. 2 예를 들어, "Predator Free 2050 및 The Call to Arms"를 참조하십시오.
그럼에도 불구하고 Toki 여사가 왜 명백하게 거짓 주장을 한 이유와 왜 사람들이 시체를 잡을 때 사람들이 "자기 주저"를 취하게하는지, 왜 시끄럽게 웃고 있는지에 대해 다른 추측을 한 이유는 흥미 롭습니다.
나는이 주제에 관해 어떤 사람들과 이야기를 나누었고 우리는 사람들이 허위이고 전면적 인 "alt-fact"주장을 할 때 그것이 왜곡 효과를 가질 수 있다는 점에 동의했다. 심리학의 저서 인 Romeo Vitelli는 정치적으로 동기 부여되고 유익한 에세이 인 "악마 타기 (Riding the Bandwagon Effect)"를 통해 "연구자들은 사람들의 생각과 행동 방식을 형성하는 데 사회적 적합성의 영향을 오랫동안 확인해 왔습니다. 유행이나 대중 유행의 새로운 추세를 설명하는 것과 함께이 악 대차 효과는 사람들이 중요한 문제에 대해 투표하는 방법에 영향을 줄 수 있습니다. "
이 선을 따라 토키 여사의 주장이 다른 사람들이 포섬 (possum)이나 다른 동물을 죽이는 것을지지하기 때문에 믿기 시작한 다른 사람들의 의견을 어떻게 바꿀 수 있는지 쉽게 알 수 있습니다. 결국, 그녀는 뉴질랜드의 위협 종 대사이며 왜 다른 사람들이 자신이하고있는 일을하고 있는지, 어떻게 살해당하는 동물들에 대해 어떻게 느끼는지, 누가 살해 당할 지에 대해 알고 있어야하며,해야 할 일이 무엇인지 알 필요가 있습니다. 느낌. 그들은 단순히 권위에 굴복하고 Vitelli 박사는 다른 사람들의 행동과 행동을 모방하기로 결정했다고 지적합니다. "Predator Free 2050 and The Calls to Arms"에세이에서 "우리는이 논리가 뉴질랜드 인들의 심리에 깊숙이 뿌리를두고있어 의심 할 여지가 거의 없다"고 읽습니다.
교육자와 과학자를 포함하여 자신이하고있는 일이 옳다고 믿는 많은 이들은 어린 동물들이 살인의 성지를 미래에 가지고 다니면서 살해 문화를 발전시켜 폭력을 행사할 수있는 특정 동물, 자녀 및 다른 자손들 그들이 적이기 때문에 증오의 우세가 계속 보일 것이며 도살 될 것입니다.
피가 될 필요 는 없다.
토키 씨의 수필은 여러 가지 중요한 사항을 제기하고 있으며, 뉴질랜드 사람들이 원치 않는 존재들을 없애기 위해 계획되고있는 것을 깊이 생각하는 촉매제가되기를 바랍니다. 대량 학살 캠페인은 윤리적으로 혐오스럽고, 다른 무고한 동물에게 자신의 인생을 간청해서 미안하다고 말하거나, 가능한 한 친절하게 행동하고 있습니다. 문제를 해결할 수있는 유일한 방법이기 때문에, 대상이되는 사람에게는 아무런 의미가 없습니다. . 그것은 인간의 기분을 좋게 만들지 만 그게 전부입니다.
"보전의 이름으로 피"가 될 필요 는 없으며 혈류를 막기 위해 할 수있는 모든 일을해야합니다. 인간과 동물의 갈등이 필연적이며 필연적 인 인간 지배 세계에서는 미래에 대한 선례가 아닌가? 시작할 시간은 지금 당장이며, 뉴질랜드 인은 공존과 친절의 횃불을 세계에 보이고 모방하는 미래로 자랑스럽게 옮길 수 있습니다.
1 뉴질랜드의 야생 동물과의 전쟁에 대한 자세한 내용은 "동물을 향한 폭력에 대한 아동의 발췌", "무기를 희생시키기 : 과학, 심리학 및 전쟁의 말", "젊은이들에 의한 동물에 대한 폭력의 장기적 영향 , ""젊은이들은 포섬 조이를 뉴질랜드에서 죽이기를 권장합니다. ""동물에 대한 폭력 : "당신이 내 딸을 도와 줄 수 있습니까?"
사람들이 왜 다른 동물을 싫어하게되었는지에 대한 흥미로운 추측이 여기에서 발견 될 수 있습니다.
3 자비로운 보전에 대한 자세한 내용은 "자비로운 보전 : 보살핌이 넘쳐 난다"및 기타 여러 에세이와 함께 수많은 링크를 참조하십시오.