인종 폭동 : 정체성과 인종의 심리학을 향하여

팝! 팝! 팝!

헤지 드린 뒷마당에서 우리는 Cedarbrook Park에서 총소리를들을 수있었습니다. 플레인 필드 폭동은 겨우 5 일 전에 시작되었습니다. 우리는 해안가를 내려다 보았고 모래 닦기 도로 옆의 모텔 실에서 낟알 모양의 흑백 TV에 관한 소식을 들었습니다.

폭동은 젊은 흑인 군중이 시내 식당에서 흩어 지도록 경찰에 의해 요청되었을 때 시작되었습니다. 남자들은 거절했고 체포와 난투극이 일어 났고 평원에서 Plainfield의 많은 흑인들이 시위로 거리로 끌려 갔다. 경찰은이 일을 깨기 위해 들어 섰고, 군중들은 항의자를 장바구니로 죽였다. 경찰은 대규모 체포를 시작했고 시위자가 더 많이 생겼으며 TV에서 본 것은 프론트 스트리트 (Front Street)에있는 탱크 라인이었습니다. 방위군이 보냈습니다.

47 년 전에 일어난 폭동은 1967 년에 두 개의 불친절한 공동체의 논리적 결과였습니다. 흑인들은 남쪽의 뉴저지 주 플레인 필드 (Plainfield)에 주로 왔었는데, 주로 캐롤라이나 인이었고, 대형 섬유 회사, 7-up 병 공장, 맥 트럭에서 일자리를 구했다. 회사와 맥이 떠났을 때, 흑인들에게는 일자리가 없었습니다.

상점은 흑인을 고용하지 않았습니다. 시 정부도하지 않았다. 흑인 여성들은 가사를 청소하고 백인 가정의 아이들을 돌보는 가정으로 일하는 것을 발견했습니다. 흑인 남자들은 수기 작업을했습니다. 예외가있었습니다 : 교사, 의사, 변호사, 장례식장이었지만 많은 사람들이 소외되었으며 그 지역 사회 밖에 흑인 소유 기업이 하나도 없었습니다.

폭동이 일어난 후, 백인은 평야를 평야에 남겼습니다. 부모님은 몇 안되는 백인 가정에 머물렀습니다. 한가지 사실, 나의 어머니와 아버지는 상대적으로 색맹이었다. 기묘하게도, 그들은 흑인들과 강력하게 동일시했으며, 시민 권리에 대한 투쟁이 그들 자신의 것으로 보였습니다. 또 다른 한 가지로, 그들은 단지 2 년 전에 우리의 멋진 집을 사들 였고, 돈을 지불 한 것을 결코 복구하지 못했고, 백인 공동체에서 비슷한 재산을 가질 여유가 없었습니다.

점차 흑인 도시가 된 플레인 필드에서 자랐기 때문에 백인 소년, 그리고 십대와 젊은 성인으로서 나는 그것이 흑인이되고 싶어 할지도 모른다고 느끼는 자라서 커다란 행운을 얻었습니다. 나는 까만 친구가 있었고, 그들의 집과 방에서 경험 많은 시간을 보냈으며, 부모와 가족들의 음악과 종지 및 아이디어를 들었다. Plainfield High School에서 나는 Black Student Union에 입사했습니다. 거기에서 나의 처음 주간은 "자유로운 Angela"버튼을 썼다. 오래 전이었습니다.

마치 내가 내 자신이 아닌 정체성을 채택한 것처럼 아니었고 내가하지 않은 사람이되기 위해 노력하지도 않았습니다. 흑인 도시에 사는 것은 단순히 백인 도시에 살고있는 흑인 아이처럼 저의 문화를 동화 시켰음을 의미합니다. 나는 교육을 받았다. 이것이 의미하는 것은 공감 적 반응은 미주리 주 퍼거슨에서 일어난 것과 같은 폭행 및 살인에 관해 읽을 때 느껴지는 것을 설명하는 부정확 한 방법이라는 것입니다. 오히려 그것이 포위당하는 내 가족 인 것 같습니다.

흥미롭게도, 사회 질서 유지에 책임이있는 퍼거슨 경호 자들의 실패는 자신의 눈과 코와 입술과 머리카락을 검정색 얼굴로 인식 할 수 없다는 것입니다. 그것은 삶과 죽음이 손에 달린 사람들이 멀리서 이해되는 것과 같습니다. 그 앞에 서있는 사람에 대해 알지 못하면 장교는 결론을 내립니다.

Plainfield의 나의 고향은 폭동 전후에 깊이 분리되어있었습니다. 우리 학교에서는 아주 어린 사람들처럼 서로를 알아야했습니다. 교실에서 배우고, 같은 파티에 참석하고, 데이트하고, 늦게까지 지내고, 태양 아래 모든 것을 이야기하는 것입니다.

최근 일본의 한 친구가 퍼거슨에 대해 물었다.

"점점 커지고있는 것 같습니다."그는 수줍고 슬프게 말했다. "나는 경찰이 흑인들과 이야기 할 때 눈을 감아 야한다고 생각한다. 그리고 나서 그들은 다른 사람의 말소리 만 듣고 자신이 어떻게 생겼는지 보지 않습니다. "