쾌적한 쇠퇴
치매는 사람들을 변화시키고 때로는 더 나은 관계를 변화시킵니다. Newsweek의 최신판 (2008 년 9 월 22 일) 에서 작가 인 Sara Davidson은 자신의인지 기능 장애가 진행됨에 따라 덜 까다로워지고 더 많은 것을 받아 들인 어머니와의 관계에 대해 이야기합니다. 우리가 진보적 인인지 손상으로 개선되는 관계에 관한 이야기를 처음 들었을 때가 아닙니다.
내 친구 인 로버트 그린 (Robert Green)은 전문가들이 부정적인 행동에만 관심이 있다는 표준 견해를 인용합니다. 그러나 Ann Davidson , Elinor Fuchs , Judith Levine 과 같은 간병인들은 경험을 통해 책을 저술했으며 (우리 책에수록되어 있습니다) 관계가 복잡한 방식으로 변화하고 있음을 알게되었습니다.
사라 (Sarah)의 작품에서 나는 세계 종교가 치매의 도전에 더 많이 참여하기를 원하는 실용 주의자로 묘사된다. 삶과 죽음에 대한 시각을 제공하는 것처럼 그들은인지 적 노화의 어려움에도주의를 기울여야합니다.
나는 내 자신을 아마추어라고 생각한다. (그 단어의 뿌리는 "사랑"이다.) 불교도, 정규직은 아니다. 저는 예를 들면 일본과 콜로라도의 Naropa University에서 명상 적 접근법을 연구하고 실습했으며, 학습 정신이 살아있는 멋진 장소입니다. 불교는 마음의 과학이자 잘못된 기대와 개인적인 욕구가 고통의 뿌리에 있다는 것을 인식하는 정신적 실천입니다.
Newsweek 과 그의 저의 대화에서 인용 한 Oliver Sacks 역시 불교와 정신병의 치매 상태에서 "존재"와 마음을 비울 수있는 흥미로운 유사점이 있다고 믿습니다. 나는 깨달음과 치매가 같다고 제안하는 것이 아니라 오히려 그들의 관계에 대해 깊이 생각하면 우리 모두가 겪는 인간으로서 우리가 직면하는인지 적 도전에 대한 우리의 태도를 계몽 할 수 있습니다. 우리의 사망률을 완전히 포용함으로써 우리가 삶을 깊이 감사하게 만들고, 치매에 깊이 반영 할 수있는 것처럼 우리가 지각있는 창조물로서의 우리 자신의 지적 한계를 인식하도록 도와줍니다. 결과적으로 우리는 더욱 충만 해지고 현명해질 수 있습니까? 또한인지 장애가있는 일상적인 투쟁에서 명상은 치매를 가진 사람들이주의와 불안의 문제를 해결할 수 있도록 실질적인 도움이 될 수 있습니다. 너의 자신의 마음과 마음을 넓고 깊게 생각해 보라. 그러면 너의 두려움과 고통이 완화 될 것이다.
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