우리 사회에서 소녀들의 공격은 점차 커지고 있으며 많은 젊은 여성들이 그에 대한 대가를 치르고 있습니다. 그리고 지금,이 "암컷 소녀들"을 연구하는 것은 새로운 방향을 잡았습니다. 한 그룹의 심리학자들은 왜 여성들이 서로 왜 "어리 석 으"는지 설명 할 수 있습니다. 그것은 그들의 유전자에 있습니다.
농담 아니야. "Bitchy"는 과학적 범주로 사용되었고 "slut-shaming"은 진화론 적 뿌리에 대해 실험적으로 조사되었습니다. 연구원들 사이에서 여성 저격 침략, 소녀와 여성이 우리 사회에서 서로 사용할 수있는 간접적 인 딱딱한 발언 및 비방 발언은 동료와 지위에 대한 경쟁을 반영하는 것으로 나타났습니다. 암컷이 수컷만큼 경쟁적 일 수 있다는 것을 보여주는 진화론적인 묘사는 … 적어도 그것은 어떤 연구자들이 어떻게 그것을 돌리고 있는지에 관한 것입니다.
여기에서 기본적인 전제는 성 (sex) 그 자체에 대한 접근 (그리고 번식)을 통제함으로써 여성이 가장 많이 얻고, 다른 사람들 (남성과 여성)을 공격적으로 조작함으로써 여성이 가장 많이 얻는다는 것입니다. 이 견해에서 여성의 성욕에 대한 사회적 통제는 진화론의 뿌리가 깊고, 여성들이 서로를 지배하기 위해 경쟁하고 있기 때문에 주로 발생한다. 이것은 인류학 및 사회 학적 논쟁에 직면하여 정치 및 경제 분야에서의 남성 지배가 여성 성욕의 사회적 통제를 창출하는 다양한 사회 구조의 패턴에서 핵심 요소임을 역설했다. 이 진화 된 여성 경쟁 관점은 심리학자 Baumeister와 Twenge에 의해 가장 잘 정리되어있다. (리뷰 기사에서) 섹스는 여성이 협상에 사용하는 한정된 자원이기 때문에 여성들이 서로의 성행위를 저지하기 위해 노력했다는 견해를지지한다고 주장했다. "여성들이 섹스 공급을 제한하면 여성들이 할 수있는 가격 (의지, 관심 및 기타 자원면에서)을 높일 수 있기 때문에 여성들이 성적 섹스를 억 누르는 좋은 이유라고 생각한다. 성적인 호의를 얻는다. "이 관점에서 기본적인 공급과 수요 (시장 경제)는 우리의 진화론 적 본질과 완벽하게 조화를 이룬 것으로 보인다.
"bitchiness"연구 및 관련 프로젝트에 대한 선도 연구 인 Tracy Vaillancourt는 "인간 여성은 간접적 인 침략을 사용하는 경향이 있습니다. 간접적 침략은 일반적으로 다른 여성, 특히 매력적이고 성적으로 이용 가능한 여성을 대상으로하며, intrasexual 동료를위한 경쟁. 간접적 인 침략은 효과적인 intrsexual 경쟁 전략입니다. 그것은 희생자의 일부로 경쟁하려는 자들의 감소와 침략을 저지른 사람들 사이의 더 큰 데이트와 성행위와 관련이 있습니다. "결론적으로 결론은 다음과 같을 때 여성이 다른 여성에게 미치지 못한다는 것입니다. 그들의 남자 또는 잠재적 상금 성교 파트너에 대한 위협, 그리고 / 또는 b) 암컷이 자녀를 낳을 고소득 남성을 찾는 놀랄만큼 경쟁이 치열한 세계에서 다리를 올리고 싶을 때. 성인 남성과 여성이 침략의 여러 측면에서 다양하지만 간접적 인 침략 비율은 거의 동일하다는 데이터가 있음에도 불구하고 남성은이 시나리오에서 빠져 나왔다는 사실은 흥미 롭습니다.
"진화론"이라는 용어를 사용하는 심리적 접근법의 경우가 점차 늘고 있기 때문에 일상적인 행동, 특히 성별 및 성별 차이의 영역에서 인간의 본성에 대한 진정한 의미의 생물학적 근거를 찾는 탐구가 있습니다 ( 종종 유사점을 무시함). 이 접근법은 종종 지적 근시를 초래할 수 있습니다. 인간의 행동에 대해 질문 할 때 여성이 왜 서로를 비하하거나 공격적인 방식으로 행동하는 이유에 대해 똑같이 타당한 설명이 있는지 물어볼 준비가되어 있어야합니다. "진정한"답변은 자연스럽게 선택한 목표를 호출하여 도출 될 필요가 없습니다. 진화 과거.
실제로 여성 (및 소녀)이 서로 도둑질을하며, 이는 종종 사회적 경쟁과 관련이 있다는 것을 보여주는 많은 연구가 있습니다. 예를 들면, Vaillancourt 박사는 매혹적인 책 장 ""Prom 여왕을 걷어차 기 : 여성 intrasexual 경쟁과 간접적 인 침략 "- 사람들은 (때때로) prom 여왕을 여행하고, 그러나"prom 여왕 "의 개념 및 일반적으로 proms , 학교 춤, 데이트, 고등학교는 모두 특정 문화의 인식, 역사 및 현실을 담고있는 매우 최근의 복잡한 사회 범주입니다. 이러한 매우 문화적인 과정과 구조 자체가 우리가하는 일을 어떻게 그리고 왜하는지에 대한 힘을 발휘할 수있는 가능성을 무시하는 것은 인간의 행동을 마치 어떤 기초 본능의 광택처럼 취급하는 것입니다. 행동과 잠재적 인 생식 성공에 미칠 수있는 잠재적 인 영향을 가상적으로 연결한다고해서 그 행동에 대해 실용적인 진화론 적 설명이 가능하다는 것을 의미하지는 않습니다.
진화는 중요하지만 일상과 사회, 정치 및 경제 역사 또한 중요합니다. 우리는 자연 선택이 무수한 다른 가능성을 고려하지 않고 주어진 인간 행동에 대한 설명을 제공한다고 가정 할 수 없습니다. 진화 과정은 문화적, 역사적 및 행동 적 과정보다 "실제적"이지 않습니다. 인간이되는 것은 복잡하고 항상 경쟁과성에 의해 가장 잘 설명되지는 않습니다 (때로는 그렇다고하더라도). 아인슈타인을 바꾸어 말하면 우리는 무엇이되어야 하는지를 생각해야합니다.
우리는 여성의 경쟁과 공격성에 관한 대부분의 연구가 서구 국가 (주로 미국, 캐나다 및 영국)의 학부생에게 주로 수행된다는 사실을 잊을 수 없습니다. 이것은 우리가 인간 심리학에 대한 진화론 적 설명을 기반으로하는 모든 심리적 연구의 대다수에도 해당됩니다. 이것은 학생들이 지구상에있는 70 억 명이 넘는 인간의 생리 학적, 경험적, 경제적, 역사적 등등의 이상적이고 규범적인 대표가 아니라는 것을 알고 있으므로 특히 문제가됩니다. 우리는이 일과 우리 자신의 복잡한 삶을 고려해야하며 우리가하는 일을 왜하는지에 관해 진화론적인 가정을 할 때주의해야합니다.
인류 학자 애슐리 몬타 구 (Ashley Montagu)는 "우리가 우리 자신의 이미지를 거짓 토대 위에 올려 놓지 않는 것이 중요합니다. 여기에 관련된 것은 단순히 인류의 본질을 이해하는 것이 아니라 그러한 이해로부터 성장하는 인류의 이미지이기도합니다. "
