마이클 블룸버그 (Michael Bloomberg) 부자에게 과세하는 것에 대한 불평은 "이 사업은 '글쎄, 그들은 그것을 감당할 수있다. 그들은 공정한 몫을 지불해야합니까? ' 그들은 '누가 다른 사람의 공평한 분배'라고 말할 것입니까? "
하버드 경제학자 인 N. Gregory Mankiw는 대답이 있다고 생각하지 않는다. "공평함, 아름다움 같이,"그는 쓴다, "보는 사람의 시선에있다."http://www.nytimes.com/2012/12/30/business/on-middle-class-tax-rates-too…
실용적인 문제로서 블룸버그에 대한 대답은 유권자가 누군가의 공평한 분배가 무엇인지를 결정하는 것이다. 정치의 거칠고 폭락은 다른 선거와 입법자가 재조정 할 때까지 문제를 해결합니다.
Mankiw의 공정성에 대한 논평은 더욱 어렵습니다. 아름다움에 대한 그의 비유는 공정성에 대한 판단이 아름다움을 구성하는 것보다 더 객관적이지 않다는 것을 의미합니다. 순전히 주관적이다.
맨큐의 아름다움에 대한 생각은 널리 퍼져 있으며 한 수준에 있습니다. 사람들은 아름다운 것에 대해 의견이 다릅니다. 그러나 그것은 철학자와 비평가가 주관적인 판단을 뛰어 넘는 몇 가지 기준을 제시하지 못하도록 막지는 못합니다. 미적 판단은 절대적이지 않지만 어떤 판단은 다른 판단보다 낫다.
몇 가지 연구 결과는 객관적이지 않더라도 아름다움이 보편적 일 수 있음을 보여줍니다 (나는 미래 블로그에서 이것을 쓸 것입니다). 그리고 공정성에 대해서도 마찬가지입니다. 절대 표준은 없으며 판단은 사실과 상황에 영향을받습니다. 그럼에도 불구하고 식별 가능한 핵심 요소가 있습니다. Jonathan Haidt는 공정성을 "상호 이타주의의 진화 과정과 관련 있다고 봅니다. 그것은 정의, 권리 및 자치의 아이디어를 생성합니다. "
뉴욕 대학의 심리학 교수이자 도덕 토대 이론의 창시자 인 하이트 (Haidt)는 공정성이 타고난 것이라고 이해합니다. 문화적 다양성은 다양한 가치가 믹스에 추가 될 때 발생하며, 다양한 서사가 사안을 설명하기 위해 사용되며 제도가 도덕적 기반을 수행하고 실행하도록 만들어집니다. http://www.moralfoundations.org/index.php?t=home
자유 주의자들과 보수 주의자들은 공정성 요소에 다른 스트레스를 가하고 따라서 공정한 사회를 보장하기 위해 다양한 제도적 대응을지지한다. 이러한 차이점을 해결하는 것은 정치의 중요한 부분입니다.
정치는 윤리의 하위 집합이며 윤리는 인간 본성의 현실에 뿌리를두고 있기 때문에 의미가 있습니다. 이러한 방식으로 윤리, 정치 및 심리학이 전체의 일부입니다.
공정성이 무엇인지에 대한 쉬운 대답은 없지만 그것은 아무것도 아닌 아무것도 아닙니다. 세금 공정성은 모든 공정성과 마찬가지로 사회적 개념이며 다른 사람들과의 상호 작용을 통해 응답해야합니다. 어떤 것은 단순히 불공평합니다. 심지어 아이들도 그것을 알고 있습니다.
