참새가 올 때
나는 한때 참새가 내 어깨에 내리 쬐고 잠시 동안 나는 마을 정원에서 괭이 질을하고 있었는데, 나는 내가 입었을 수있는 어떤 견장에 의해 있어야한다는 그 상황에 더 구별되었다고 느꼈다. – 헨리 데이비드 소로
참새가 얼마나 자주 어깨에 차고 있습니까? 나도 그렇게하지 않았다. 그러나 나는 일정한 조용한 곳이 내려갈 때, 견인과 야생 칠면조 벤처가 닫히고, 여전히 점프와 걷기에 다소 주저하지만, 덜 우려하고 있다는 것을 알아 차릴 수 있습니다.
나라에 살고있는 이래, 내 시선은 창문을 통해 점점 바깥쪽으로 움직입니다. 글을 쓸 때도 주변의 숲과 들판에서 일어나는 일들로 인해 내 마음이 채워집니다. 매일의 일상은 계절의 리듬을 취하고 사슴 바늘 바닥을 따라 구부러진 가지를지나면서 사슴과 새가 흘러가고 흘러 나가기 시작합니다. 갑자기 변화가 있습니다. 내 맥박이 빨라지고 회색 다람쥐가 불안한 코러스를 시작하고 조용 해지면 나는 경계한다. 보고 있지 않고, 나는 그들이 아치형으로 앉아서 얼어 붙어서 나무 껍질과 섞여서 위의 원을 그리는 황금 독수리의 시선을 피하려고합니다. 나는 그것이 다람쥐를 음소거하는 날개 달린 녀석이라는 것을 알고 있습니다, 코요테가 연기처럼 나무 사이를 빠져 나올 때 소리 지르지 않습니다.
이 세상은 현대 현실에 진입하지 않습니다. 여름에 만든 매운 토양에 서식하는 동물, 바람 및 비의 향기는 오늘날의 회색 생존의 24/7 부산물과 아무 관련이 없습니다. 참새는 공항에서 아무 곳도 찾지 않습니다. 그들은 떨어지는 부스럼을 찾거나 콘크리트로 덮인 길잃은 나무에 기대어 앉아서 인공 풍경에 불필요한 장식품처럼 착륙합니다. 때때로, 작은 새들은 기다리고있는 승객에게서 웃음이나 음식 조각을 이끌어냅니다. 교환은 간단하며 여행자의 차와 고의적 인 페이스에서 순간이 증발합니다. 자연은 주말의 배낭 여행과 불법 침입 흔적이없는 녹색 울타리로 덮인 조각에 맞게 조각으로 잘립니다. 소로 (Thoreau)의 참새는 용감한 신세계에서 기회를 거의 찾지 못합니다.
오늘의 불황과 관련이있는 것은 무엇입니까? 손에 쥐고있는 실용적인 문제의 고통으로부터 시적을 벗어난? 아니, 참새는 폭력, 공해, 중독, 외로움에 대한 해결책입니다. 어깨 너머로 살아가는 우리조차도 그렇습니다. 오랫동안 자연을 떠나고 나서 인류는 이제 지구를 받아들이려고합니다. 우리는 오늘의 행성 병이 다른 어떤 생명체보다 호모 사피엔스를 더 잘 증명할 수 있도록 격렬한 서두름에 의해 생겨난 공허에서 발생한다는 것을 깨닫게되었습니다.
Jungian 학자 제임스 힐먼 (James Hillman)이 문명의 식욕 부진 조경이라고 말하는 것에서 인간은 번성하지 않습니다. 심리학자들은 그 증상에 이름을 붙였습니다. "환경 적 장애"와 정신과 자연을 치유 조합에 가져 오기 위해 새로운 분야 인 생태 치료법을 발명했습니다. (1)하지만 우리가 다시 관계를 맺을 때 우리는 바다가 비었을 때, 숲이 벌거 벗으면, 시냇물이 비버를 위해 외롭고 연어가 빠져 나오고 우리의 영혼이 울음을당했습니다. 우리는 어떻게 참새가 차를 끌도록 유도 할 수 있습니까?
동물들은 화해에 현저하게 개방되어 있습니다. 수세기에 걸친 대중의 대량 학살과 고향의 살해를당한 야생 생물은 인류에게 또 다른 기회를 제공하고자합니다. 데이비드 쉘드릭 야생 생물 신탁의 창시자 인 다임 쉘드릭 DBE는 케냐의 나이로비 외곽에서 코끼리의 용서를위한 심오한 능력을 설명합니다.
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나는 그들이 얼마나 용서하고 있는지, 어머니와 때로는 온 가족이 인간의 손에 죽었다는 것을 분명하게 기억할 수 있다는 것을 명심하면서 얼마나 용서에 대해 놀라움을 금치 못한다. 우리의 코끼리는 인간을 죽이고 싶지만 결국 인간 가족을 수풀에서 내쫓거나 물소와 마주 치거나 야생의 덜 우호적 인 동료로부터 대리모를 보호합니다. 그래서 코끼리가 사랑하는 이들의 살인을 목격하는 것보다 인생에서 더 나쁜 것이있을 수 없기 때문에 그들이 놀랍도록 용서한다고 말합니다. 그리고 코끼리는 결코 잊지 않고 (사실입니다), 인간이 용서할 수있는 수준의 가능성을 보여줍니다. (2)
Dame Daphne이 알고 있어야합니다. 50 년 넘게 그녀는 고아가 된 아프리카 코끼리를 80 마리 이상 구제하고 양육하여 사망 직후와 인간이 경험 한 외상에서 벗어났습니다.
화해와 달리 용서에는 두 당사자가 필요하지 않습니다. 용서는 희생자가 부여하고 범법자의 참여에 의존하지 않습니다. 그러나 인간이 환경 파괴를 해결하기 위해 다른 동물의 용서에 의존한다면 그것은 어리 석다. 대부분의 개인은 너무 많은 것을 잃을 수 있고, 그렇게 많은 사랑하는 사람들의 죽음을 목격 할 수 있으며, 잔인 함을 너무 오래 참을 수 있습니다. 멸종 위기에 처한 코끼리를 삼킬 위협이되었습니다. 그들의 탄력성은 비틀 거리고있다.
한 세기도 넘지 않는 폭력과 파괴로 코끼리 사회가 무릎을 꿇었다. 과학자들은 코끼리가 15 년 내에 사라질 것이라고 예측합니다. 코끼리 수는 수백만에서 수천으로 줄 었으며, 아시아와 아프리카의 광대 한 곳을 돌아 다니며 서식지의 작은 주머니가 남아있었습니다. (3) 살아남은 복숭아는 외상 후 스트레스 장애 (PTSD)로 진단되며 증상은 때로는 인간을 향하고 비극적으로는 다른 동물을 향하게합니다. 생존의 열기 속에서 코끼리가 인간의 식욕을 견디기 위해 고투하는 것처럼 코뿔소가 부수적 인 피해를 입었습니다.
아니요, 우리 종족이 인류의 자연을 재발견하고 거대한 태평양 복숭아가 구제되어야한다면, 동물 용서는 충분하지 않습니다. 데스몬드 투투 대주교가 썼 듯이, "범인은 자신이 저지른 잘못을 인정하고, 용서의 빛과 신선한 공기를 그의 존재로 돌리십시오."(4) 이것은 진리의 영입니다. 그리고 화해.
과학은 행성에 일어나는 일과 그 이유에 대한 진실을 제시합니다. 우리 각자에게 다음, 시급한 조치는 용서받는 동물 친족이 겪는 고통에 대한 책임을 받아들이고 화해가 가져 오는 심오한 인격적 및 문화적 변화, 다시 한번, 참새 광 야에 전념하는 것입니다.
1. Buzzell, L. & C. Chalquist. 생태 치료 : 마음으로 자연 치유 . 시에라 클럽.
2. Bradshaw, GA 2009에서 인용. 가장자리에있는 코끼리 : 동물이 우리에게 인류에 관해 무엇을 가르쳐 주는지. 뉴 헤이븐 : 예일 대학 출판부.
3. Andrew Luck-Baker. 밀렵에 대한 '도살'의 두려움. 2009 년 8 월 6 일 http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/8186773.stm에서 검색 함
4. Tutu, D. 1997. 용서없는 미래 없음 . 뉴욕 : Image Doubleday.
Gay Bradshaw, PhD, PhD는 Kerulos Center ( www.kerulos.org ) 의 전무 이사입니다 . 그녀는 코끼리의 최전선 : 포유류와 야생에서 코끼리에 대한 심층적 인 심적 인 초상화 인 인류 에 관해 동물이 가르쳐 주는 것의 저자입니다 . 그녀의 연구는 코끼리, 회색 곰, 거북이, 침팬지 및 앵무새를 포함한 종의 인간 – 동물 관계 및 외상 회복에 중점을 둡니다.
사진 크레디트 : Jeff Borchers
