"빅 아픈"에 대한 고려 사항
Kumail은 Emily라는 미국 대학원생을 만나는 파키스탄 만화입니다. 그러나 쿠 메일 (Kumail)은 파키스탄의 전통적인 부모님이 에밀리 (Emily)에 대해 어떻게 생각하는지 걱정하고 있습니다. 그녀는 파키스탄인이 아닙니다. 그녀는 무슬림이 아니다. 가족 상태에 기반한 일치가 아닙니다. 그는 그녀를 사랑합니다. 이 딜레마를 파악하기 위해 파키스탄이나 이슬람교도 일 필요는 없습니다. 쿠밀 난지 아니와 에밀리 고든의 관계에 대한이 진실한 이야기는 부모님과 분리되는 이야기입니다. 우리 모두가해야 할 삶의 일부입니다. 부모님이 이민자, 정통 유대인, 종교 가톨릭 신자, 홀로 코스트 생존자, 아미쉬 농부 또는 복음주의 기독교인이라면 심리적 인 분리는 죄책감과 배신 혐의로 가득 차게 될 수 있습니다. 가족이나 종교 또는 소수 민족 공동체에서와 마찬가지로 당신이 죽은 것처럼 추방되거나 슬퍼 할 수도 있습니다. 강제 분리는 분노와 죄책감으로 수년간 또는 심지어 평생 동안 가족 및 / 또는 지역 사회와 얽히게 할 수 있기 때문에 정신 내 분리를 더욱 어렵게 만듭니다.
쿠 메일은 이것을 직관적으로 이해하는 것 같습니다. 그는 그의 가족에게 그가 뉴욕으로 이사 할 것이고 그는 파키스탄과 결혼하지 않을 것이라고 말한다. 그러나 그는 가족으로부터 그를 멸절시키려는 시도를 받아들이지 않습니다. 물론 이것은 인생이 아닌 영화입니다! 또는 최소한 모든 사람의 삶이 아닙니다. 퇴학당한 가족이나 지역 사회에 머물러 있지 않을 수도 있습니다. Kumail이 운이 좋았던 것 같습니다!
요즘 가족들은 이런 종류의 외상을 경험하고 있습니다. 정치 이데올로기는 종교적 정통만큼이나 용서할 수 없습니다. 부모님이 트럼프 지지자이고 힐러리 클린턴을지지했다면, 당신은 자신이 Kumail이라는 식탁에서 고립되고 소외 된 것처럼 느껴질 수 있습니다.
역사 학자 론 라드 쉬 (Ron Radosh)는 육십 분 에 대해 율리우스 (Ethel)가 간첩죄를 저질렀다는 그의 책 "로젠버그 파일 (Rosenberg File)"을 연구하는 과정에서 놀랐다 고 설명했다. 줄리어스와 에델 로젠버그는 1953 년 간첩죄를 저지르고 원자 폭탄에 관한 정보를 소련에 전가시키는 음모로 유죄 판결을 받았다. 이 책을 출판 할 때 친구 나 심지어 가족과 함께 왼쪽 기울이기 학계 동료 그룹과의 분리가 필요했습니다.
제 소설에서 Coyoacán의 Two Sisters , 3 장은 1930 년대에 City College에서 진행된 스탈린 대 트로츠키에 대한 강렬한 논쟁을 설명합니다. 30 대 초반에 그들은 의견이 달리했지만 친구가되었습니다.
"알 코브 2의 스탈린 주의자들은 정육점처럼 알 코브 1을 방문하여 항상 그렇게 행동했습니다. 이견은 피할 수 없었다 : 레닌의 후임자는 누구 였는가? 스탈린이 대신 할거야? 트로츠키의 '영구 혁명'에 대한 이론이나 스탈린의 '한 나라 사회주의'에 대한 아이디어는 무엇보다 의미가 있었습니까? "
그러나 모스크바 재판이 시작된 1936 년까지 스탈린 주의자들과 트로츠키 주의자들은 더 이상 점심을 함께 먹지도 않았고 결혼도하지 않았습니다. 스탈린주의 가정에서 자랐다면 트로츠키의 결석을 막을 수있는 권리를지지한다는 것은 감정적 인 망명을 받아 들일 것을 의미했습니다. 미국 공산주의자들 사이의 스탈린 – 트로츠키주의 분열에 대한 더 자세한 정보는 여기를 클릭하십시오.