완전하고 절대적이며 무조건적인 경우가 아니면 어떤 사람들은 사랑에 대해 안심할 수 없습니다. 다른 사람들 (나를 위해 하나)은 사랑에 빠지면 안전하다고 느낍니다. 나는 나와 사랑하는 사람들이 사랑이 완전하고 절대적이며 무조건 적이 될 수 없다는 것을 알 때 무조건 가장 행복하다고 느낍니다. 무조건적인 사랑은 특정한 조건 하에서 만 무조건적이라는 것입니다. 그 특정한 조건들이 오랜 시간 동안 지속될 수 있다면, 사랑은 무조건적으로 느껴질 수는 있지만 결코 그렇지 않습니다.
이런 종류의 낭만적 인 실용주의는 사랑의 관계뿐만 아니라 우리가 사랑하는 모든 것에도 적용될 수 있습니다. 우리 모두가 직면하는 질문은 모든 것이 변화하는 세계에서 사랑하는 법입니다. 비록 당신이 그것을 지키지 않아도 삶을 포용하는 방법. 나에게 대답은 "낭만주의"에있다.
낭만주의는 낭만적 인 행복에 대한 열망과 냉소적 인 분리와 무관심에 대한 헌신이다. (그것은 교만한 무관심이 아닙니다. 그것은 중립성을 키우는 존경받는 그리스 철학 학교로 시작한 최근의 추가입니다.)이 두 가지의 하이브리드 또는 블렌딩이 아닙니다. 심장의 따뜻한 솜털 모양과 머리의 시원한 합리성 모두로 확장됩니다.
낭만주의 나 냉소주의 만이 위험합니다. 낭만주의는 쉽게 다쳤습니다. 냉소 주의자들은 쉽게 상처를 입는다. 그들을 평균했다. 약간 로맨틱하고 냉소적 인 사람들은 가볍습니다. 그러나 요가 스트레칭을 통해 낭만적이고 헌신적 인 냉소주의에 헌신 할 수 있다면 긴장으로 인해 고통과 해산이 어려워 질지라도 결과는 씁쓸하고 생생하며 진실합니다.
퀘이커 교도는 "백년 동안 지어 라. 내일 떠날 준비를하십시오. "
불교도들은 "내 마음은 불타지만 내 눈은 재처럼 차다."라고 말한다.
뉴욕 타임스 편집자는 "열린 마음을 가지지 만 두뇌가 흘러 나오지 않도록하라"고 말했다.
Scott Fitzgerald는 "일급 정보에 대한 테스트는 동시에 두 가지 반대 된 아이디어를 염두에두고 능력을 발휘할 수있는 능력이다"라고 말했다.
셰익스피어는 죽어가는 남자의 사랑의 소네트를 그의 젊은 애인에게 끝낸다. "너는 너의 사랑을 더 강하게 만든다. 네가 오래 떠나야한다는 것을 잘 사랑해야한다."강한 사랑, 약하지 않다. 사랑이 함께 타는 것은 그것이 또한 통과한다는 것을 알면서.
나에게는 낭만주의가 안전하고 건강하며 관대하게 사랑하는 유일한 길로 보인다. 왜냐하면 때로는 가장 사랑하는 일은 누군가를 내버려두기 때문입니다. 진정한 사랑은 광범위한 레퍼토리와 필요한 것에 적응할 수있는 실용적인 유연성이 필요합니다. 진정한 사랑은 숭배만으로는 달성 될 수 없습니다.
요즈음 인류는 그 어느 때보 다 긴 전망에 대해 더 많이 알고 있습니다. 문화적으로, 우리는 몇 차례에 걸쳐 블록을 돌았습니다. 우리는 모든 종류의 것을 보았습니다. 우리의 설명은 점점 더 신뢰성 있고 정확 해지고 있습니다. 그리고 상황이 그 어느 때보 다 빠르게 변하기 때문에, 당신이 사랑하는 것이 오래 동안 머물러지지 않을 것이라는 더 많은 증거가 있습니다. 요즘 영원히 지속되는 것처럼 우리가 누군가 또는 어떤 것에도 매달릴 수 있다고 믿는 요즘은 순수한 낭만적 인 사람이되는 것이 어렵습니다. 우리의 신실한 믿음조차도 아직 열리지 않습니다. 우리의 상실감은 우리로 하여금 확신을 잃게합니다. 우리는 자연히 냉소에 항복하고 있으며 어쨌든 곧 사라질 것입니다.
그러나 낭만적 인 이유가 더 있습니다. 적어도 부유 한 국가에서는 잘 된 일에 익숙합니다. 우리의 선진 시장 경제는 제품, 서비스 및 사람들이 우리를 영원히 행복하게 만들 수 있다고 믿는 로맨스를 장려합니다. 우리는 오랜 기간 동안 신뢰할 수있는 기술적 진보를 누렸으므로 이상이 곧있을 것이라고 가정합니다. 지금은 완벽하지 않은 것이 곧있을 것입니다.
희망하는 더 많은 이유; 희망이 의심되는 이유가 더 많습니다. 우리의 기술적 성공은 해피 엔딩의 잠재력에 대한 믿음과 확신에 깊이 뿌리 내렸지 만, 우리의 경험은 우리가 보는 결말이 행복 할 것이라는 의심의 여지가 더 많습니다.
로맨스와 냉소 사이에서 찢어진다면 불안정한 느낌을받을 수밖에 없지만 인생이 제공해야하는 것을 해석하는 훌륭한 방법이기도합니다. 아이러니하게도, 아이러니 컬하게도, "나는 진지하게 농담입니다."아이러니 한 것처럼, 낭만주의는 낙담 한 역설이 모든 발언을 넌센스로 바꾸는 것처럼 glib 회피로 바뀔 수 있습니다. 두 캠프에 발을 넣어 스트레칭하는 것은 비 접지에 대한 처방이 될 수 있습니다. 그러나 둘 모두에서 확고한 기반은 정직하고 심오한 삶의 방식을 의미합니다.
나는 누구에게나 낭만주의를 권하고 싶지만, 그것은 우리 중 일부에게는 자연스럽게, 다른 사람들에게는 자연스럽게 존재하지 않는다고 생각됩니다. 어떤 사람들은 단순히 믿거나 믿지 않을 정도로 태어난 것 같습니다. 그리고 확실하게 어떤 상황은 다른 사람들보다 낭만주의적인 것이 더 힘들어집니다. 나는 낭만주의를 분명한 해결책으로 만들기 위해 내 기질과 상황이 공모한다는 생각이 든다.
나는 그것이 분명한 해결책이라고 생각하는 사람들을 알고 있지만, 기질이 순응하지 않을 것이기 때문에 그것을 추구하지 않습니다. 중년까지 사랑의 순수한 낭만적 관점에서 결점을 인식하지만 떨어지는 것을 도울 수없는 사람들. 그 다음에 불에 타서 떨어지면서 다시 불에 타게됩니다. 그들은 더 슬프기는하지만 현명하지는 않습니다. 그리고 그들은 그것을 알고 있지만 그것에 대해 무엇을해야 할지를 알 수 없습니다.
배심원 단은 우리가 만든 아이러니 한 시대에 적응할 수 있는지 여부에 관해 의견을 나눕니다. Romanticynicism는 그것에 대한 마음의 적응 프레임처럼 보이지만, 우리 중 일부는 여기에서 얻을 수없는 것입니다.
셰익스피어 소네트의 전체 내용은 다음과 같습니다.
소넷 73
그 해에 너는 나를 보았을 것이다.
노란 잎이 있거나 잎이 없거나 또는 거의 없을 때
감기에 동요하는 그 가지에,
벌거 벗은 폐허의 합창단, 늦은 밤 새들이 노래 한 곳.
너는 그런 날의 황혼을 보았다.
일몰 이후에 서쪽에 머무르면서,
검은 밤을 지나가고,
죽음의 두 번째 자아, 모든 것을 위로하는 인내.
너는 나에게 그러한 불의 빛나는 것을 보았다.
그의 젊음의 유골에 거짓말이있다.
그것이 만료되어야하는 사망자가 될 때,
그것으로 영양을 공급받은 것으로 소비되었습니다.
이 너는 네 사랑을 더욱 강하게 만든다.
너는 떠나야 만하는 그 우물을 사랑해야한다.