급진적 인 사바타
나는 항상 안식년을 보내지는 않지만, 할 때 나는 가능한 한 멀리 여기에서 벗어난다 . ~ 세계에서 가장 흥미로운 남자, 안식년 복용은 멕시코 맥주 소비와 상관 관계가 있음을 암시한다.
Über Sieben Brücken mußt du gehn. . . ~ 피터 Maffay의 shmaltzy, 아직 사랑스러운, sabbatical의 치료.
현대 산업 국가에서 설교해야 할 것이 설교 된 것과는 완전히 다르다는 믿음으로 인해 엄청난 피해가 초래되었다고 생각합니다 . ~ 버트 랜드 러셀 (1935). 게으름을 찬양합니다.
교수님은 신이 아닙니다. 심지어 우리 중 일부는 자신이 있다고 느낄지라도. 게으른 교수님 은 매일 매일하는 일을 나열 해 놓았습니다. 다시 살펴보면 목록이 나에게 인상적이었습니다. 그 목록을 그리는 원인이 된 또 하나의 사례는 칠판 앞에 서서 (거의하지 않고) "여름을 벗어난다"는 것 외에 내가하는 일을 묻는 또 다른 예였습니다. 나는 화가 나서 이전에는 절망적이었습니다. 다른 의미있는 사람이 내 활동에 대해 물었다. 그들이 긴 강의 ( "내가 코시 분포에 대해 알아 낸 것과 그것이 싫어하는 가설의 사후 확률에 대해 무엇을하는지 알려주지)를 처리 할 수 없다는 것이 항상 분명했습니다. . 그러나 짧은 강의는 언제나 그렇게 잘못 느껴졌습니다. 결국, 나는 그것을 극복했다. 이제 나는 마티니에게 소리 치며 대답을합니다. 모두 행복합니다. 그들은 그들이 관심과 보살핌을 보여 주었다고 생각하며 마티니로 돌아갑니다.
안식년을 입력하십시오. 일하는 사람들이 "여름을 벗어난다"는 것에 화가 나면 안식년의 의미를 짐작할 수 없습니다. "당신은 반년 동안 아무것도하지 못합니까?"그 외상을 치료하기 시작한 곳은 어디입니까? "음, 알다시피, 나는 마침내 pseudo-Cauchy 분포의 2 차 미분을 완전히 탐구 할 시간이 있었고, 그 발견의 인식 론적 및 사회적 이점은 단순히 엄청났다"또는 "나는 프랑스 남부에서 시간을 보냈다. 그러나 빈티지 사이에서 문학을 따라 잡았고 내년에 실험실에서해야 할 일에 대한 아이디어가있었습니다. "안식년 동안 우리가 한 일을 사람들에게 이야기하면 결코 왜 우리가 안식년을 지내고 왜 안하는 지. "글쎄, 우리는 우리의 교육에서 얻은 투자와 우리가 실제로하는 것보다 훨씬 더 현명하게 돈을 지불하고 있습니다. 그래서 안식년은 정의의 형상을 회복시키는 그 혜택 중 하나입니다. "
저는 많은 사람들이 7 년마다 한 번 안식년 학기를 마치는 행운을 빕니다에 대해 죄책감이있을 것이라고 생각합니다. 6 일 동안 열심히 열심히 일한 히브리인의 신분과 같았습니다. 그리고 나서 그것이 좋았다는 것을 알았습니다. 그리고 나서 잘된 안식년을 보냈습니다. 나는 신학자가 아니지만, 나는 항상 8 일이나 그 이후로 그분이 한 일에 대해 궁금해했다. 창조가 6 일 후에 완료 되었다면, 그것은 제트기 (현재)까지 영원한 안식년 이었을 것 입니다. 그래서 저는 생각합니다. 우리는 교수가 아닌 하나님이 진정한 안식년입니다. 끝나면 다시 일해야합니다. 그리고 학부장은 "휴학"기간 동안 우리가 한 일에 대한 보고서를 원합니다. 코트 드 론 (Côte du Rhône) 과 랑그 독 (Languedoc) 의 포도 묘박에 대해서는 자세히 설명하지 않았습니다. 우리는 코시 파생 상품에 관해 우리가 알아 낸 것에 관해 똑똑한 말을 할 수 있어야합니다. 우리는 누구와 협력했는지, 얼마 동안 제안서, 논문 또는 특허 등을 작성했는지 등등에 대해 말할 수 있어야합니다. 그런 보고서를 써야 밤에 당신을 지킬 수 있습니다.
점심 식사를하는 동안 안식년
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내가 캠퍼스에서 좋아하는 인디언 레스토랑의 바에 앉아서 내 안식년 염소 비르 야니를 즐기면서 동료가 들어서 자마자 매 학기마다 한 번씩 서로를 만난다. 그는 나의 나이에 관한 것이고 nerdmeter에서 비슷한 점수를 가지고있다. 나는 "Hey Alphonse"(그의 진짜 이름이 아니다)라고 말한다. 그리고 그는 "Hey Joachim! 너는 여전히 브라운에 있니? "임신 중단 후,"만나서 반갑습니다. "몸짓 언어의 학생으로서 나는 그의 미묘한 표정에 참석했고, 그 자신이 그의 입에서 방출 된 것에 당혹 스럽다는 것을 알아 차렸다. 이제 Alphonse는 아무런 해를 끼치 지 않는다고 확신합니다. 그러나 그의 질문은 부식성 커뮤니케이션이라고 부르는 연설 범주에 가깝게 다가옵니다. 수신자가 자신의 (또는 그녀의) 회신 옵션에 제약을 받으면 의사 소통은 부식성이 있으며, 특히 부정적인 가능성이있는 경우 부식성이 있습니다. 그러므로 부식성있는 의사 소통은 또한 화자의 마음 속에 창문을 열어줍니다. Alphonse는 무엇을 생각하고 기대 했습니까? 아직 브라운에 있어야하지 않니? 단지 우리가 서로를 만나는 단순한 사실은 드물게 설명하지 못합니다. 왜냐하면 이것이 부서 간 교수진에게 반드시 필요한 것이기 때문에 많은 것을 설명하지는 못합니다. 아직, "무엇? . . ? "는 여전히 드물다. 따라서 우리는 질문이로드되었다고 가정 할 수 있습니다. 기대와 그에 따른 제한된 응답 옵션이로드됩니다. 나는 은퇴하고, 해고하고, Timbouqtou로 옮겨졌고, 스탠포드 또는 하이델베르그에 의해 모집 되었는가? 후자 만 아첨. 우리는 더 나쁜 생각을 가지고 놀 수 있습니다. 처음에는 브라운에게 있어야하지 않았습니까? 당신이 여자, 색체의 사람, 또는 색채가 많은 여자라고 가정 해보십시오. 당신의 감정을 촉발시킬 수도 있습니까? 그러나 다시, 저는 백인 남성 이민자입니다. 그래서 저는 심리적 요인을 가지고 있지 않다고 생각합니다. 글쎄, 내가 과도하게 반응하고 있다고 확신한다. 처음 ~.
. . . 시끄러운 물결 모양의 껍질을 벗기다, Schein . ~ Maffay 결론
Russell, B. (1935). 게으름을 찬양 합니다. 런던. Routledge.
나는이 지위에 제목을 제안 해 준 나의 친구 Kylie Petrarca (당신은 여기서 뭐하고 있니?!)에게 감사한다.
