러쉬 림보 (Rush Limbaugh)는 최근 유럽 원주민의 살인과 원주민의 담배 흡연에 대해 배운 유럽인 정착민의 사망을 비교했습니다. 어느 쪽이 바보예요. 이데올로기 적 또는 우파 적 또는 정치적으로 부정확 한 것. 멍청한 멍청한 놈. 그것은 대량 학살의 희생자와 … 의도적으로 사망을 위해 선택된 사람들을 희생자 가정에서 발견 한 술을 너무 많이 마시는 것으로 사망 한 살인 병사와 비교하는 것과 같습니다.
그러나 러쉬 림보 (Rush Limbaugh)의 지능을 못마땅하게하는 것은 그다지 중요하지 않습니다. 요점은 사람들이 걱정할 때 벙어리가 작동한다는 것입니다. 이성은 덜 중요하며, 자기 보호의 본능은 우리가 두려워 할 때 더 많은 영향력을 행사합니다. 림보 (Limbaugh)의 발언에서 가장 많이 말하는 것은 그가 계속해서 말한 것입니다. "인도인 발명 덕분에 얼마나 많은 미국인이 사망 했는가? 우리가 여기 오기 때문에 얼마나 많은 인도인이 사망 했는가? 자, 당신은 이것에 숫자를 적용합니다. 우리의 배상금은 어디에 있습니까? "그는"우리 "를 강조했습니다.
"우리", 러쉬? 유럽 출신의 사람들과 마찬가지로 "우리"? 백인들처럼 "우리"? "우리"가 아닌 "그들"처럼? 그게 맞습니까? 우리와 그들. 그것은 러시의 세계, 분열의 세계, 우리가 누구인가에 대한 단순성이나 정치성, 민족성, 인종 또는 종교 또는 성적 취향에 의해 전체적이고 복잡하지 않은 사람들의 정의입니다. 그것은 우리와 같은 사람들이나 "그들", 다른 사람들뿐만 아니라 다른 사람들도 아닌, 다른 사람들에 의해 위협을 받기 때문에 공격 받거나 모욕 당하거나 반대되는 고정 관념의 부족들의 세계입니다. 그것은 우리가 걱정하고 두려워 할 때 우리가 사물을 보는 경향이있는 방법입니다.
우리 사회의 정체성이 우리에게 얼마나 중요한지, 그룹에 순응하기 위해 우리의 견해와 행동을 얼마나 많이 형성하는지에 대한 다양한 분야의 증거가 있습니다. 그래서 우리 그룹이 더 지배적이되어 그룹이 우리를 받아들이고 우리를 보호합니다 , 회원 자격 양호. 작은 경이. 우리는 사회 동물이며, 우리 부족의 기회가 갈수록 우리는 그렇게됩니다. 이 부족과의 연합은 우리가 협박을 당했을 때 특히 강렬합니다. 지도자들의 말을 얼마나 모르는 것이 아닙니다. 공포 영화 나 낭만적 인 영화를 본 피험자에 대한 연구에 따르면, 무서운 영화를 본 사람들은 독특한 매력 ( "100 만 이상 판매")을 사용하는 광고를 통해 훨씬 더 설득력을 얻었습니다 군중에게서 밖으로 "). 겁 먹은 사람들은 팩의 안전에 관심을 보였다. (낭만적 인 영화를 보았고 배우자가 될 분위기에 있던 사람들은 군중으로부터 눈을 떼어 서보다 설득력을 얻었습니다.)
위협이 실업과 일반적인 경제적 불확실성, 테러리즘, 환경 파괴, 아니면 세계가 24/7 "위협적 일까?"라는 비명을 지르는듯한 느낌이 든다면 문제가되지 않습니다. 뉴스 매체의 a-thon. 요즘 걱정해야 할 실질적인 이유가 많이 있습니다. 우리가 항상 우리 자신과 부족을 지키기 위해 왜건에 동그라미를 치고 있다고 염려 할 때 안전감을 느끼게하려면 (러시의 하얀 조상이 아메리카 원주민을 공격하는 것을 스스로 보호하는 방식으로) 이민자, 이슬람교도 / 무신론자 / 근본주의 기독교인, 자유 주의자 / 보수 주의자, 동성애자 / 동성애자 등등 – 우리 일자리를 가져 가고 우리의 권리를 거부하고 미국 생활 방식을 강요 할 사람들.
따라서 위험 인식의 본질적인 결과로 우리가 협박 당할 때 부족의 안전에 대한 우리의 열망은 격렬하고 분별력 있고 방어적인 종족으로 우리를 쪼개고 분열하는 "We 're Under Attack"목소리를 따르는 것입니다 림 보우 (Limbaugh)는 보호 부족의 견해와 일치하는 한 그들이하는 말의 어리 석음과 상관없이 (다른 많은 사람들 사이에서도) 그렇습니다. 우리가 더 걱정하면할수록 우리의 이성은 위험에 대한 본능적 인 반응에 포함됩니다. 위험에 대한 인식은 의식적인 이유와 사실에 관한 것이 아닙니다. 무의식적 인 반응과 감정에 관한 것입니다. (러쉬 림보 (Lush Limbaugh)를 만들고 있으며, 다른 많은 극성 "매우 두려운"(Yapmeisters, 매우 부유하다.)
문제는 우리가 반대하는 것입니다. 세상은 우리가 직면 한 커다란 문제를 해결하는 데 필요한 유연성과 타협과 중용을 허용하지 않습니다. 이런 종류의 위험 인식은 사실 우리 스스로를 실제로 시험하고 보호하는 아주 멍청한 방법입니다. (Limbaugh가 대량 학살과 담배를 비교하는 것보다 더 어리 석다.) 우리는 위험을 인식해야합니다 … 우리가 행동하는 본능 부족의 위험으로부터 … 우리 모두가 더 큰 부족에 속한다는 사실을 인식하고 큰 위협이 우리 모두를 위협합니다. 아마도 부족의 신분 확인은 우리를 좀 더 가깝게 만들 수 있고 우리를 좀 더 안전하게 만들 해결책을 허용 할 수 있습니다. 우리는 반대합니다 단기간에 안전하다고 느낄 수도 있지만 장기적으로는 훨씬 위험한 길입니다.
