"나가라": 백인 여성의 관점에서

Get Out public promotional image, Facebook
출처 : 공개 프로모션 이미지, Facebook 게시

2001 년 3 월 15 일 테리 그로스 (Terry Gross)와의 인터뷰에서 조던 필 (Jordan Peele)은 시청자들이 "이 나라의 흑인에 대한 내재적 인 두려움"을 접하기를 원한다고 말했습니다. 영화의 오프닝 장면은 젊은 흑인이 걷는 모습을 보여줍니다 눈에 띄지 않게 흰 차를 타고 두 남자가 폭행을 당하고 납치당하는 중산층 상류층에서 밤에만 혼자만이 목표를 달성 할뿐만 아니라 뒤 따르는 모든 것을 조화롭게 만듭니다.

그러나 뷰어로서, 나는 내 "하얀"을 느꼈다. 설명하겠습니다.

내 확장 된 가계도의 한 지부가 노예를 소유했습니다. 그들은 1764 년 세인트 루이스시를 창립 한 프랑스 모피 무역상이었습니다.이 세기 전부터 노예제 폐지와 남북 전쟁이 종식되었습니다.

나는 50 년대 중반까지이 역사를 모르고있었습니다. 내가 성장한 이웃에 관한 책을 준비하면서 세인트루이스에 대한 연구를 실시했을 때, 그리고 1950 년대 후반의 고속도로 70 건설이 어떻게 2 등분되고, 흑인과 백인 섹터로 혼합 된 공동체. 나는 나의 책을 사회학 회고록으로 생각했다. 그러나 나는 슬픔에 잠겨있는 노예에 대해 배웠습니다. 저는이 프로젝트를 심각한 수치에서 포기했습니다.

"Get Out"은 개인적으로 나에게 이런 이유로 말하고 있습니다. 저의 첫 번째 시선에서, 저는 그것을 그것을 노예의 우화로 보았습니다. 그러나 나는 말할 원래 것이 아무것도 없다고 생각했습니다. 그러나 공포 영화가 의미하는 것처럼 영화는 나를 괴롭혔다.

스포일러 경고.

이 글을 읽으 셨다면, 그 영화를 보셨을 것입니다. 줄거리를 설명하지 않고서는 제 시점에 도달 할 수 없습니다.

리뷰를 읽지 않았지만, 나는 영화의 "공포"적인 측면을 즉각적으로 알지 못했습니다. 좋아, 크리스의 여자 친구 로즈의 시선은 "소름 끼쳤다"라고 생각했지만 1969 년 영화 "저녁 식사를 할 사람이 맞춰 졌나요?"(시드니 포이터 주연)의 업데이트로 보았던 것을 상류층 백인 소녀는 그녀의 흑인 약혼자를 겉으로는 자유주의 부모 (캐서린 헵번과 스펜서 트레이시가 연주)에게 소개합니다.

영화가 펼쳐질수록 상황은 점점 더 복잡해집니다. 로즈는 숲속에있는 부모님의 외딴 집으로 향하는 도중에 사슴을 치고 죽이고, 어머니는 최면술사로 Chris의 불쾌한 흡연 습관을 치료할 수 있다고 주장합니다. 로즈의 형은 이상하지는 않습니다. 그렇다면 그들이 더 이상하게 행동 할 때까지 로봇처럼 행동하는 가족 "하인"이 있습니다. 크리스의 친구, 샌프란시스코에있는 파울 입꼬리 TSA 요원은주의를 경고하고 그를 떠나라고 촉구한다.

그런 다음 우리는 로즈의 집안의 하인들이 실제로 납치되어 뇌가 변한 흑인 들인 영화의 진실 된 공포를 발견합니다. 크리스는 연인들의 시체를 훔쳐서 신경 외과 의사 아버지에게 배달하여 노화 한 백인 친구들의인지 기능을 젊고 신체적으로 적합하고 재능있는 신체에 심어줌으로써 영원 할 수있는 백인 우월 주의자 가족 계획의 다음 대상이됩니다 딸의 희생자를

이것은 영화가 가장 액션 지향적 인 (전통적인 호러 영화 장르에서) 지점이 될뿐만 아니라 그것이 가장 혼란스럽게되는 순간입니다. 이 백인들은 하인이나 노예를 원할뿐만 아니라 어떤 형태의 개인적인 불멸과 더 차갑게도 검은 창조력을 원합니다. 그들의 패권을 보장하면서 그들은 "흑인"이되기를 원합니다.

로즈의 부모님 친구는 자신과 마찬가지로 노인입니다. 크리스에게 환영하는 댓글은 체격과 운동 잠재력, 상상력이 풍부한 섹슈얼리티와 예술적 재능에 초점을 맞 춥니 다. 그는 성공적인 갤러리 전시가있는 미술 사진 작가입니다.

백인들,이 영화는 흑인들이 소유하고 싶은 것을 의미합니다. 그들은 그들을 정복하는 것뿐만 아니라 그들을 적절하게하기를 원한다. (보다 총체적이고 사악한 정복의 형태). 이 시점에서 나는 내 어린 시절의 가장 무서운 영화 중 하나 인 공상 과학 영화 '바디 스 내쳐의 침략'(1956)을 오래 전에 보았습니다. 그 안에는 포드가 우주 공간에서 도착하여 지구상에있는 개인의 몸을 복제하여 결국에는 그들을 대체합니다. 로즈가 숲에있는 그녀의 부모님의 집에 유혹 한 흑인 남성 (한 여자)은 "바디 스 내쳐"의 포드 (Pod) 사람들의 희생자가 아니라 그녀의 백인 부모님의 가족과 친구들의 마음에 의해 거주되고 관리됩니다.

Peele의 영화는 아이러니하고 풍자적이며 재미 있습니다. 희생 된 범죄에서 크리스를 구해내는 영화의 주인공이 될 가능성은 희박하다. 그것이 우리가 처리하는 것입니다. 그것이 우리가하는 일입니다. "하지만이 유머에는 한 마디가 있습니다.

1852 년 7 월 5 일 독립 선언문 기념일에 발표 된 연설에서 노예와 폐지를위한 전임자 인 프레드릭 더글라스 (Frederick Douglass)는 다음과 같이 선언했다. "이럴 때 논쟁을 설득력있게하지 말라는 뜨거운 아이러니가 필요합니다. 영형! 나는 능력을 가지고 국가의 귀에 닿을 수 있었고, 나는 오늘 비웃는 격렬한 비웃음, 비난의 뿌리, 쇠약해진 풍자와 엄격한 책망을 부어 주겠다. "

Peele은 Douglass의 후계자입니다. 그는 또한 직업에 의한 코미디언으로, 유머와 공포, 풍자를 독창적 인 방식으로 우리의 인종 의식에 두드려주는 강력한 혼합으로 결합하는 법을 알고 있습니다.

영화의 끝은 빠르고 격렬합니다. Chris는 자신의 채권 (손과 발을 감싸는 스트랩)에서 벗어날뿐만 아니라 Rose의 아버지, 어머니, 형제 인 그의 주요 범행자를 좌절시킵니다. 로즈 자신이 차에서 도망 치면서 라이플로 그를 따라 간다. 그가 가정부 (그의 할머니가 두뇌를 통제하는)를 구하기 위해 멈추었을 때, 그녀는 그를 돌이켜 로즈가 차를 따라 잡고 크리스를 쏠 수있게했습니다. 흑인 골키퍼 (가족 할아버지)가 도착하여 로즈에게 크리스를 끝내도록 요청합니다. 그녀는 그에게 자신의 흑인 의식의 흔적에서 자신을 쏜 다음 자신을 쏘는 데 사용하는 소총을줍니다. 크리스는 장미에 접근하여 지금 죽어 가고, 용서를 구걸하고 사랑을 고백하면서, 그녀가 그에게 간청하면서, 그녀를 목 졸라 죽이게된다. 괴로운 순간에 Chris는 주저합니다. 그런 다음, 그의 살해 된 가해자와 떨어져 그를 설정 제스처에서, 그는 그의 손을 놓습니다.

이 마지막 장면은 셰익스피어의 비극 오델로 (Othello )의 마지막 순간을 상기시켜 주었던 나에게 특히 강력했습니다. 오델로 (Othello )는 미친듯한 질투심이 가득한 오셀로 (Othello)가 자비를 호소하는 가운데 자신의 충실한 아내 데스 데모 나 (Desdemona)를 질식시킵니다. "Get Out"에서는 역할이 바뀌 었습니다 : Rose는 중복적이고 Chris는 결백합니다. 그는 로즈의 삶을 마치 멸종에 가깝게 끝내기를 원하는 모든 이유가 있습니다. 그러나 그는 뒤로 물러납니다.

이 어려운 결심 가운데 Peele의 요점을 놓치기 쉽습니다. 백인보다 덜 교양있는 것으로 여겨지는 흑인들은 자신의 정서적 삶에서 원시적 인면에서이 역할 전환이 더 합리적이고, 더 문명화되고 궁극적으로 동정심이 많다는 것을 입증합니다. 셰익스피어조차도이 메시지를 전달하지 못했습니다. 오히려, 그는 자신의 영웅이 고통스럽게 속이기 때문에 자신의 혼란스런 내면의 삶에 대처할 수 없어 자신의 압도적 인 분노의 희생자가되었다고 제안했습니다. 크리스는 자신의 인류를 정의하는 구속으로 행동합니다.

현대의 정신 분석 이론과 실습은 우리 삶의 초기 단계와 우리 자신과 세계의 선과 악의 세력에 관해 유아와 유아로서 경험하는 혼란에 집중하는 경향이 있습니다. 최선의 시나리오에서, 우리는 선과 ​​악의 소원과 충동을 모두 포함하고 있으며 우리의 보살핌을받는 사람들과 우리를 지배하는 다른 사람들에게 두려움과 파괴의 환상을 투사하지 않는다는 것을 알게됩니다. 우리는 외부 위협으로 인식하는 것에 단순히 반응하는 것이 아니라 반사적이된다는 것을 배웁니다. 이러한 종류의 내적 갈등을 통합 할 수있는 역량을 갖추지 못한 사람들은 종종 세상 자체가 선의 측면에 있다는 것을 선과 악으로 나눌 것이라고 상상한다.

세인트 루이스에서 자란 어린 시절, 나는 언어가없는 사실상의 분리를 이해했습니다. 나는 그것을 주간 고속도로 70 건설에서 청소년으로 보았습니다. 미네 아 폴리스에있는 내 집의 안전에 관한 퍼거슨 (세인트 루이스 교외)의 폭동을 목격했을 때, 나는 그들이 어디에서 왔는지 알았습니다. 나의 도시는 창립 당시와 내가 기억할 수있는 한, 흑인 인구를 시민 사회 생활의 마진과 권력에 접근하는 것으로 이관했다.

"나가라"는 인종적 현실을 어느 하나 또는 그 이상의 범주로 나누는 우리 민족의 역사를 분석 할뿐만 아니라 그렇게하기 위해 우리가 사회적으로 그리고 문화적으로 지불하는 가격을 밝혀줍니다. 우리 주변의 우리의 경험과 세상을 "우리"와 "그들"사이의 싸움으로 상상할 때, 우리는 덜 교양 있고, 덜 문명화되며, 더 중요하게는 인간이 줄어들게됩니다.

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출처 : Matt Hoyle / Comedy Central 프레스 이미지