의식과 꿈
꿈은 가장 생생하고 독특한 의식 경험 중 하나입니다. 그들의 서사력은 Jacob의 꿈 같은 영적으로 고양 된 이야기에서부터 개인적 통찰력부터 프로이트의 정신 분석에 이르기까지 내면의 자아에 대한 폭로에 이르기까지 역사 전반에 걸쳐 잘 기록되어 있습니다. 그들의 문화적, 개인적 중요성에도 불구하고 꿈은 여전히 영원히 남아 있습니다.
영화의 시작 은 꿈이 어떻게 깨어나는지 극적으로 묘사합니다. 꿈을 공유하거나 꿈을 다른 꿈 (여기서는 시간을 얻으려는 실제 목적)에 포함시키는 가능성은 꿈의 전형적인 경험과 양립 가능한 가능성으로 제시됩니다. 그러나 대체로 현실을 계획하거나 심지어 구현할 수있는 "깨어있는 거리"에서 꿈을 관측하는 것이 아닙니다. 오히려, 꿈을 꾸는 것은 일반적으로 많은 계획된 통제 또는 깨어있는 인식없이 경험 한 사건의 손아귀에 깊숙이 박혀있는 것을 포함합니다.
여전히 의식적으로 세심한 꿈이 일어납니다. 한 꿈꾸던 자각 한 인식은 꿈꾸는 의식에서 꿈의 상태로 전환하는 방식에 대한 지속적인 관심의 유형으로 묘사 될 수 있습니다. 에반 톰슨 (Evan Thompson)은 적어도 불교의 영적 운동이 "꿈 요가"라고 불리는 이래로 깨어있는 인식에서 꿈 인식으로의 이행이 어떻게 훈련되었는지를 강조합니다. 이 꿈 의식의 중요한 측면은 꿈에 꿈을 꾸는 의식적인 결정입니다. 명쾌한 꿈을 실천하는 요지는 깨어있는 의식의 의식적인 자발적인 의식의 유형을 잃지 않고 의식의 "꿈 – 모드"에 들어가는 것입니다. 하나는 꿈이라는 세심한 인식으로 꿈 의식에 들어갑니다. 이러한 관행 (관심 루틴의 일종)이 사람들에게 명쾌한 꿈을 갖게한다는 사실은 꿈에 두 가지 종류의 의식적인 관심이 있음을 시사한다. 하나는 명쾌하고 다른 하나는 수동적으로 참여했다. 이전 글에서 우리가 논의한 의식과 관심의 해리 구조는 이러한 두 종류의 꿈인지를 수용합니다. 윤리적 인 꿈은보다 적극적이고 자발적인 의식주의와 관련이 있으며, 규칙적인 꿈은보다 수동적이고 자동적 인 관심과 관련 될 수 있습니다.
맑은 꿈은 의식 연구를위한 흥미로운 가능성을 열어줍니다. 꿈 같은 경험 (단순히 외적인 감각 자극에 의해서가 아닌 기억에 의해 거의 독점적으로 움직이는 것)에 명쾌하게 참여할 수 있다면, 우리는 이런 종류의 관심이 공상과 눈을 뜨게하는 것과 관련이 있는지 물어볼 필요가 있습니다. 한 역할을 바꾸고 깨달음을 꿈꾸는 것처럼 보일 수 있습니까? 꿈의 삶은 깊은 정신적, 예술적 함의를 지닌 아이디어이며, 철학과 대중 문화에서 익숙한 주제입니다. 이러한 함의에도 불구하고 흥미있는 관심의 변화이지만, 우리는 여전히 그들의인지 적 목적이나 기능에 대한 좋은 설명이 없습니다. 꿈을 꾸는 동안 이런 식으로 관심을 바꿀 수있는 점은 무엇입니까?
예를 들어, 꿈은 즉각적인 환경과의 접촉이 부족한 환각과 같은 경험이라는 점에서 꿈은 정신병의 한 형태로 정의 될 수 있다고 생각하십시오 (Hobson & Voss, 2011 참조). 꿈과 깨어있는 인식의 차이는 설명 적 (현상 학적) 수준과 신경 수준 모두에서 발견됩니다 (Hobson & Voss, 2011). 꿈과 깨어있는 의식주의의 차이는 진화론 적 기원 (Haladjian & Montemayor, 2015)을 가지고 있기 때문에 왜 꿈 의식이 진화했는지에 대한 의문이 제기된다. 왜 "정신병 적"의식주의의 형태가 인간의 의식 의식의 되풀이되는 형태가 될까요? 꿈을 꿀만한 이유가 있을까요?
한 가지 가능한 설명은 꿈에서 의식주의의 일부 종류가 개인의 통찰력, 이해 및 독창성에 특히 도움이된다는 것입니다. 어쨌든 환각은 환각이 신체적으로 존재하지 않는 무언가를 나타내는 의식의 깨어있는 상태를 포함하기 때문에 환상이 꿈과 동등하다는 것은 맞지 않을 것입니다. 그러나 꿈에서는 완전히 다른 상태, 예를 들어 모터 – 컨트롤 시스템이 활성 상태가 아닙니다. 더욱이 에반 톰슨 (Evan Thompson, 2014, p.188)에 따르면 꿈에 꿈을 꾸는 것과 같은 관행은 열정적 인 방법으로 관심을 유도하기 때문에 환각보다는 오히려 상상의 의식과 창의적인 형태를 닮았다.
그러므로 우리가 세계적으로 "꿈꾸는"현상이라고 불리는 현상에 다양한 유형의주의를 기울이는 다양한 형태의 의식 의식이 관련 될 수 있습니다. 인식의 다양한 형태가 있다는 생각은 그럴듯합니다 (Kriegel, 2015 참조). 그리고 이러한 차이가 서로 다른 유형의주의에 의존하는지, 그리고 어느 정도까지 의존하는지 여부를 조사하는 것은 향후 연구에서 중요합니다. 예를 들어, 명료 한 꿈은 다른 어떤 종에서도 발견되지 않을 가능성이있는 자발적이고 반사적인 관심에 의존한다. 명쾌한 꿈의 경험이 우리의 상상력을 향상 시킨다는 제안은 기술적으로 정신병의 형태로 간주 될 수 있다고하더라도 왜 우리가 그것을 중요하게 여기는 지 그리고 왜 그들이인지 적으로 중요한지를 설명 할 수 있습니다.
논쟁의 여지가 있지만, 꿈을 포함 할 수있는 정신병의 일부 형태는 특히 예술적 영감과 독창성의 강력한 원천 인 것으로 보인다. 이러한 경험의 변혁력은 예술과 종교에서 중요한 역할을합니다. 플라톤이 Phaedrus 에서 말했듯이, 좋은 종류의 광기는 예술과 시적 창작뿐만 아니라 진정으로 통찰력 있고 독창적 인 사고에 필수 불가결 해 보이는 방식으로 마음을 자유롭게합니다. 이것이 정확하다면, 꿈을 포함한 의식 상태의 변화는 우리가 가장 중요하게 여기는 문화적 대상의 일부인 예술적 창조의 근본 요소가됩니다.
고려해야 할 또 다른 요점은 꿈과 깨어있는 추억의 차이입니다. 꿈을 떠올리는 것은 깨어나는 의미 론적 기억과 일시적인 기억을 이끌어 내고 성공하는 관심의 유형보다 훨씬 약하고 약한 형태의 자발적인 관심에 의존하는 것처럼 보인다. 그러나 꿈에 관련된 기억은 우리 개인 생활의 중요한 측면을 통합하는 것처럼 보입니다. 우리는 이런 종류의 꿈에 대한 기억의 통합이 개인 서사의 통합과 관련이 있다고 믿는다 (Montemayor & Haladjian, 2015, 4 장 참조). 이것이 맞다면 꿈은 독창적이고 통찰력있는 창조와의 관련성을 뛰어 넘어 자서전 적 기억에 특별한 영향을 미칠 수 있습니다.
변화된 의식 상태의 창의력과는 별도로, 명쾌한 꿈, 꿈, 공상, 그리고 깨어있는 의식의 구분은 의식과주의 사이의 분리를 확실히 강조 할 것입니다. 다른 종에서 발생하지 않는 인간의 맑은 꿈을 가질 수있는 능력 (일부 동물은 잠자는 동안 꿈을 꿀 수 있다고 여겨지지만)은 면밀히 연구해야하는 것입니다. 궁극적으로 이런 종류의 연구는 우리가 의식의 본질을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
– Carlos Montemayor와 Harry Haladjian
참고 문헌
Haladjian, HH, & Montemayor, C. (2015). 의식주의의 진화에. Psychonomic Bulletin & Review, 22 (3), 595-613.
Hobson, A., & Voss, U. (2011). 나갈 마음 : 1 차 및 2 차 의식에 대한 고찰. 의식과인지, 20 (4), 993-997.
Kriegel, U. (2015). 의식의 다양성 . 옥스포드 대학 압박.
Montemayor, C., Haladjian, HH (2015). 의식,주의 및 의식주의 . 캠브리지, MA : MIT Press.
Thompson, E. (2014). 깨우침, 꿈, 존재 : 신경 과학, 명상 및 철학에서의 자아와 의식 . 컬럼비아 대학 출판부.