프시케 : 핵심 개념
누가 그 마음을 소유하고 있습니까? 정신이있는 신자인가, 그런 것이 아니라 어떤면에서는 뇌에 존재하는 환상적인 "사물"인가? . . 아니면 그게 심장인가? 과학자들이 마음을 소유하고 있습니까? 그들이 그것을 아직 보지 못했기 때문에 무언가를 부정하는 해석자들과 이해 자들? Wilhelm Wundt가 1879 년에 최초의 실험 심리학 연구소를 열기 전에는 철학과 생물학과는 다른 심리학 학문 분야가 없었습니다. 적어도 생물학에서의 하위 분야로서의 생리적 인 관점에서의 마음 연구와 철학의 하위 분야로서의 개념적 관점에서의 마음 연구에 대해서는 오랫동안 머물렀던 것이 틀림 없습니다.
100 년 전에 비해 특정 심리학 적 접근에 의해 유의하고 확실하게 치료 될 수있는 심리적 쟁점이 더 많았지 만, 대부분의 심리적 불만에서 사고 학교 나 학업 지향이 성공적인 치료와 관련이없는 경우는 여전히 남아 있습니다. 오히려 그것은 배경과 가치의 유사성과 성공적인 심리 치료와 가장 밀접한 신뢰 관계를 형성합니다. 또한, 일반적인 "신경증"의 경우, 숙련 된 의사 (또는 신뢰할 수있는 가족 구성원)와의 대화 치료가 의약품에 대한 동등한 길이의 치료보다 장기적으로 효과적입니다. 특히 많은 의약품들이 내약성과 부작용으로 인해 장기간 사용 후 역화 후에 역효과를 보임으로써 이점이 단점보다 우선 순위를두기 시작합니다. 의약품을 처방하는 현재의 경향은 처음에는 효과가 있기 때문입니다. 화학 물질이 마지막으로 회수 될 때 재발없이 효과적 이도록 명시 적으로 선택된 치료법의 조합을 찾아야합니다.
병리학 및 병리학 적 손상을 막기 위해 싸우는 치유 전문가가 수행하는 중요한 역할이 있습니다. 병리학의 출현을 막기 위해 건강하고 성숙한 생활을 인도하기 위해 노력하는 사람들, 특히 삶의 선택에 의한 병리학, 도덕적이지 않은 해악 감소를 사용하는 병리학 자들에 의해 수행되는 거대한 역할이 있습니다. 다음에 설명 할 정신 분열증 치료법은 대부분 건강한 성숙을 촉진하고 유도하며 응급 상황을 제외하고는 진정한 병리학을 퇴치하는쪽으로 향하는 방향으로 나아갑니다.
Psychheology : 영혼에 대한 연구
이 블로그는 나 자신의 진화를 치유를 위해 환각학을 사용하는 것에 대한 토론으로 통합합니다. 나는 나의 연습에서 사용하기 위해 만든 단어, 즉 psycheology를 정의함으로써이 점을 설명 할 수있다. 사전 (나는 검색했다)에서 단어 psycheology를 찾지 못할 것이다. 오히려 이것은 구성 된 단어 인 신조어 (그리스어에서 : 신은 "새로운"을 의미하고 로고는 "단어"또는 "성명"또는 의미있는 소리, 패턴 화 된 에너지로서의 정보)를 의미합니다. Psycheology는 단어 심리학의 진실하고 원래의 의미를 되 찾으려 노력하면서 만든 단어입니다.
단어 심리학은 "영혼", "영혼", "마음", "생명", 그리고 "호흡"을 의미하는 그리스어 psukhe에서 유래합니다. 여기서 그리스어 로고는 "진술", "표현", " 담론 "은 오늘날의"학술 "의 형태로"심리학 "의 형태로 더 자주 생각되었다. 심리학의 학문적, 임상 적 규율은 의학적, 따라서 병리학 중심의 분야가되었지만, 1800 년대에, 우리의 내적 정신 생활에 대한 연구는 우리의 가장 깊은 자아 또는 본질 인 우리의 영혼에 대한 연구였습니다.
이 블로그를 쓰는 나의 목적은 심리학자, 고객 및 우리 모두를 심리학 연구로, 심령술 연구에 초점을 맞추고, 영혼에 초점을 맞춘 것입니다. 왜냐하면 그것은 우리의이 부분이기 때문입니다. 가장 빠르며, 가장 깊고, 가장 확실한 부분입니다. 심리 요법 관점에서 볼 때, 정신은 행동 변화에 영향을 미치고 자아 존중감을 향상시키는 데 가장 영향력있는 우리의 일부입니다. 우연히도, 우리 사이키델릭 한 경험에서 조명을받는 것은 우리의 일부이기도합니다. 그리고 그것은 우리의 진정한 본성 (또는 자존심과의 동일시의 "죽음")의 조명입니다. 환각적인 경험. 이 효과는 교감 진동의 개념과 유사합니다. 진동하는 것과 접촉하게되는 스틸 튜닝 포크는 동일한 주파수에서 진동하기 시작할 것이다. 우리의 의식주의 또는 신원이 우리의 가장 깊숙한 사유와 접촉하거나 의식을 갖게되면, 의식 의식은 그 자신과 동일한 가장 깊은 감각과 일치하거나 정체성을 갖게됩니다. 우리는 부모의 사랑에 대한 어린 시절의 탐구에서 우리가 포기한 진실 된 자아로 정체성으로 다시 변화 – 변형되었습니다.
이러한 재확인 과정을 촉진하기 위해서는 병적 인 것이 아니라 성숙 경로에 대한 발달 및 환경 스트레스에 대한 생물체의 자연스런 반응으로서 "신경증"으로 분류 된 많은 행동을보아야합니다. 이러한 관점에서 "신경증"은 병리학보다는 성숙이나 지혜를 가져 오는 발달 적 도전으로 더 잘 간주됩니다.
일반적으로 적용되는 신경증이라는 용어는 정확하거나 도움이되지 않습니다. 사실, 정신 건강에 가장 부정적인 영향을주는 것은 "아프다"는 개념 자체입니다.이 개념 자체가 자연스러운 전개와 재배치로부터 우리를 보호합니다.
본질적으로, 우리는 강박 장애 및 정신 분열증과 같은 진정한 생화학 적 행동 장애를 치료하는 정신과 의사 (의학을 처방 할 수 있고 현재는 보통 약리학 적 치료를 할 수있는 의사)가 필요하며 심리학의 임상 실습을 정신, 비 아름다움, 복잡성, 비 의학적 자연 현상.
이러한 생물학적 질병을 제외하고는 심리학은 영적 성숙의 과학으로 간주되어야합니다. 실제로 우리는 사람들이 "신경증"이라고 부르는 것은 그들이 실제로 겪고있는 의학적 질병이 아니라 영적 미성숙 일 때입니다. 우리는 초자연적 인 것이 아니라 인간 발달 심리학의 정상적인 커브의 현명하고 성숙한 끝으로 펼쳐지는 자연스러운 것으로서 영성을 재정의해야합니다.
제 연습에서는 큰 그림 이해, 능동적 인 듣기, 근본적인 긍정적 인 관점이 가장 잘 작동한다는 것을 계속해서 발견합니다. 내 관점에서 "치유"는 현대의 성충, 인물 또는 성격 아래에서 우리 존재의 기초 위에서 휴식을 취하고 자연스럽게 전개를위한 완벽한 내부 템플릿에 따라 펼쳐질 때만 발생합니다. 이 과정은 자아 수용과 의지의 출현을 필요로하고 용이하게합니다.
정신 요법에 대한 Psycheology 접근법
요약하면, 고객에 대한 접근에서 심리학 세계관을 가진 치료사는 다음 철학 및 방법 목록에서 자연스럽게 많은 접근법을 표현하는 경향이 있습니다.
건강한 인간 발달에 대한 Psycheology 접근법은 요가와 아유르베 다 (yogic and ayurvedic) : 완전하고 건강하며 발달중인 성숙 과정으로 간주됩니다. Psycheology는 때로는 육체로, 때로는 정신으로, 때로는 정신으로 보이지만, 가장 효과적으로 모든 세 가지의 통합으로 접근하여 하나의 전체로서 인간 유기체에 접근합니다.
편집자 :
Psychedelic Healing : Neal M. Goldsmith 박사 ( Psychotherapy and Spiritual Development , Inner Traditions, 2011)를 위한 엔테로 겐의 약속 .
