합리적인 낙천주의는 모든 것의 진화를 조명합니다.
그의 이전 저서 ' The Rational Optimist : How Prosperity Evolves (2010)'에서 Mat Ridley는 음식에 대한 섹스를 제외하고는 다른 대상이나 서비스를 위해 하나의 대상이나 서비스를 거래 할 유일한 동물이거나 서비스. 충분한 인구가있는 시간이 지남에 따라 무역은 노동과 전문 분야를 크게 분열시켰다. 우리는 점점 더 많고 적게 거래 할 수 있습니다. 무역은 자급 자족을 줄이고 전문성을 장려함으로써 부를 증대시키고, 그렇지 않으면 더 비싼 재화와 서비스를보다 쉽게 이용할 수있게합니다. 따라서 번영이 진화합니다.
리들리는 새로운 책 " 모든 것의 진화 : 새로운 아이디어가 어떻게 생겨 났는가 "에서 합리적인 낙천주의 자로 남았습니다 . 진화론은 단지 "보편적 인 산성"이상이라고 주장합니다. 그것은 우리의 세계를 이해하는 열쇠입니다. 그가 말했듯이, "역사의 플라이휠은 시행 착오를 통한 점진적인 변화이며, 재조합에 의한 혁신이 있으며, 이것은 유전자를 가진 것보다 훨씬 더 많은 종류의 것들에 속한다"(319).
Ridley에게는 언어가 진화 적 현상의 훌륭한 예입니다. 그가 말했듯이, "무언가가 주문 되었기 때문에 그것이 설계된 것이 아니다"(318). 아무도 영어와 같은 언어를 고안하지 않습니다. 그리고 언어가 인위적으로 디자인 된 에스페란토와 같은 몇몇 경우에는 언어가 성공하지 못했습니다. 영어에는 규칙이 있지만, 하향식 권한을 가진 사람 중 아무도 그 규칙을 만들어 내고 시행하지 않았습니다. 오히려 규칙이 발전했고 변경 될 수 있습니다.
실제로, 언어를 배우는 것은 하향식 문제가 아니라 상향식 문제입니다. 아무도 문법의 규칙을 먼저 배우지 않아도 모국어로 말하기를 배웁니다. 대신, 한 명은 시행 착오를 통해 바로 뛰어 들어 배웁니다. 언어를 능숙하게 말하기를 배운 후에 만 문법과 품사 규칙을 가르치려는 시도가 있습니다. 그러나 우리는 학교에서 학생들에게 외국어를 가르치려고 할 때 이것을 뒤로합니다. 우리는 문법 및 품사 규칙 및 어휘 목록으로 시작합니다. 결과는 예측할 수 없을만큼 가난합니다.
다른 사람들과 마찬가지로 리들리는 진화론 적 사고가 생물학에 적용되기 이전의 것이라고 지적한다. 실제로 보이지 않는 손을 통한 디자인이없는 아담 스미스의 개념은 진화론을 발전시키는 데있어 찰스 다윈에게 중대한 영향을 미쳤다. 저명한 생물 학자 인 스티븐 제이 굴드 (Stephen Jay Gould)는 실제로 다윈의 이론은 "아담 스미스의 방탕 한 경제에 대한 확장 된 비유로 간주되어야한다"고 주장했다. 그러나 아이러니 컬하게도 굴드는 마르크스 주의자 였으므로 경제학에있어서 창조론자였습니다. 그러나 리들리 (Ridley)는 "삶에 지적인 디자이너가 필요 없다면 왜 시장은 중앙 플래너가 필요 할까?"(110)
최근 수세기의 큰 번영은 지적인 디자이너를 찾는 것을 유혹합니다. Ridley는 "오늘날 세계에서 살아있는 평균적인 사람은 평균적인 사람이 1800 년에 얻은 것처럼 실제로는 10 배에서 20 배의 돈을 벌어 들인다"고 지적했다. 경제적 인면에서 문제는 대부분의 사람들이 여전히 창조론자들이라는 것입니다. 그러나 리들리 (Ridley)가 주장 하듯이, "번영은 인간 정책에 의해서가 아니고도 나타났습니다. 그것은 진화론과 매우 흡사 한 선택적인 과정의 형태로 사람들의 상호 작용에서 피할 수없이 발전했다 "(97).
경제의 복잡성에 직면하면서 유혹은 창조론자, 중재 론자 계획이 일을 원활하게 진행하는 데 필요하다고 생각하는 것으로 강하게 남아 있습니다. 그러나 생물학적 진화가 진행되는 방식을 계획 한 사람이 없듯이 아무도 경제를 계획 할 필요가 없습니다. 사실 중앙 계획의 시도는 비생산적입니다. "상업의 중심적인 특징과 사회주의 계획과 구별되는 것은 분권화 된 것이다"(102). 현명한 지도자 나 관료제는 시장에서 무수히 많은 사람들이 자유롭게 이용할 수 있고 고려한 모든 정보를 통합 할 수 없습니다. 개인이 그렇게 똑똑하다는 것은 아닙니다. 그들은 아니다. 그것은 중앙 계획이나 조정없이 잘 함께 일하고 역설적으로 계획하고 조정하려는 시도는 효율성을 감소시키는 것입니다.
삽화로서, 리들리는 우리에게 파리시의 먹이를 상상해 보라고 요구하는 바스티엣 (Bastiat)을 인용합니다. 중앙 계획위원회는 효과적으로 그것을 할 수는 없지만 매일 파리의 도시는 먹이를 먹습니다. 파리를 먹이기 위해 일어날 필요가있는 것에 대한 지식은 중앙에서 조정되지 않은 수백만 명의 사람들에게 분산되어 있습니다. 계획위원회의 모든 지식을 종합하려는 시도는 영토 그 자체처럼 어리 석고 불가능한 것으로 묘사 된 영토의지도를 만드는 것과 비슷합니다. 오스트리아의 이코노미스트 프리드리히 하이에크 (Friedrich Hayek)
경제학의 호기심이 많은 과제는 그들이 디자인 할 수 있다고 상상하는 것에 대해 그들이 실제로 얼마나 아는지를 남성에게 보여주기위한 것입니다. 고의적 인 배열의 산물로서 만 질서를 생각할 수있는 순진한 마음에 복잡한 상황에서는 미확인에 대한 적응이 결정을 분권화함으로써보다 효과적으로 달성 될 수 있고 권위의 일부가 실제로 확대 될 것이라는 것은 터무니없는 것처럼 보일 수있다. 전반적인 질서의 가능성. 그러나 분권화는 실제로 더 많은 정보가 고려되도록 유도한다 (76).
이것은 이론상 으로 들리 겠지만 실제로는 경제가 규제를 필요로한다는 것이 입증되지 않았습니까? 2008 년 금융 위기가 규제 부족으로 인한 것이 아닌가? 리들리는 두 질문에 대한 대답은 "하위 프라임 위기는 진화론 적 현상이 아니라 창조론자였다"고 주장했다 (294). 실제로 2008 년에는 엄청난 규제가있었습니다. 실제로 신용 위험이 좋지 않은 사람들에게 대출을 요구하고 규제 당국이 모든 사항을 보증한다는 점에서 큰 비 효율성을 초래 한만큼 규제가 문제였습니다 모든 것이 잘못 될 때까지 괜찮 았어. 따라서 엄청난 규제는 잘못된 안보 의식을 만들어 냈습니다.
Ridley가 경제학에 관해 말하는 것에 반해 일부 독자는 반발 할 것이다. 그러나 Evolution of Everything은 제목이 약속하는 것처럼 훨씬 더 많은 것을 다룬다. 교육에 관해서, Ridley는 전통적인 학교는 너무 위에서 위에서 부과 된 규칙으로 하향식이라고 주장한다. 더 자연스러운 호기심과 발견을 허용하는 것이 훨씬 더 낫습니다. 리더십의 진화를 논의하면서 리들리는 위대한 인물 역사 이론을 거부하고 대부분의 CEO가 피규어이며 대통령은 국가를 운영하지 않는다고 주장합니다. 또한이 책에는 문화, 도덕성, 종교 및 기술의 진화에 관한 흥미로운 통찰력이 있습니다. 모든 경우에있어 기본 메시지는 "너무 오랫동안 우리는 위에서부터 변화를 설계하는 데 사로 잡히면서 자발적이고 유기적이며 건설적인 변화의 힘을 과소 평가했다"(319)는 것이다.
이성적 낙관론자는 사고, 비상 사태, 계획되지 않은 현상의 결과로 증가하는 건강, 부, 평화 및 번영을 가져올 미래를 희망합니다. 그리고 그것은 단지 희망적인 사고가 아닙니다.
윌리엄 어윈 (William Irwin)은 자유 시장 실존 주의자 : 소비주의없는 자본주의 (Wiley-Blackwell, 2015)의 저자이다.
