사회 생활, 관계 및 외로움에 대한 혼합 신호
요즘 우리 사회 생활에 관해 많은 의견이 섞여있는 것처럼 보입니다.
► 한편으로, 우리는 우리가 본질적으로 사회적 존재이며, 우리 삶에 다른 사람들, 특히 가까운 친한 친구가 필요하다고 들었습니다.
► 그러나 다른 한편으로, 우리는 우리를 완성하기 위해 다른 사람을 필요로하지 않는다는 말을 들으며, 우리를 성취 할 다른 사람, 특히 낭만적 인 파트너에 의존하지 않고 우리 자신을 행복하게해야한다고 들었습니다.
그래서 어떤가? 우리는 다른 사람들이 온전 해지기를 원하지만, 다시 한번 우리 자신만으로 만족해야합니까?
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틀림없이, 여기에는 중간재가 있습니다. 다른 사람들과의 관계를 소중히하고 사회적으로 생각하는 것이 낭만적이며 일부일처 제 관계를 암시하는 것은 아닙니다. 그것은 모든 종류의 사람들과 수많은 사람들과 우정의 유형을 의미 할 수 있습니다.
그럼에도 불구하고 여기에는 긴장이 있다고 생각합니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 로맨틱 한 파트너가 아닌 전체로 만들 필요가 있습니다. 그러나 왜 그곳에 선을 그어야합니까? (왜 그걸 어디서 그리는거야?)
어떤 사람들이 사랑할 누군가없이 불완전하다고 느끼면 어떨까요? 많은 사람들이 절친한 친구들 없이는 불완전하다고 느끼고, 거의 질문하지 않습니다. 친한 친구가 충분하지 않으면 많은 사람들이 인생에 필수적인 것을 놓치고 있다고 말할 것입니다. 그러나 감히 전체를 느낄 수있는 낭만적 인 파트너가 필요하다고 말하면, 지나치게 의존적이며 스스로 실현되지 않은 것으로 비난받을 것입니다. (분명히 가까운 친구가 필요합니다).
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어쩌면 우리가 필요로하는 것은 사람들이 행복하거나 성취하기 위해해야 할 일을 말하지 말고 대신 사람들이 자신을 위해 그것을 찾아 내고 자신의 삶의 방식을 찾을 수있는 기회를 최대한 제공하도록 격려하는 것입니다.
어떤 사람들은 친구가 많고 다른 사람은 적지 만 모두 행복 할 수도 있습니다. 어떤 사람들은 독신이되고, 다른 사람들은 결합되기를 더 좋아하고, 다른 사람들은 열린 관계와 polyamory를 포함한 다른 종류의 관계 구조를 즐긴다. 물론 이들 중 어느 것도 항상 행복을 보장하지는 않지만 그 외에는 모두 똑같이 사람들은 합법적 또는 사회적 장벽에 의한 것이 라 할지라도 시간이 지남에 불편한 사회적 준비를 강요하지 않으면 일반적으로 행복해질 것입니다.
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"천개의 꽃을 피자"라고 말하기 전에이 방법에 몇 가지 문제가 있습니다. 중요한 것은 당신을 행복한 사람으로 만드는 것을 찾는 것이 반드시 쉽지는 않다는 것입니다. 예를 들어 데이트 웹 사이트의 인기는 많은 사람들이 자신의 감정적 필요를 충족시키기 위해 다른 사람을 찾는 다양한 방법을 시도하고 있다는 신호입니다. 또한 많은 사람들은 가족, 친구 및 지역 사회와의 유대감을 위협하는 다양한 형태의 관계, 저항을 찾아내는 동시에 자신의 낭만적이고 성적인 삶에서 더 깊은 성취를 찾으려는 노력에 중대한 저항을합니다.
훨씬 더 심각한 예는 사람들이 삶에서 다른 사람들을 필요로하지만, 어떤 이유로 그들이 가지고 있지 않은, 고독에 대한 널리보고되고 악화 된 외도입니다. 낭만적 인 또는 성적인 파트너를 만나려는 사람들은 온라인과 실제 자원이 풍부하여 외로움의 더 깊은 형태로 고통받는 사람들 – 특히 우울증으로 인해 어려움을 겪을 때 – 언제나 알릴 수있는 능력이나 기회가 없습니다. 누군가. (자신이 알고 있다고 가정하고 있습니다.) 외로움은 자급 자족입니다. 외로울지라도 아무에게도 다가 갈 사람이 없다면, 당신은 더욱 외로워집니다. 외로움의 원인과 발생률에 대한 연구는 도움을 줄 수있는 사람들이 도움이 필요할 가능성이 높은 사람들을 찾을 수있게 해주기 때문에 유용합니다.
사람들에게 필요한 도움을 줄 수있는 기회를 제공하는 것이 항상 도움이되는 것으로 간주하고 때로는 다른 사람과 최소한의 방식으로도 상호 작용하는 데 불편 함을 느끼기 때문에 항상 충분하지는 않습니다. 이를 인식하기 위해서는 우리가 사람들의 선택을 존중하는 것 (비록 그들이 동의하지 않더라도)과 긍정적이고 때로는 방해적인 조치를 취하는 것 사이에 훌륭한 선을 걸어야합니다.
이것은 많은 윤리적 및 정치적 논쟁의 중심에 놓여있는 존중 과 보살핌 사이의 갈등의 또 다른 예입니다. 보통 개인의 이익에 대한 개인의 더 나은 (불완전한 경우) 지식에 근거하여 나는 존중의 측면으로 기울어 져있다. 그러나 위에서 설명한 것처럼 외로움 (및 근본적인 정신 건강 문제)의 본질은 환자가 스스로 조치를 취하거나 도움을 요청하는 것을 방지합니다. 이로 인해 우리는 자신의 이익이나 그들이 추구하는 선택을 판단하지 않고 자신의 행복에 대해 물어볼 수있는 조심스럽고 측정 된 조치를 취해야 할 수도 있습니다.
기억해야 할 중요한 점은 필요로하는 사람들을 돕기 위해 손을 내밀 때 우리가 원하는 것을 원하지 않고 실제로 원하는 것을 염두에 두어야한다는 것입니다. 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant) 가 도덕의 형이상학 에서 쓴 "나는 행복에 대한 나의 개념에 따라 누구에게도 선을 행할 수 없다. 오히려 행복에 대한 그의 개념에 따라서 만 나는 그에게 혜택을 줄 수 있습니다. "우리가 돌봄을 표현한다면 최대한의 존경심을 가지고 가능한 한 빨리 다른 사람이 진정으로 원하는 것과 일치하도록 우리가 제공하는 도움을 제공해야합니다 또는 필요합니다.
이 방법을보십시오 : 휠이 삐걱 거리지 않기 때문에 그것이 괜찮다는 것을 의미하지는 않습니다. 때로는 바퀴가 떨어져서 함께 돌아 오는 데 도움이 필요하다는 것을 의미합니다. 우리에게 최선을 다하는 방식이 아니라 원하는 방식으로 다시 연결하는 데 조심해야합니다.
외로운 것처럼 보이는 모든 사람이 외롭지는 않으며, 외로운 사람 모두가 도움을 원하거나 필요로하지 않습니다. 그러나 외롭고 도움이 필요한 사람들 은 그것을 찾는 것이 좋습니다. 문제는 이것들이 도움이 필요하다고 말할 가능성이 가장 적은 사람들이며, 때로는 우리가 물어야한다는 것입니다. 그러나 우리는 우리가 더 좋은 생각을 가지고 있다고하더라도 우리가 얻는 답을 존중할 준비가되어 있어야합니다.
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존중과 보살핌에 대한 더 자세한 내용은 나의 책 The Illusion of Well-Being , 특히 3 장과 4 장을보십시오.
다시 한 번,이 게시물의 초기 버전에 대한 의견을 듣기 위해 좋은 친구 인 Lauren Hale에게 감사드립니다.
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