잃어버린 후 발견 된 – 당신 자신

내부에 빠져있을 수있는 것을 되찾기 위해서는 먼저 그것을 찾아야 할 곳을 배우십시오.

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당신이 어렸을 때, 당신은 본능적으로 당신이 당신의 환경에 적응하는 방법을 알아 내야 만한다는 것을 깨닫습니다. 왜냐하면 당신의 생존이 그것에 의존한다는 것을 느낄 수 없기 때문입니다. 당신이 매우 어리고 부모님이 당신에게 화를 내거나 당신에게서 멀어지면, 당신은 모든 중요한 애착을 협박과 조롱으로 경험하게 될 것입니다. Sleuth-like, 당신은 당신이 어떻게 그들을 도발했는지 소외했는지 탐지하는 기술을 개발하기 위해 노력할 것입니다. 그리고 충동을 통제 할 수있는 능력이 제한되어 있어도 미래에 그러한 위험을 피하기 위해 노력할 것입니다.

그것은 무조건적인 긍정적 인 생각 을 아이들에게 일관되게 제공 할 수 있도록 진화 한 희귀 한 부모입니다. 그래서 아이들은 보호자가 그들에게 보여주는 긍정적 인 감정을 지키기 위해 할 수있는 일을하라고 강요 받고 있습니다. 결국,이 중요한 관계에서 안전하게 느끼는 것이 그들의 최우선 관심사를 구성해야합니다.

대안으로 부모의 비판이나 방치를 피하기 위해 어떻게 행동해야하는지에 대한 합리적으로 명확한 감각이 없으면 아이들은 끊임없이 높아지는 불안 수준으로 자란다. 그리고 그러한 고통은 고통스럽게 할 수 있습니다. 그렇다면 자녀를 양육하고 보호하기 위해 부모가 항상있을 기회를 최적화하기 위해 어떻게 노력할 수 없으며 결코 포기하지 않을 수 있습니다. 왜냐하면 어린이들이 불안감을 줄이지 못한다면, 그들은 간병인들과 어디에 서서 계속해서 사로 잡히며, 그들이 어느 정도까지 자신들의 헌신적 인 헌신을 받아들이게 될 운명에 빠지기 때문입니다.

부모님이 정기적으로 그들에게 올바르게 생각할 수 없다는 메시지를 전하십시오. 또는 그들이 느끼는 것이 잘못되었다는 것; 또는 그들은 단지 아주 독창적이지 않거나 매력적이거나 좋아할 수 없다는 것을; 또는 그들은 정말로 그들에게별로 의미가없는 것을 믿어야 만합니다. 또는 그들은 특별한 방법으로 그들 자신을 만져서는 안된다. 또는 그들이 X 또는 Y 또는 Z가 충분하지 않다는 것; 등등? 부모에 대한 우리의 권위 – 우리가 그들에게 너무 의존적이기 때문에 우리가 그들에게 부여해야하는 권위 -가 비판적이고 무시 무시한 메시지는 우리의 떠오르는 자아상에 강하게 영향을 미칩니다.

우리의 직감, 지성, 창의력 또는 사회적 수용성을 믿음으로 인해 우리는 우리의 잠재력을 심각하게 방해 할 수 있습니다. 우리가 어쨌든 실패 할까봐 두려워하여 “모든 것을”하기를 두려워합니다. (특히 우리가 여러 가지 일이 우리 학년을 초월했다는 말을 들으면) 우리가 부모에게서 낳은 자기 제한적인 아이디어는 자멸하는 실직자가 될 수 있습니다 또는 불평.

또한, 우리 부모님이 정기적으로 자신에 대한 잘못을 모델로 삼아 – 수동적으로 자신감이 부족하여 어려움을 피하는 등 – 우리가 명백하게 가르쳐 주신 것에 상관없이 우리는 (삼투법에 의해) 이러한 부정적인 “학습”에 시달리고 인생에서 성공하기 위해 필요한 자기 확신을 발전시키려는 투쟁. ( “원숭이가 보아라, 원숭이가한다”와 마찬가지이다.)

Harville Hendrix가 간결하게 요약하면 다음과 같습니다.

우리가 가질 수없는 생각과 감정, 소멸해야 할 자연스러운 행동, 그리고 우리가 거부해야했던 재능과 적성이있었습니다. 수천 가지 방법으로, 미묘하고 명백하게, 우리 부모님은 우리에게 그들이 우리 중 일부만을 승인했다는 메시지를 주셨습니다. 본질적으로 우리는 우리가 전체가 될 수없고이 문화에 존재할 수 없다는 말을 들었습니다.

그러한 보살핌의 결과로, 우리는 부모의 제한적인 선호와 지시에 적응할 의무가 있음을 느꼈습니다. 그리고 필연적으로, 우리는 존재의 많은 생생하고 즐거운 부분을 부인해야한다고 느꼈습니다. (그리고 여기 독자는 “나의 이상적인 자아는 당신의 적응력이없는 자”라는 제목의 두 개의 저의 저서와 “어떻게 그리고 왜 당신의 성실성을 손상 시키는가”를 고려할 것입니다.)

제가 이것을 골자로 쓰는 한 가지 방법은 개인적인 “전체성”에 대한 깊은 감각이 결여되어 있다는 것입니다. 우리는 우리 안에 어떤 “전체”를 느끼게 될 것입니다. 그리고 우리 자신의 어떤 본질적 측면을 “비우는”이 막연한 감각은 모든 것을 묘사합니다 무의식적으로 우리는 우리의 타고난 성격을 억압하거나 버려야한다고 느꼈습니다. 우리의 부모로부터 가능한 한 가까운 친밀감과 지원을 추구하면서, 우리는 우리의 심리적 핵심에 내재 된 어떤 특성들 (예 : 자발성, 모험을 추구하고 위험을 감수하고 회복력을 발휘하며 우리의 무고한 감각을 유지할 수있는 능력) 경이와 경외심).

아직 변경하지 않은 것을 변경하는 것은 불가능합니다. 따라서 개인적으로나 관계 적으로 삶의 특정 측면에 괴로울 경우 가장 먼저 할 일은 자신 에 대해 당신 을 좌절시키는 모든 것을 열거하는 것입니다. 다음 단계는 가족, 사회 및 환경 기록을 다시 방문하는 것입니다. 자신에게 물어:

• 내 현재의 불만과 관련이있을 수있는 부모님의 명시적인 메시지와 암묵적인 메시지는 무엇입니까?
• 나의 이웃, 학교, 교사, 형제 자매, 다른 친척, 종교적 가르침 등 나의 광범위한 환경이 내가 어떻게 자신과 나의 한계를 정의하게되었는지에 영향을 미쳤습니까?
• 어떤 외상성 또는 정서적으로 불안한 사건, 또는 아마도 장기간의 상황으로 인해 나를 붙잡기가 너무 힘들었던 자신의 부분을 막을 수 있었을까요?

개인적인 실망이나 성가심의 목록이 꽤 완전하다면 발견 할 수있는 것은 자신에 대해 싫어하는 것이 과거의 “이야기”와 더 많이 관련되어 있다는 것입니다. 적자. 즉, 당신은 당신의 생물학보다는 당신의 생물학에 더 많은 영향을받습니다. 변하지 않는 많은 일 이 변경 가능하다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 그러한 변화는 과거에서 가져온 조작 된 “진리”가 그 당시의 상대적인 미숙함과 미경험을 반영했음을 인식했을 때만 일어날 수 있습니다.

이 내적 작업은 쉽지 않습니다. 그것이 당신을 당신의 안락 지대 밖으로 밀어 넣을 것을 보장합니다. (그래서 당신은 전문적인 도움이 필요할 수 있습니다.) 이렇게 많은 게시물에서 설명했듯이, 편안함을 확대 할 때 불안감이 사라집니다. 결국 원래는 보호자에게 필수적인 애착을 지키는 것처럼 보였으므로 항상 안전하다고 생각했던 것에 도전하고 있습니다. (물론, 그들은 여전히 지나치게 경계하는 양심이나 초자아의 형태로 머물러 있습니다.)

따라서 당신은 스스로를 상기시켜야 할 필요가 있습니다. 그리고 이것은 각 반복과 함께 신뢰성있게 성장할 것입니다. 이제는 어른이되어 세상을 만들기위한 자신 만의 지침을 만들고 따르는 것이 자유 롭습니다. 그런 다음 어린 시절에 반드시 벗어 던질 다양한 부분을 되찾기 시작할 때 너무 좁은 편안 영역을 확장 할 수 있습니다.

시인 게라드 맨리 홉킨스 (Gerard Manley Hopkins)가 썼다 : “내가하는 일은 나다. 나는 온 것이니.”그리고이 의미에서, 너 모두 -하는 것은 당신을 자기 실현과 충만으로 인도 할 것이다. 뭔가를 인식한다는 것은 말 그대로 “다시 알기”를 의미하는 것임을 기억하십시오. 자랄 때 명심해야 할 부분을 확인하고 확인한 후에는 다른 모든 부분으로 다시 통합 할 수 있습니다. 먼저 그들을 버리라고 요구합니다.

그리고 마침내 진정한 진정한 자아에 대한 마지막 진실로 당신의 진정성을 존중하는 것보다 더 많은 생명을 확신 할 수 있습니까?

. . . 그것이 개인적인 전체 성이 무엇에 관한 것이니까요.

© 2018 Leon F. Seltzer, Ph.D. 판권 소유.