시간 낭비에있어 유용한 관점 찾기
다음 에세이는 2016 년 12 월 Womankind Magazine 에서 "희망을 선택하십시오"라는 제목 으로 출간되었습니다. 이것은 미국 대통령 선거의 분열적인 정치가 격렬했던 2016 년 8 월에 작성되었습니다. 그 이후로 우리는 새로운 대통령을 선출했으며 지역 사회와 세계의 분열은 새로운 최고치에 도달 한 것 같습니다. 사람들은 시민의 권리와 정의를 위해 싸우면서 자신의 목소리를 찾으려합니다. Jungian 분석가 Clarissa Pinkola Estés가 괴롭히는 시대의 유용한 관점에 대한 그녀의 이민자 삼촌의 싸움에 관한 이야기를 바탕으로 만들어 졌기 때문에, 필자의 논문이 특히시기 적절하다는 것을 알기 위해 나는 상심입니다. 여기 에세이를 허락하에 공유합니다.
부처님은 "삶은 마음의 창조"라고 말하면서 관점의 영향에 대해 언급했다. 셰익스피어는 "좋거나 나쁘지는 않지만 생각은 그렇게한다"고 말하면서 이렇게 말했습니다. 그리고 심리학자 윌리엄 제임스는 "내가 아는 것들만이 내 마음을 형성한다."는 관점은 모든 것에 영향을 미친다. 삶에서 일어나는 일은 이야기의 일부일뿐입니다. 관점은 우리가 보는 것과 우리가 의미하는 바를 설명합니다.
언론, 저널리즘, 소셜 미디어, 동료, 환자, 친구 및 가족과의 대화를 통해 오늘날 우리 문화의 심리적 인 분위기에 더 깊이 빠져들수록 우리는 부정적인면에서 세상을 보게 될 것이라는 우려가 커집니다. 관점, 명확하게 냉소적 인 렌즈를 통해. 우리는 테러, 폭력, 부정직, 조작 및 탐욕의 이미지로 폭격을 당합니다. 자기 보호의 이름으로, 우리는 무엇이 잘못되었는지를 알아보고 최악의 상황을 대비하기 위해 배웁니다. 우리는 우리의 마음과 생각뿐 아니라 우리의 문을 닫고 단단히 고정시키는 법을 배웁니다.
많은 사람들은 이것이 이것이 관점이라는 것을 쉽게 깨닫지 못할 수도 있습니다. 그것은 자본 T를 가진 진실이 아닙니다. 그렇습니다. 우리는 위험한 세상에 살고 있습니다. 때때로 조심하는 것이 현명합니다. 예, 사람들이 서로 상처를주고, 때로는 의도적으로 그리고 잔인한 방식으로 상처를 입습니다. 우리 마음을 어느 정도 지켜주는 것이 현명합니다. 그러나 우리는 위험과 폭력을 인간의 상태에 대한 첫 번째와 마지막 단어로 보는 모양을하고 있습니다. 많은 사람들이이 인간의 이야기를 미디어와 정치에서 돈의 영향과 연결 시켰습니다. 공포가 팔린다. 폭력 판매. 그러나이 불안으로 인한 냉소주의는 단지 하나의 관점 일뿐 아니라 특히 유익한 것도 아닙니다.
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정신 분석 학자로서, 나는 역동적 인 관점에서 우리의 시각이 우리의 삶의 방식에 영향을주는 강력한 방법을 알고 강렬한 빛을 비추도록 강요 받고 있습니다. 우리가 나쁜 것을 찾으면 우리는 그것을보고 우리는 친절하게 반응합니다. 그러나 선은 마찬가지입니다. 웨인 다이어 (Wayne Dyer)는 "당신이 사물을 보는 방식을 바꾸면, 당신이 바라 보는 것들이 변화합니다."라고 썼을 때 간결하게 설명했습니다.
그녀의 작은 책에서, 충실한 정원사 , Jungian 정신 분석 학자 Clarissa Pinkola Estes는 냉소에 대한 대안적인 관점을 제공합니다 : 희망. 그녀는 시카고 서쪽 약 100 마일 떨어진 시골 마을에 살고있는 어린 수양 자녀로서의 경험에서 비롯된 일련의 현명한 이야기를 전합니다. 그녀의 위탁 가정은 제 2 차 세계 대전이 끝나고 나중에 나치 캠프에서 있었던 친척들을 찾아 이주시키려는 노력을 계속하면서 이민과 정착을했습니다. 중앙 이야기에는 그가 잃어버린 모든 것에 의해 목격되고 감정적으로 황폐 한 잔인 함으로 인해 상처를 입었던 삼촌으로 알려진 노인이 등장합니다. 자기 자신이 부과 한 고독과 침묵에 사로 잡혀 작은 조카딸 만이 여전히 마음 속에 남아있는 희망을 이끌어 낼 수있었습니다.
에스테스 박사는 미국에서의 새로운 삶이 실제로 위탁 가정에게 다시 충격을 주었던 슬픈 이야기, 특히 삼촌과 이야기합니다. 그들의 마을에서 안전과 마음의 평화를 찾기 시작한 직후, 가족은 자신의 토지가 새로운 유료 도로에 필요하다는 통지를 받았습니다. 정부는 들판과 숲을 포함하여 마을의 모든 주택을 그들의 물리적 피난처가되고 감정적 인 피난처가 된 장소에 "편입"할 것입니다. 그들이 발견 한 "별관 (Annex)"은 "빼앗아 버리고 파괴하라"는 완곡 어법이었다. 삼촌은 거의 고장이났다.
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이야기가 진행됨에 따라, 철거가 시작된 날, 삼촌은 난간을 타고 불도저가 도착하자 항의를하고 눈물이 흘렀다. 황폐해진 그는 전쟁 중 그가 겪었던 그 익숙한 고통의 안개로 빠져 나갔다. 그들의 새로운 삶의 동산을 목격 한 것은 땅에 떨어졌고, 절망과 우울증으로 인해 그를 잡아야했습니다. 그러나 그들은 그렇지 않았습니다.
어느 날 아침, 아마 몇 주 후, 삼촌은 그의 정원 헛간에 가서 그의 도구를 꺼냈다. "나는 뭔가하고있다!"그는 울었다. 그는 "진행"의 황폐화에서 남은 유일한 부분 인 작은 땅에 떨어졌습니다. 그리고 그는 파기 시작했습니다. 하루가 끝날 무렵, 손을 빌려온 이웃 사람들의 도움으로 그는 거의 1 마일이나되는 좁은 골짜기를 파 냈습니다. 그리고 일몰 후, 그는 그것을 불에 태웠다.
이것은 공과가 공개되는 곳입니다. 다음날 아침 클라리사 (Clarissa)는 삼촌에게 왜 땅을 불에 태우고 어떤 씨앗을 새로운 토양에 심어야하는지 물었다. 삼촌이 검고 탄 지구를 향하면 삼촌이 대답했다. "나는 땅을 준비시키고있다. 나는 아무것도 뿌리지 않을 것이다. 제가 할 수있는 것은 초대장을 보내는 것뿐입니다. "그는 언젠가는 숲이 언젠가는 유료 도로 옆에서 다시 자라기를 바란다고 말했습니다. 그러나 그들이 씨앗을 심으면 나무가 자라지 않을 것입니다. Estes 박사는 "새로운 삶의 씨앗은 우리가 그것을 남겨 두지 않는 한, 친절한 접대 또는 이유를 발견 할 수 없다.
삼촌은 개방적이고 비옥 한 공간을 만드는 것이 자신의 일이라고 믿었으며, 그렇게했다면 성장의 씨앗이 올 것이라고 믿었습니다. 그는 공중의 새들과 육지의 생물들과 바람과 비가이 토양이 회복되어 그 현상금을 생산하는 데 필요한 조건들뿐만 아니라 씨앗도 가져올 것이라는 희망을 가지고있었습니다. 먼 과거와 가까운 현재에도 고통을 당했을 때조차도 아저씨는 선이 여전히 올 것이라고 믿기로 선택했습니다.
나는이 이야기를 통해 희망이 인간이 우리가 깨지기 쉬운이 세상에서 취할 수있는 가장 유용한 관점이라는 주장을하게합니다. 희망은 우리의 마음과 마음 속에 공간을 만들어서 우리가 선한 것을 기다리고 기다리는 것을 포함합니다. 희망은 믿음에 의존합니다. 왜냐하면 믿음은 선함에 대한 믿음으로 시작됩니다. 우리가 의지 할 수있는 사랑이있는 누군가 또는 어떤 것이 있습니다. 신앙은이 선하심이 믿을만하고 능력이 있다고 믿습니다. 희망은 그것이 관대하고 제공하기를 원하기 때문에 우리의 제안을 받아 들일 것이라고 믿습니다.
삼촌의 이야기는 입체적인 것입니다. 그것은 엄청난 고통, 외상 및 상실에 관한 것입니다. 그러나 그것은 그 이상입니다. 그것은 또한 잃어버린 남자를 보살피며 새로운 가정에 그를 환영 할 수있는 가족에 관한, 그의 마음을 부드럽게 할 수있는 어린 소녀에 관한 한 남자의 탄력성과 결단에 관한 이야기입니다. 두 번째 기회에 대한 이야기입니다. 그리고이 선은 아저씨가 보았던 것과 그가 그 트렌치를 파내고, 토양을 태우고, 씨앗과 비를 기다리는 동안 기다렸던 것을 나타냅니다.
에밀리 디킨슨 (Emily Dickinson)은 희망이 그 자체를 드러내는 데 영감을 불어 넣었다고 말했다. 우리가 선을 찾으면 더 쉽게 찾을 수 있습니다. 친절한 마음과 마음으로 선을 환영 할 때, 오는 것이 더 쉽습니다. 우리의 냉소적 인 세계에서 고통과 고통의 현실에 대한 어리석은 거부, 순진하고 바보 같은 희망적인 관점을 일축하는 것이 유혹적입니다. 그러나 삼촌의 이야기가 우리에게 보여 주듯이 실제로 고통과 고통에 직면 해 희망이 최선의 결과를 낳습니다.
저작권 2017 Jennifer Kunst, PhD
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