물리학 자들은 수십 년 동안 현상을 관찰하고 측정하는 과정에서 그 현상 즉 소위 “관찰자 효과”를 변화 시킨다는 것을 알고있었습니다. “관찰자”가 인간인지 기계 장치인지는 중요하지 않습니다. 피할 수없는 영향이 있습니다 양자 수준 에서조차 무엇을 측정하고 있는지 또한 더 많이 볼수록 효과가 커집니다.
사회 과학자들은 연구자도 결과에 영향을 줄 수 있음을 알고 있습니다. 이것은 이중 맹검 연구의 이유입니다. 왜냐하면 실험자가 참가자들에게 무의식적으로 신호를주고 연구 결과를 편향시킬 수 있기 때문입니다. 이것은 위약 효과를 만드는 한 방법입니다.
실제로,이 연구원 효과가 믿을 수 없을 정도로 잘 알려진 방법에도 불구하고, 그것은 사회 과학자들이 여전히 객관성의 외투를 채택하는 정도의 주목할만한 일입니다. 객관성의 망토는 기본적으로 순수하고 객관적인 이성은 심리학 연구의 모든 측면 (주제의 선택, 연구 문제, 측정, 분석, 해석)을 안내하는 것을 포함합니다. 어떤 서클에서는 공평성을 유지하는 것이 중요합니다. 심지어 우리 문장에서 대명사를 사용하는 것을 피합니다! 우리는 “설문 조사가 실시되었다”는 말은 인간이 설문 조사를 나가는 행위자가 아니라는 것을 의미합니다! (제쳐두고 수동적 시제의 광범위한 사용을 통해 연구자의 역할을 위장하는 것도 많은 연구 기사가 너무 어렵고 읽기가 힘든 이유 중 하나입니다.)
사회 문제에 대한 연구에서 우리는 중립성 문제에 특히 민감 할 수 있습니다. “옹호 연구”는 폭력에 대해 공개적으로 폭력을 연구하고 폭력을 연구하는 사람들을 비방하는 것처럼 던져집니다. 나는 항상 이것을 우스꽝스럽게 여겼다. 연구원은 일반적으로 자신의 주제에 대해 중립적이지 않습니다. 암 연구자는 신약이 종양을 축소 시키거나 성장시키는 지에 대해 중립적이지 않습니다. 로켓 과학자는 로켓이 달에 도달하는지 여부에 대해 중립적이지 않습니다.
우리는 객관성의 외투를 포기할 필요가 있습니다. 사회 과학자들은 그들이 연구하는 사회적 맥락의 일부입니다 . 물리학자가 실험실에서 인공 진공을 만들 수도 있지만 (여전히 관찰자의 영향으로부터 완전히 면역되지는 않음), 사회 과학은 절대로 진공 상태로 존재하지 않으며 절대 존재하지도 않습니다. 사회 과학자들은 문화 외부에서나 역사상 그 자리에 서있을 수 없습니다. 우리는 우리가 연구하려고하는 현상의 “외부”를 얻을 수 없습니다. 아니면, 이제까지 어디를 가든, 거기에 있습니다. “1 사회적 – 문화적 맥락에서 당신의 장소를 인식하면 우연히 유해 계층이나 사회 역학을 강화하지 못하게 될 수 있습니다.
그러나 객관성의 결여는 단지 문제가 아니라 기회이기도합니다 . 수십 년 동안 페미니스트와 포스트 모더니즘 학자들은 연구자들이 문화적, 정치적, 사회적 맥락을 인정하고 이러한 맥락이 연구와 장학금에 영향을 미치는 방식을 “반영”(따라서 “반사적”이라는 용어)하도록 권장했다. 이를 수행하는 한 가지 방법은 성찰 성명서 (때로는 위치 성명 이라고도 함)를 준비하고 보급하는 것입니다. 반사율 진술이 점점 보편화되고 있습니다. 우리 팀과 저는 최근의 재단 보조금에 대한 성찰 성명서를 작성해야했으며, 최근 동료 저널 기사에 기고서 기사를 포함 시키도록 권장되었습니다.
성, 인종, 나이, 성적 취향 및 기타 특성과 관련하여 귀하의 사회적 지위의 영향 외에도 귀하의 가치, 윤리 및 교육은 귀하가 연구를 수행하는 방법에도 영향을 미칩니다. 이 모든 것이 강점이 될 수 있습니다. 그들은 당신에게 다른 사람들이 가지지 못했고 과학자 또는 학자로서 기여해야하는 부분의 일부인 독자적인 통찰력을 줄 수 있습니다. 그러나, 그들은 또한 약점이 될 수 있으며, 당신은 가정을하거나 당신이 공부하고있는 현상의 양상을 알지 못할 수도 있습니다. 더 많은 인식은 당신이 강점을 이용하고 약점을 최소화하는 데 도움이 될 수 있습니다.
모든 프로젝트에 맞게 사용자 정의 된 성찰 성명서를 준비 할 수도 있지만 (예를 들어 소년과 남성 또는 색상에 초점을 맞춘 프로젝트를 준비하는 경우), 누구를 반영하는보다 일반적인 개념을 사용하는 것이 도움이 될 수 있습니다 당신은 연구원입니다.
기초부터 시작하십시오. 주류 전문직에 종사하는 많은 사람들은 “나는 백인, 중산층, cisgender, 직녀, 장애인이 아닌 여성”과 같은 기본적인 사회적 지위를 인정하는 데 상당히 급진적 인 느낌을 가질 수 있습니다. 믿을 수 없을만큼 강력한 성명서는 연구 기사에 포함시켜야합니다. 그렇다면 전문적인 관행에 얼마나 매료되어 있는지 처음 보았습니다. 속담처럼, “이것은 물입니다.”당신은 과학을하고있을 때조차도 언제나 사회 협약에서 수영하며, 그것을 깨닫기가 어려울 수 있습니다.
일단 이러한 특성을 인정하면 작업의 의미를 숙고 할 수 있습니다. 귀하의 개인적 특성에 대한 권력과 특권의 원천은 무엇입니까, 아니면 대안으로서 소외와 불이익입니까? 우리 중 많은 사람들이 여러 가지 특성을 지니고 있으며 그 중 일부는 특권을 부여하고 다른 일부는 주 변화를 부여합니다. 당신이 당신의 일에 의미하는 힘에 대한 인식은 무엇입니까? 자신이 일하는 사회적 맥락을 강화하지 않도록 어떻게 조치 할 수 있습니까?
사회에서 당신을 지향하는 특성은 무엇입니까? 연령, 성별, 인종 (사회적 구성), 성적 취향, 성 정체성, 사회 계급 및 건강 상태는 광범위한 사람들의 사회적 맥락에서 거의 모든 사람들을 위치시킬 주요 특징 중 일부입니다. 어떻게 정의합니까? 시간이 지남에 따라 바뀌 었습니까? 이러한 특성의 영향에 대한 인식이 시간이 지남에 따라 변 했습니까? 자신의 특성이 권력, 특권 또는 주 변화를 어떻게 부여 할 수 있는지, 그리고 특성이 고유 한 관점을 형성하기 위해 서로 “교차”할 수있는 방법에 대해 생각해보십시오.
저에게있어서, 제 양육에 관한 역사적 사실을 조금이라도 더 쉽게 인식 할 수 있습니다. 아마도 이것은 지인들 간의 일상 대화에서 더 일반적으로 논의되기 때문일 수 있습니다. 잠재적 인 통찰력과 잠재적 인 맹점의 출처로 이해하는 것도 중요합니다.
저의 경우, 저는 남쪽에서 자랐고 애팔 래 치아에서 10 년 동안 살았으며 애팔 래 치아와 미국 남부에서 다세대적인 뿌리를 더 많이 가지고 있습니다. 나는 대부분의 성인 생활을 시골과 작은 마을에 살고있다. 우리 아버지는 위스콘신 법안에 따라 대학에 다녔고 가족 중에 대학 교육을받는 첫 번째 사람이되었습니다. 나는 대학원 학위를 취득한 첫 번째 인물이었습니다 (제 동생은 두 번째였습니다). 저는이 역사가 소외된 지역 사회에 많은 노력을 기울여 온 이유 중 하나라고 생각합니다. 저의 배경은 또한 저에게 “코드 전환”기술이나 언어, 방언, 또는 다른 의사 소통 기능을 한 곳에서 다른 곳으로 옮기는 능력을 제공했습니다. 내가 확장 된 가족의 남부 문화와 전문 수업을 탐색하는 것을 배웠을 때 내가 자란 워싱턴 교외 지역의 아버지가 공학 학위를 받고 그를 NASA로 데려 갔다. 코드 전환은 과소 평가 된 기술이며 소외된 사람들의 시각을 연구에서보다 눈에 잘 띄는 곳으로 가져 오기 위해 사용해온 기술입니다. 예를 들어,이 기사는 현대 기술에 대한 애팔 래 치아의 저항에 관한 기사입니다.
더 최근에는, 그러나 덜 중요 하게도, 부모가되는 것은 역경을 다루고 사회 서비스를 탐색하는 많은 측면을 보는 방식에 중대한 영향을 미쳤습니다 . 예를 들어, 제가 처음 가정 폭력으로 일하기 시작했을 때, 많은 피난처는 6 살까지 어린 시절에도 남자 아이를 데려 가지 않았습니다. 어떤 경우에는 사춘기 아들들이 여전히 환영받지 못합니다. 아직도, 나는 여성들이 자신들의 안전을 위해 이러한 옵션을 고려하도록 권장했다. 그러나 이제는 사춘기 아들의 어머니로서 나는 결코 그를 위험한 환경에 두지 않을 것임을 깨달았습니다. 나는 내 자신의 가족이없는 젊은 전문직 종사자 였을 때, 내가 인식하지 못했던 부모 역할에 대한 맹점을 가지고있었습니다. 부모가되어 가정 폭력 대처의 여러 측면을 근본적으로 변화 시켰습니다.
귀하의 어린 시절의 경험이 귀하의 직업 선택에 어떤 영향을 미쳤습니까? 귀하의 장학금 선택 사항? 당신의 육성과 입지가 당신에게 가능한 기회에 어떻게 영향을 줍니까? 수명이 다할 때까지 자신의 발달 과정을 생각할 때, 청소년기, 젊은 성인기, 성인기의 중년기 및 성인기에 이르렀을 때 이러한 영향이 바뀌 었습니까?
미국 심리 학회 대회에 참석할 때마다 나는 내 눈의 모퉁이에서 내가 아는 사람을 만날 수 있다고 생각하는 끊임없는 경험을했습니다. 저는 심리학 밖의 많은 동료가 있으며 여러 분야의 일을 고려하고 있습니다. 그러나 APA 로의 이러한 여행은 제가 어느 정도의 심리학자인지 항상 상기시켜줍니다. 또는 더 구체적으로는 임상 심리학자입니다. 제 동료들과 저는 의사로서의 훈련을 반영하는 드레싱, 걷기 및 표현 방식이 있습니다. 블레이저보다 카디건이 많고 카디건은 세상의 관점을 사교적 선택으로 생각합니다.
긍정적 인면에서 임상 교육을 통해 연구 적용에 집중할 수 있습니다. 사람들은 어떻게 최신 과학 결과를 사용할 수 있습니까? 제공자는 무엇을 알아야합니까? 부정적인면에서 심리학은 개인에 집중되고 사회 시스템에 초점을 맞추지 않는 경향이 있으며 나는 여전히 사람뿐만 아니라 시스템을 보도록 상기시켜야하는 것과도 투쟁합니다.
주어진 연구 질문에 접근하는 전문 렌즈를 인식하고 인정하는 것도 자기 인식의 일부입니다 .
이와 관련하여 주어진 프로젝트의 세부 사항이됩니다. 질적 또는 양적 방법 (또는 둘 다)을 선택 했습니까? 자기보고, 관찰, 공식 기록, 의학 검사 또는 기타 조치에 의존하고 있습니까? 특정 연령 그룹 또는 인구 집단의 다른 하위 그룹에 주안점을 맞추고 있습니까? 이 모든 선택 사항은 귀하가 얻는 정보의 종류 및 귀하의 연구 질문에 대한 대답에 대한 귀하의 생각에 영향을 미칩니다. 질적 연구자들은 논문에서 그들의 접근 방식을 정당화하는 데 익숙하지만 모든 연구자가 혜택을 볼 수있는 것입니다.
심리학, 사회 사업, 공중 보건, 의학, 법률, 형사 사법 또는 그 밖의 다른 분야에서 연구 분야에 대한 질문을 보는 것이 무엇을 의미합니까? 연구 또는 장학금 방법이 귀하가 얻거나 귀하의 직장에서 사각 지대를 만들 수있는 정보에 영향을 미치는 방법이 있습니까? 이러한 관례는 현상 유지와 권력과 영향력에서 사람들의 특권을 어떻게 강화 하는가? 이 전문 렌즈의 강점과 약점은 무엇입니까?
마지막으로 고려해야 할 마지막 쟁점은 전문 공간과 치료 공간 사이의 경계를 탐색하고 개인적인 방법을 결정하는 것입니다. 기억해야 할 가장 중요한 점은 당신이 자신의 서사를 통제 할 권한이 있다는 것 입니다. 귀하는 원하지 않는 공시를 할 의무가 없으며, 해결하고자하는 사안에 대해 침묵을 지킬 의무가 없습니다.
반사성이나 위치 성명서에서 사람들은 종종 자라 난 곳을 언급하지만, 부모의 이혼에 대한 세부 정보는 거의 찾아 볼 수 없습니다. 거기에 균형이 있습니다. 실생활 인물로서 당신이 가져 오는 것을 반성하기 위해 전문적인 성격을 희생 할 필요는 없습니다. 또한 당신이 필요로하는 치유의 대체품으로 이러한 진술을 사용하지 않는 것이 중요합니다. 치료법이 아니라 연구를위한 것입니다. 폴리 희생양 연구원으로서, 나는 어른이 되어도 거의 모든 사람이 결국 역경을 겪을 것이라는 것을 배웠습니다. 우리의 견본에서는 전형적으로 표본의 98-100 %가 적어도 하나의 중대한 역경을보고하며, 10 명 중 8 명 이상이 어린 시절 괴롭힘, 재산 범죄 및 기타 광범위한 범죄를 포함 할 때 어떤 형태의 희생을보고합니다.
낙인의 진짜 문제도 있으며, 외상의 병력과 같은 잠재적으로 낙인이 찍히는 정보를 공개하는 것과 관련하여 귀하가 선택한 것에 대해 의도적으로하는 것이 중요합니다. 최근에 # metoo 운동과 다른 운동에서 보았 듯이 특히 다른 사람들의지지와 함께 공개하는 것이 강력 할 수 있지만 위험 할 수도 있습니다. 예를 들어 최근 작품 중 일부는 애팔 래 치아에 중점을 둡니다. 필자가 저의 커뮤니티에 뿌리를두고 이야기 할 때 억양이 부족하다는 질문 (위에서 언급 한 코드 전환 기술 참조)에서 하나에 이르기까지 많은 고정 관념을 경험했습니다 교수님은 제가 (모든 것이) 그녀와 같은 Fitbit을 가졌다는 사실에 놀랐습니다. (마치 Appalachia의 사람들이 현대 기술에 접근 할 수 없거나 여유가없는 것처럼 말입니다.)
대부분의 성찰 성명서는 많은 대중의 정보에 초점을 맞 춥니 다. 귀하의 지인이나 우연한 친구 중 많은 사람들이 당신에 대해 알 수있는 정보입니다. 그러나 이는 설정에 따라 다를 수 있습니다. 예를 들어 내가 일을 한 인도 국가에서는 더 개인적인 공개가 일반적이며 다른 곳보다 내 설정에서 내 자신의 역사에 대한 자세한 내용을 종종 공개합니다.
당신의 서사를 어떻게 통제하고 싶습니까? 사람들이 당신에 대해 무엇을 알기를 바라겠습니까? 특정 공개에 대한 장단점은 무엇입니까? 서로 다른 수준의 공개가 의미가있는 다른 설정이 있습니까? (공개 설정에 대한 선택은 다른 환경에서도 동일하게 적용되지 않을 수 있습니다.) 사회 자본 및 / 또는 전문적 특권을 활용하여 역경과 주 변화에 관한 정보를 탐색하는 방법을 찾을 수 있습니까? 이것이 제가 현재 진행하고있는 Appalachia에서의 작업을 볼 때 일반적인 전문 고정 관념을 피하기 위해 전문적인 권한을 행사할 수있는 기회입니다. (다소 다른 주제로, 소외 계층이나 소외 계층을 돕기 위해 자신의 사회적 자본이나 전문적 특권을 사용할 수있는 방법에 대해서도 생각해 볼 가치가 있습니다.)
당신의 전문적인 자서전과 현재의 연구원이 된 방법을 알려주는 성찰 (일명 positionality) 진술을 준비하는 것은 매우 강력한 경험 일 수 있습니다! 약 3 ~ 5 페이지 정도 긴 진술은 이러한 문제를 실제로 탐험 할 수있는 공간을 제공합니다. 개인적으로 상세한 반사 운동 성명서를 작성하는 것은 강력한 전문적이고 개인적인 운동이라는 것을 알았습니다 . 때로는 사용 가능한 공간에서 잠깐 성찰하는 진술 만 보증됩니다. 더 짧은 예가 아래에 있습니다.
작성한 후에는 사용하기 위해 취할 수있는 몇 가지 단계가 있습니다. 진술서는 단순한 인정 외에도 대안 연구 질문이나 대안에 대한 아이디어를 줄 수 있습니다. 이해 관계자로서 참여자의 목소리를 포함하고 연구자를 프로젝트의 컨텍스트의 일부로보다 명확하게 인식하는 커뮤니티 기반 참여 연구 (CBPR)와 같은 연구 방법을 고려합니다. 다양한 특성을 지닌 동료에게 다가 가며, 개인적, 사회적 또는 교육적 특성에있어 귀하와 매우 유사한 사람들과의 공동 작업을 의도적으로 만하지 않도록하십시오.
다음은 저명한 커뮤니케이션 저널의 동료 평가 논문에 포함 된 간단한 반사적 성명의 최근 사례입니다.
이 연구는 애팔 래 치아 리서치 센터 (ACRR)에 기반을두고 있으며,이 지역은이 독특한 지역 연구를 개선하기 위해 노력합니다. 애팔 래 치아는 우울증을 느낄뿐만 아니라 그 묘사의 대부분이 여전히 고정 관념에 지배를 받는다. ACRR 임무는이 지역에 대한 증거 기반의 묘사를 제시하는 것입니다. 처음 세 명의 저자는 연구가 진행될 때 지역 사회 주민이었습니다. SH는 애팔 래 치아에서 다세계 뿌리를 가지고 있습니다. 그녀는 대부분의 성인 생활을 농촌 지역 사회에 보냈고 아 팔라 치아 최남단의 컴벌 랜드 고원에서 9 년간 살았습니다. ET와 AS는이 지역의 새로운 거주민이며, 그들은 직장과 학교에 다녔습니다 (각각). ET는 2 년 동안이 지역에 살았으며 연구 당시에 4 년 동안 살았습니다. 둘 다 미국 남부에서 자랐다. KM과 LJ는 온라인 행동의 전문가이며 뉴 잉글랜드 출신입니다. 이것은 애팔 래 치아에 본사를 둔 그들의 첫 번째 연구입니다.
1 인용문의 출처 “어디를 가든, 거기에 계신다”는 온라인 토론이 많으며 컬트 클래식 영화 Buckaroo Banzai 에서 많은 언급이 있지만, 원래 출처는 Thomas Càpem, ca 1420 인 것으로 보입니다. 경건 은 그리스도의 모방 이라고했다. 6 세기 동안 가장 잘 팔린이 책은 종교적이든 아니든 통찰력과 지혜를 구하는 많은 사람들에게 어필 할 수있는 수많은 구절을 가지고 있습니다. (p49, William Creasy 번역, Mercer University Press, 1989/2007).
로버트 우드 존슨 재단 (Robert Wood Johnson Foundation)은 반사성에 대한 개요가있는 훌륭한 웹 사이트를 운영합니다.
유료 벽 뒤에 있지 않은 또 다른 예가 있습니다.
반사성에 대한 초기 기사에서 Sue Wilkinson (1988)은 개인, 기능 및 징계라는 세 가지 유형을 설명했습니다. 이들 각각은 문제를 일으키는 특정 렌즈를 분석합니다. 개인 반사능은 연구원의 정체성과 경험과 관련된 렌즈를 탐구합니다. 기능적 재귀성은 특정 연구의 형태와 본질이 얻은 지식에 어떻게 영향을 주는지를 탐구하는 반면, “징계 (disciplinary)”재귀는 특정 조사 분야의 문제에 접근하는 영향을 탐구합니다.
Martha Dinwiddie에게이 기사 초안 초안에 대한 의견을 보내 주셔서 감사합니다.
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