검사받은 삶을 살아라.
도서 여단은 Jungian 분석가 James Hollis, Ph.D와 이야기합니다.
출처 : 저자 James Hollis의 허락하에 사용됨.
우리 삶의 요구는 어딘가에서 변화합니다. 여행의 후반기는 우리가 진정으로 자라날 때입니다. 그리고 일이 시작되는 방법에 대한 책임을 져야합니다.
무엇 때문에 인생 후반기에 지혜에 관한 책을 쓰게 되었습니까? 삶의 후반부에는 삶을 인도 할 수있는 지혜가 충분하지 않습니까?
상반기는 우리 운영 시스템의 형성기 동안 가족과 문화에서 얻은 지침, 예 및 권고로부터 봉사하거나 실행하는 것을 특징으로합니다. 우리 환경의 메시지 중 많은 부분이 내면화되어 의식이 없거나 재귀적인 준수 또는 거절을 당합니다. 대부분의 사람들이 잠정 생활을하고 있으며, 자신과 세상에 관한 잠정 결론에서 우리를 형성 한 것에 봉사합니다. 우리는 많은 정보와 지식을 가지고 있지만 이러한 영향의 힘에 관한 지혜는 거의 없습니다. 그리고 우리가 모르는 것들이 실제로 우리 삶에 나타나고 우리를 때려 눕힐 것입니다.
여행의 두 번째 부분에 대한 분계선은 무엇입니까? 하나는 여행의 한 부분에 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
우리 여행의 “후반”은 연대 기적 순간이 아니라 인식의 심리적 단계입니다. 일반적으로 사람들은 이러한 내면화 된 메시지의 심각성을 의식하기 시작하지 않습니다. 어떤 사람들은 이혼, 우울한 시간, 직업 상실이나 자녀, 또는 인생에서의 역할에 도달 할 때 불안한 마음으로 자신의 임무에 대한 설명 할 수없는 에너지 손실을 경험합니다. “역사와 역할을 제쳐 놓고 누가 내가 누군지”라는 질문이 없다면 자동 조종사로 생활 할 확률이 훨씬 높습니다.
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검사 생활이란 무엇입니까? 무엇을 검사해야하며, 왜 필요합니까?
조사 된 삶은 수천 년 전에 소크라테스가 말했듯이, 나의 행동의 근본 원인과 내가 쌓아 올리고있는 패턴과 결과를 들여다 보는 것입니다. 내가 그 일을하지 않는다면 나는 무의식적으로 매우 반사적으로 살 가능성이 가장 높습니다. 나는 그러므로 다른 누군가의 삶, 다른 누군가의 우선 순위, 또는 그들로부터 달리는 생활을하고 있을지도 모릅니다. 어느 쪽이든, 나는 틀림없이 살고 있으며 정신병은 병리학을 강화함으로써 반응 할 것입니다.
후반에는 어떤 점이 다릅니 까? 당신은 어떻게 자라고 정의합니까?
“하반기”에서 나는 내 인생을 부르는 그 오랫동안 지속되는 드라마에서 내가 유일하게 존재한다는 것을 알게되었고, 그래서 나는 그것이 어떻게 나오고 있는지에 대한 책임을 질 수도있다. 내가 다른 사람들을 비난하는 한 계속해서, 나는 계속해서 내적 여정의 전개에 의존하고 회피하는 사람으로 남을 것입니다.
자신의 경험과 고객의 경험에서 “자란다”고 느끼는 데 무엇이 필요합니까?
우리 모두 알고 있듯이, 큰 몸에는 많은 사람들이 있으며 인생에서 큰 역할을 담당하고 있으며, 그들은 여전히 자신의 말로만 생각할 수없는 유아의 두려움, 보상 및 회피에 의해 관리됩니다. 자라는 것은 모든 것보다 책임감이 뛰어나다는 것을 의미합니다. “나는 혼자만의 선택과 삶의 방식에 대해 책임을 져야합니다.”나는 더 엄격하게 질문해야합니다. “이 선택은 내게 어디에서 오는 것입니까? 내 응답에서 어떤 패턴을 볼 수 있습니까? 나를 위해 선택하는 두려움은 어디에 있습니까? “라고 자라는 것은 받아 들여진 권위에 대한 개인적 권위를 얻는 것을 의미하며 일관성있게 그것을 살아갈 용기를 가지고 있음을 의미합니다.
중요한 점은 대부분의 성인들이 당신의 경험에 방해가되는 것입니까?
나는 심리적 인 딜레마에 대해 말하고 싶다. “그것은 그것이 무엇인지에 관한 것이 아니다.”왜 우리가 붙어 있을까요? 우리가 우리 삶에서 그렇게 늪지대를 쉽게 식별 할 수있는 방법은 무엇일까요? 우리는 일반적으로 풀릴 수있는 충분한 의지력이 부족하여 스스로를 잘못합니다. 그러나 우리에게 충분한 의지가 있다면 문제는 무엇입니까? 고집 스러움이 실제로 다른 것에 관한 것이라는 생각은 우리가 점점 더 심해지는 불안이나 위협이 무엇인지를 물어야한다는 것을 암시합니다. 우리가 풀려나 간다면 우리는 앞으로 나아 가기 위해 어떤 고전적 고민을해야 하는지를 알아야합니다. 예를 들어, 깊이 매장 된 불안은 혼자가되거나, 다른 사람들이 저 버리는 것을 두려워하거나, 다른 사람들과 충돌 할 수 있다는 두려움입니까? 어느 쪽이든 의도를 중단하고 해결할 수있는 권한이 있습니다.
당신의 Jungian 배경은 노화에 대한 관점에 어떤 기여를합니까?
수십 년 전 정은 삶의 두 가지 주요 단계를 차별화했으며 각각의 하위 단계는 여러 단계로 구분됩니다. 첫 번째는 자아 건물에 관한 것입니다. 배우고, 할 필요가 있으며, 관계의 세계, 일의 세계, 성인의 책임의 세계, 세상으로 발을 들여 놓을 위험이 있습니까? 그러나 다른 곳에서 우리는 다른 질문을하는 또 다른 약속을 가지고 있습니다. 내 삶은 정말로 무엇에 관한 것입니까? 내 영혼을 선의로 살려면 무엇을해야합니까? 상반기에 우리는 자아를 구속하고 있습니다. 세상이 나에게 원하는 것이 무엇이고, 그 요구를 어떻게 충족시킬 수 있습니까? 삶의 후반부에는, 우리는 다른 질문을 가지고 있습니다. 영혼은 나에게 무엇을 묻습니다. ( “영혼”은 물론 세계가 우리에게 요구하는 수 천 번의 적응과는 반대로 가장 진정한 우리를위한 은유입니다.)
정 (Jung)을 그리면 우리는 거의 문제를 풀지 못하지만 그 이상으로 자라날 수 있습니다. 어떻게 그 일을합니까?
우리는 원시적 인 속삭임과 함께 우리의 역사를 뒤에 남겨둔다고 생각하는 것이 순진하지 않습니다. 그들은 결코 떠나지 않지만, 한때 자아 – 의식을 지배하고 우리의 선택을 지시했을 때, 그들은 나중에 단지 고독한 고문이되었습니다. 우리는이 고문 카운슬러가 누구인지 결정해야하고, 우리 자신의 영혼과의 관계가 우리에게 무엇을 요구하는지 스스로에게 묻습니다. 그리고 그 참여에서 자아 – 의식은 가장 용감한 선택을해야합니다.
확대를 선택하면 무슨 뜻입니까?
삶의 선택의 폭이 넓어 질 때 우리 모두는이 간단하고 도전적인 질문을 결정해야합니다.이 길은 나를 더 크게 만들거나 더 작게 만드나요? 우리는 거의 항상 그 해답을 알고 있습니다. 그런 다음 소환장은 더 큰 것을 선택하는 것이지만 위협적 일 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 얕고 도망 다니는 삶을 살아갑니다.
노인들을위한 조언이 있다면 그게 무엇입니까?
호기심, 재능, 흥미 등 당신 안에서 성장하고자하는 것이 무엇 이건간에 당신을 통해 표현을 추구하는 삶입니다. 위안을위한 우리의 오래된 욕망, 행복조차도 장애물이 될 수 있습니다. 우리는 매우 짧은 시간에 여기에 있습니다. 우리가 할 수있는 것처럼 빛나고 의미있는 것으로 만들어 보겠습니다. 두려워하는 것을 멈추고 자신이 드러날 시간.
젊은 사람들에게 삶의 방식을보다 원활하게 다룰 수 있도록하기 위해 무엇을 말하고 싶습니까?
나는 잘 의미있는 부모들이 자녀들에게 부모의 마음을 아프게하는 방법을 항상 묻는다. 그들은 할 수 없다. 우리 모두는 인생의 전반부에있는 거대한 필요한 실수에 빠져들고, 얼굴에 쓰러지고, 일어나서 스스로를 배울 필요가있는 것에 비추어 인생을 시작해야합니다. 우리 모두는 우리가 신뢰할 수 있고 우리에게 옳은 것이 무엇인지를 항상 알고 있으며 가능한 한 많은 용기와 충실 함으로 세상에서 살 수있는 내부 지침을 찾아야합니다. 그것은 젊은 사람이 준비되었거나 할 수있는 것이 아닙니다.
저자의 말에 관하여 : 선택된 저자는 자신의 말로 이야기의 이야기를 드러낸다. 저자는 출판사의 판촉 배치 덕분에 특별 함을 자랑합니다.
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검사받은 삶을 살아라.
출처 : 저자 James Hollis의 허락하에 사용됨.
