첫째, 내가 왕따에 대해 읽은 가장 중요한 기사 중 하나라고 생각합니다.
하나 이상의 반목을 일으키는 프로그램에 참여한 전문가로서 괴롭힘에 대한 University Press 책의 저자이자 초등학교 중재에 대한 저서로, 그리고 학교 행동 계획에 대한 연사이자 컨설턴트로서 나는 목격해야 할 기회가있었습니다 , 처음에는 다양한 방법, 프로토콜, 워크샵, "활동"및 행동 강령의 구현.
칼만이보고 한 것 중 많은 부분이 절대적으로 정확합니다. 황제는 새로운 옷을 가지고 있지 않습니다.
무관 용 정책을 고려하십시오. 그들은 실제 위협적인 행동 (공개적인 굴욕)에 결코 대처할 수 없었지만, 학교를 신체적 폭력과 폭동으로부터 안전하게 지키는 데 주력했습니다. 많은 경비와 일부 대중들에게 많은 사람들이 조용히 사라져 버렸습니다. 다른 프로그램은 학생들이 새로운 Xbox 과제 인 것처럼 반응하는 새로운 행동 규범을 구현하여 의도를 회피하지 않으면 서 우회하는 창의적인 방법을 모색했습니다. 그리고 마지막으로, 많은 수강자 중심의 학교들은 월급에 서명하는 사람들의 자녀들을 치안 할 때 관심의 충돌이 있습니다. 악의적 인 위반은 모범을 보였지만, 레이더 아래에서 잔학 행위가 계속해서 번성하고 번창하는 '평범한 사업'입니다.
그것이 말하게되면서, 우리는 목욕탕으로 아기를 버리지 않도록주의해야한다.
60 년대와 70 년대의 사회 문제로서 배우자 학대의 출현에 반대하는 현대 사회 문제로 괴롭힘의 출현을 병행하면 몇 가지 유익한 유사점이 나타납니다.
시민권의 전성기 동안, 가정 폭력은 "사회 문제"의 지위로 상승되었지만, 아내와 배우자 학대는 거의 새로운 것이 아니 었습니다.
다양한 주 법원이 150 년 넘게 가정 폭력 문제를 판결했습니다.
새로운 것은 인식, 보도 및 학대자의 사회적 챔피언이었습니다.
지원 그룹이 형성되면서 탄원서에 서명하고, 정책을 변경하고, 데이터를 수집하는 문제가 점점 더 많아졌습니다.
그러나 그 데이터는 무엇을 반영 했습니까?
배우자 타격 (왕따)의 증가 – 또는 외침과 보도의 증가?
그리고 기록을 보면 가정 학대 (괴롭힘)가 정확히 무엇 이었습니까?
이 두 가지 간단한 질문이 사실과 숫자에 대한 도전을 감안할 때, 우리는 60 년대에 가정 폭력에 대한 항의가 있었는지 여부에 대한 정확한 척도로서 데이터에 의해 제안 된 수치를 취하는 것은 실수 였을 것이라고 추측 할 수 있습니다 ( 효과적인.
우리는 반덤핑 조치에 관한 자료를 해석 할 때 동등한주의를 기울여 나아갈 것을 제안합니다.
무엇보다도 의식을 높이는 것은 새로운 규범을 문화 의식에 빠지게하는 것입니다. 그러나 이것은 하룻밤 사이에 일어나지 않을 것입니다.
그 동안 비용이 많이 들지 않는 최적의 개입은 그 자체가 화재로 인해 실패한 사전 경비 조치 계획으로 여겨 져야하지만 우리가 계속 전진하고 변화를위한 길을 닦기 위해 재구성되어야합니다. 의식과 현 상태 모두. 문화적 규범을 수분의 1 인치 정도 옮기려면 이러한 프로그램이 지나치게 광범위합니다.
시간이 지나면 과도한 행동을 벗어나 다른 모든 경쟁 방식이 우리 문화에 의해 보증 될 때 사회적 공격성을 줄이는 방법을 가르쳐줍니다. 우리는 다음을 배울 필요가있다.
아동 중심의 양육이 자기애 적 성향을 키우고있을 때 우리 학생들의 관용을 어떻게 줄이는 지
우리의 두뇌가 "소속감이 필요한 것"으로 단단히 묶일 수있을 때 거절을 협상하는 방법
부끄러움을 부인하고 부인하는 문화에서 굴욕의 고통을 어떻게 처리 할 것인가?
