3 일 전에 호텔로가는 택시를 타면 좋았습니다. 캔자스 시티와 바베큐 파티를 즐기기위한 소소한 이야기가 있은 후, 나는 독서를 마칠 수있어서 매우 기뻤습니다. 운전 기사는 기꺼이 자신의 세계로 사라졌습니다. 돌아 오는 길에 나는 약간의 돈을 절약하고 싶었지만 대화를 강요하면서 나에게 호의를 베풀고 있다고 생각하는 수다스러운 택시 운전사를 만날 수는 없었습니다. 그래서 나는 오전 7시 공항 셔틀을 예약했다. 다른 승객은 운전수와 저 사이에 완충 장치를 제공 할 것입니다. 나는 귀에 새싹을 넣고 음악에 잠들 것입니다.
그런 행운은 없습니다. 내 버퍼가 셔틀에 탑승했는데, 그들은 나를 운전자로부터 보호했지만 그들은 스스로를 보호하지 못했습니다. 그들이 모두 같은 회의에 참석했다는 것을 알게되어 매우 기뻤습니다. 그들은 정보와 일화를 교환하기 시작했습니다. 그들이 서로에게서 배운 내용에 만족하지 않고, 가장 큰 사람은 창문에 대해 수치가 떨어 졌다고 물었습니다. "당신도 회의에 참석 했습니까?"나는 그녀의 말을 분명히 들었지만, 나는 귀의 싹 중 하나를 제거했다. 그녀에게 질문을 반복하라고했다. 나는 미소를 지으며 "예."라고 말했습니다. 그러나 귀지를 다시 넣기 전에 그녀는 내가 가고있는 곳과 내가 가르친 곳, 그리고 전문 분야가 무엇인지 질문했습니다. 다시, 나는 미소로 대답했지만 다른 어떤 정보도 자발적으로지지하지 않았다. 나는 눈을 감고 나머지 드라이브를 위해 오디오 북을 들었다.
공항에 도착하자마자, 나는 자기의 새싹을 깨우고 제거한 척했다. 실망스럽게도, 키가 큰 사람은 이전과 같은 질문으로 나를 뒤죽박죽으로 보았습니다. 나는 어떤 비행을 했는가, 어디서 가르쳤는가 등등. 나는 그녀에 대해 이미 무수히 많은 것을 엿 들었지만 질문을 되 돌리면서 호기심을 호소해야했습니다. 모든 척은 나를 더 불편하게 만들었습니다. 문을 주시하면서, 보안 국의 익명 성 및 TSA의 손을 손에 넣기를 고대했습니다.
셔틀 버스에 탑승 한 동료 여행객들은 완벽하게 좋았으며, 이어 버드와 잠자는 자세에 조금 둔감했습니다. 내가 말하고 싶지 않았던 것이 분명했습니다. 그들이 단순히 그것을 인정하고 존중한다면 그것은 인정되었을 것입니다. 3 일 전 캔자스 시티로 비행기를 탈 때 나는 나이든 여자 옆에 앉아 있었다. 우리가 앉았을 때 우리는 공손하고 비인간적 인 유쾌한 관계를 교환 한 다음 편안한 침묵으로 들어 섰습니다. 우리의 독서 자료를 통해 우리는 미국 철학 협회의 중앙 분과 회의에 참석할 것으로 추측 할 수 있었을 것이고 우연의 일치에주의를 환기시키는 것은 적절하지 않았을 것입니다. 그러나 그것은 필요하지 않았습니다. 그래서 우리 중 누구도하지 않았습니다. 내 입장 에선, 나는이 사람이 나의 특별한 관심사를 공유하거나 대화를 즐기기를 기대하지 않았습니다. 확실히 반대가 가능했고 어색한 토론과 예의 바르지 못한 견해의 전망은 우리가 공유하는 직업과 목적지의 증거를 무시하기에 충분했습니다. 자비 롭게 나의 순간의 동반자는 같은 계산을했다. 나는 그녀도 내성적이었다고 생각하지만 그녀가 아니더라도 그녀는 최소한 나는 인정하고 존경했다.
나는 내게 내성적 인 것으로 즉시 인정하지 않는 사람을 비난 할 수는 없다. 우리는 우리를 표시하기 위해 "I"라는 편지를 쓰지 않습니다. 그러나 우리가 누군가에게 "나는 내향적이다"라고 말할 수 있다면 더할 나위없이 설명 할 필요가있다. 음, 만약 당신이 그 이상의 설명이 필요하다면, 여기 있습니다.
외향적 인 행동은 사회적 상호 작용에 활력을 불어 넣는다. 그들은 그 (것)들을 떨어져 먹이고 끝날 때 더 많은 것을 찾는다. 빌 클린턴 (Bill Clinton)이 방을 작업 한 후 나중에 조깅하는 동안 더 많은 사람들과 이야기하기를 중단한다고 생각하십시오. 대조적으로, 내향적인 사람들은 사회적 상호 작용을 힘들게합니다. 그들은 내성적 인 느낌을 다 써 버리고 재충전의 고독을 추구합니다. 그래서 나는 내 이어 버드가있는 공항 셔틀의 창문을보고 당황했다.
내성적 인 사람이되는 것은 반드시 수줍어하는 것만은 아니지만 두 사람은 종종 함께합니다. 부끄러움을 느끼는 것은 분별력이없고 독단적이어서 꺼려하고 나중에 후회하는 것입니다. 내향적 인 일은 이러한 것들 중 어느 것도 될 수 없으며, 특히 어떤 사회적 상호 작용에서는 그렇지 않을 수 있습니다. 내향 성은 광장 공포증이 아닙니다. 우리는 모든 사회적 상호 작용을 두려워하거나 피하지 않습니다. 사실, 내면적은 필연적 인 것이 아니고, 외로운 자나 과오가 아닙니다. 예를 들어 코미디언 인 Amy Schumer는 무대에서 공연하는 것을 좋아하고 친구들과 시간을 보내는 것을 좋아하지만 실제로 혼자만의 시간을 필요로하는 자기 소개 형 내향성입니다.
내면적 경향은 왼손잡이와 같은 소수 민족 지향입니다. 그것은 무질서가 아니지만 스펙트럼에서 발생합니다. 스펙트럼의 한쪽 끝에는 명백하고 극단적으로 내향적인 사람들이 있고, 다른 끝에는 외향적으로 쉽게 지나가고 내성적 인 사람이 있습니다. 내성적 인 사람들은 핍박받는 소수파는 아니지만 소수인데, 종종 학대 받고 폐쇄 된 소수파입니다.
내성적 인 경향이 때때로 자폐증으로 착각 될 수도 있지만, 내향성은 자폐증의 반대이다. 자폐증은 다른 사람들이 생각하는 것을 이해하는 데 큰 어려움을 겪는 반면, 내향에는 다른 사람들이 생각하고있는 것에 대한 인식이 넘쳐납니다. 결과적으로 내성적 인 사람들은 "자신을 알아라"라는 Delphic 금지 명령을 따르는 의미에서 비정상적으로 내성적이고 자기 인식적일 수 있습니다. 그러나 자기 지식과 자기 정의에 안전이있는 반면, 내 향적 인 사람은 얼마나 연약한 자기 정의 될 수 있습니다. 다른 사람의 완전한 동의 나 유효성 검사가 필요하지 않지만 대인 관계 확인이 필요합니다. 이것은 내성적 인 사람이 특히 안전하지 않거나 약하다는 것을 알고 있다는 것을 의미하지는 않습니다.
외향적 인 사람들이 다른 사람들과 이야기하기를 원할 때, 내향적 인 사람들은 다른 사람들이 생각하고있는 것에 대해 끊임없이 이야기합니다. 내향적인 내면의 독백은 모든 사회적 상호 작용에 대해 실황 해설을한다. 대조적으로, 외향적 인 사람들은 사회적 상호 작용에서 실황 놀이를 차단하거나 적어도 음량을 줄이는 것처럼 보입니다. 실제로, 그들은 사교적 인 상호 작용에서 일종의 흐름 상태에 들어가는 것처럼 보이는데, 여기서 그들은 주저하거나 두 번째 추측하지 않고 쉽게 말하고 행동합니다.
"지옥은 다른 사람들입니다."당신은 동의하기 위해 내성적 인 사람 일 필요가 없으며 모든 내향적 인 사람들이이 성명서에 부적합한 동의를하지 않을 것입니다. 어느 누구도 판단력을 좋아하지 않지만 내성적 인 사람은 그가 언제나 심판 받고있는 정도를 예리하게 알고 있습니다. Sartrean 용어로, 내 향적 인 사람들은 우리를 사물이라고 간주하는 "모습"을 "존재 자체"로 부추 기는 것으로 객관화하는 다른 사람들을 끊임없이 판단 할 수 있습니다. 이것은 "지옥은 다른 사람들입니다." 끊임없이 서로 판단하고 있지만 우리는 심판을 받아야합니다. 우리의 자아 의식은 타인의 타당성을 요구합니다. "다른 사람들은 그들과 함께 살 수 없으며, 그들 없이는 살 수 없다."
많은 내향적인 사람들은 적어도 특정 상황에서는 외향적 인 것으로 "통과"합니다. 내면적 인 사람이 성공적인 교사, 배우 또는 연설자 일 때 그녀는 역할을하는만큼 거짓말하거나 속이는 것이 아닙니다. 그녀는 외향적 인 행동을 리버스 엔지니어링하여 청중에게 전달합니다. 내면적 인 사람은 자신이 누구인지에 속지 않습니다. 오히려, 그녀는 적절한 연기를하기 위해 그녀의 재능과 에너지를 전달하고 있습니다.
그러나 역할을 수행하는 것은 진정성을 희생시킨 것처럼 보일 수 있습니다. 내성적 인 사람은 진정한 사람이되는 것에 매우 관심을 가질 수 있으므로 외향적 인 사람으로서의 내성적 인 통과에 문제가 있는지 궁금해 할 수 있습니다. 즉, 대답은 '아니오'입니다. 외향적 인 사람의 행동에 내성적 인 사람이 반드시 가짜이거나 불법적 인 것은 아닙니다. 내면적 인 사람들은 사회 상황에서 시도하지 말도록 허락을 받아 "너 자신이 될 것"이라는 충고를 거부 할 필요가있다. 우리가 내부 실황을 약화시키는 활동에서 흐름을 발견 할 수 있다면 외향적 인 사람이 그것을 어떻게하는지 이해하게 될 것입니다.
반면에, 내성적 인 사람들은 자신에게 어울리지 않는 역할을하도록 강요 받아서는 안됩니다. Amy Schumer가 코미디언으로 만들기 전에 성공적으로 만든 것처럼 내향성이 스테이크 하우스에서 웨이트리스의 역할을 할 수는 있지만이 역할은 모든 내향에 작용하지 않습니다. 사람이 단순히 부분을 행동하고 자신을 잃으면, 그 중 하나는 정직하지 못하거나 사르트르가 "나쁜 믿음"이라고 말한 것과 같습니다.
자신이나 다른 사람들에게 내성적 인 사람이 아니라 내면적 인 사람이 아닌 것처럼 내성적 인 사람이 가짜이거나 비 정체적 인 경우, 가령 낯선 사람이 살고있는 파티에서 편안하고 편안해야합니다. 친근하고 사교적 인 그런 상황에서 최선을 다하는 데 아무런 해를 끼치 지 않고 그녀가 그 부분으로 나아가는 데 어느 정도 성공할지라도, 같은 방식으로 경험하고 즐기기를 기대하는 것은 비현실적입니다 외향적 인 사람이.
그들의 어려움을 뛰어 넘어, 내면적은 그들의 장점에 자부심을 가져야합니다. 수잔 카인 (Susan Cain)이 그녀의 베스트 셀러 조용함 의 부제에서 제안한 것처럼, 우리는 "말하기를 멈출 수없는 세상에서 내면의 힘"을 활용할 필요가 있습니다. 예를 들어, 내향은 특히 좋은 청취자 일 수 있으며 특히 하나의 다른 사람들에게 도움이 될 수 있습니다 – 1 대 1 대화. 내향 성향은 다른 사람들의 고통을인지하고 그것에 반응하면서 매우 민감합니다. 내성적 인 사람들은 자신들이 소외되고 장애물에 직면 해 있기 때문에 자신들이 소외 당하거나 도전을받는 다른 사람들의 희망에 더 동정적 일 수 있습니다.
내성적 인 사람은 자부심을 가져야하지만, 너무 멀리 자부심을 가지지 않도록 조심해야합니다. 내성적 인 사람들은 외설적 인 모습을 가설적이고 얕은 심부름으로보고 진정한 깊은 지식인으로 여기기 위해 홀든 코필드를 유혹 할 수 있습니다. 물론 이것은 공정하지 않습니다. 외향적 인 사람도 자기 반성 할 수 있으며, 그들은 내적인 것만큼이나 정통 할 수 있습니다. 분명히 우리는 수용을 촉진하기 위해 상호 이해가 필요합니다.
호혜성은 행복하고 성공적인 사회적 상호 작용의 열쇠이지만 호혜주의는 다른 사람들을 치료하려는 방식으로 대하는 형태를 취할 때 잘못된 것입니다. 아이가 생일 축하를 위해 어머니를 장난감 트럭을 사면 그는 이런 종류의 잘못된 상호주의를 취합니다. 마찬가지로 외향적 인 후추가 질문과 작은 이야기로 내성적으로 변할 때, 그 의도는 좋지만 잘못 전달됩니다. 우리는 우리가 다루고있는 사람을 이해하고 어떻게 대우 받고 싶은지보다는 치료 받고 싶은 사람들을 치료해야합니다. 물론 장난감 트럭을 준 아이는 어머니의 관점에서 볼 수 없기 때문에 쉽게 용서받을 수 있습니다. 또한 외향적 인 사람이 자신을 선호하는 내성적 인 사람을 상대하고 있음을 깨닫지 못하여 대부분의 상황에서 쉽게 용서받습니다. 조용한. 그러나 인식이 증가함에 따라, 이것은 외향적 인 사람들이 다른 방식으로 상호 작용하는 것을 선호하는 내향적 인 사람들이라는 사실을 변명하지 않습니다.
내성적 인 사람들은 대부분의 다른 사람들이 외향적 인 사람이라는 사실을 받아 들일 의무가 있지만, 외향적 인 사람들은 정상적인 상태에서 독점적 인 것이 아니라 통계적인 다수를 가지고 있음을 인정해야합니다. 그러한 상호 인정은 모든 사람의 삶을 향상시키고 풍요롭게 할뿐입니다. 따라서 나는 세계의 내향적인 사람들을 (조용히, 집에서, 혼자서) 단결시켜야한다고 주장한다. 잃을 것이 없지만 불편 함이 없습니다.
윌리엄 어윈은 자유 시장 실존 주의자 : 소비주의없는 자본주의의 저자이다.
