현대 인간은 종교가있는 유일한 종인가?
새로운 발견은 종교적인 질문과 종교에 관한 질문을 제기합니다.
출처 : wikicommons
놀라운 발견의 세기
21 세기는 20 년이 채되지 않았지만 인간 선사 시대의 관점에서 볼 때 놀랄만 한 발견이 많이있었습니다. 지난 18 년 동안 고고학자들은 남아프리카 공화국의 Homo naledi , 인도네시아의 Flores Island의 Homo floresiensis , 러시아의 Siberia의 Homo denisova (Denisovans) 등 3 종의 새로운 종류의 화석 증거를 발견했습니다. 이 종들은 현대의 호모 사피엔스 ( Homos sapiens) (예 : 우리)의 전신이었던 것으로 보이지는 않지만 대신 19 세기에 발견 된 사촌 인 호모 네안데르 탈레스 ( Homo neanderthalensis , 네안데르탈 인)와 같은 사촌들과 우리 선조들은 50 만년 전에
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과학자들은 또 다른 21 세기 발견, 즉 선사 시대 화석에서 전체 게놈 DNA를 검색하는 방법을 기반으로 이러한 결론을 이끌어 냈습니다. 이 화석의 DNA와 여러 현대 인간의 DNA를 비교하기 위해 정교한 통계 분석을 사용하여 과학자들은 Homo 속의 모든 구성원들의 서로 비교 가능한 유전 적 근접성에 대한 추정치를 도출 할 수 있습니다. 그 중 일부는 놀랍습니다.
사촌들과 키스하기
이 모든 사촌들은 현재 멸종되었지만, 네안데르탈 인과 데니 조반 인의 유전자 중 일부는 이제 우리 중 많은 사람들이 살고 있습니다. (기본적으로 아프리카 인들은 다른 두 종의 후손 인 유전자를 가지고 있지 않은 유일한 현대인입니다.) 아마도 일부 비 아프리카 인 DNA (특히 유럽 유산의 사람들)의 4 %가 네안데르탈 인 반면 다른 일부 아프리카 인 DNA (특히 파푸아 뉴기니)의 5 %는 Denisovans로부터 물려받은 것으로 보인다.
현대인 집단의 이러한 유전 적 구성은 한 가지 방식으로 만 발생할 수 있습니다. 유전 적 증거는 우리의 먼 조상들이이 다른 두 종의 Homo 와 교배한다는 것을 분명하게 나타냅니다. 유전 적 증거는 이러한 종간 연락의 가장 최근의 것이 현재까지 5 천 5 백 4 천 4 천년 전부터 발생했다는 것을 암시한다.
종교에 관한 새로운 압박감
이 21 세기의 계시들은 종교에 관한 적어도 두 가지 질문을 전경으로 압박한다. 첫 번째는 근본적 으로 종교적 질문 , 즉 종교적 신념에 관한 질문입니다. 침팬지가 가장 가까운 삶의 친척 인 현대인 세계에서 가장 종교적인 사람들은 분명히 다윈까지 인간과 동물 사이에 확고한 구별을 유지하는 데 아무런 문제가 없다는 것을 알았습니다. 그러나 다양한 교리 적 종교의 우주 론적 개념과 사람의 지위에 대한 그들의 개념, 특히 (다른 동물과는 반대로) 우리의 먼 조상들이 다른 두 종의 구성원과 성공적으로 교배했다는 사실을 어떻게 수용 할 수 있습니까?
두 번째 질문은 종교에 관한 질문입니다. 종교 학자들과 고고학자들 모두에게 널리 퍼진 가정은 종교인들만이 현대 인간이라는 사실이다. Homo sapiens와 Neanderthals 및 Denisovans의 초기 구성원들 사이의 그런 친밀한 상호 작용에 직면하여, 후자의 두 종족의 구성원이 원시 종교적인 경향을 나타 냈는지에 대한 의문이 제기된다. 비 직관적 인 성격 (조상 같은)을 가진 초인적 인 행위자에 대한 신념에서 의식적 씻음과 같은 의식적인 행동을하는 것에 이르기까지 – 오늘날까지 모든 인간 인구에 풍부하게 존재하는 비공식적 인 종교성의 다양한 징후에 감염되기 쉬운가? 고고 학적 기록의 어떤 특징이 증거가 될 수 있습니까? 예를 들어, 죽은 사람의 매장이 신앙의 상징적 인 신호를 구성한다면, 네안데르탈 인은 때때로 그들의 혼합물 안에, 때로는 깃털이나 장식용 발톱으로 꾸며져 죽은자를 묻어 버렸다는 사실을 어떻게 만들어야할까요?
참고 문헌
제국, 데이비드. (2018). 우리가 누구이며, 우리가 여기있는 방법 : 고대의 DNA와 인간의 과거의 새로운 과학 . 뉴욕 : Pantheon Books.
Rendu, William et al. (2014). La Chapelle-aux-Saints에서 의도적 인 네안데르탈 인 장례식을지지하는 증거. 국립 과학 아카데미 (National Academy of Sciences) 111 (1), 81-86.
화이트 하우스, 하비 (2004). Religiosity의 유형 : 종교적 전달의인지 이론 . 월넛 크릭, 캘리포니아 : AltaMira.