생각할 수없는 것에 대해 생각하기
1990 년 영화 ' 눈을 뜨다' 에서 나는 항상 얌전 쩍어하는 장면을 발견했다. 그 중 Dr. Malcolm Sayer는 올리버 삭스 (Oriver Sacks)에 기반한 허구의 성격을 지니고 일하는 만성 병원에서 여러 환자의 상태 (뇌염 후 파킨슨증)를 이해하기 위해 전문가를 방문합니다.
이 환자들은 1915 년에서 1926 년 사이 발생한 뇌염의 생존자였습니다. 그들은 환자의 오래된 스트립을 보면서 감염의 급성 단계에서 살아남은 사람들에게 일어난 일을 설명합니다.
"살아남은 사람, 깨어 난 사람은 아무 일도 없었던 것처럼 잘 보였다. 우리는 감염으로 인해 뇌가 얼마나 손상되었는지 알지 못했습니다. 이 이상한 신경 증상이 나타나기까지 몇 년이 지나서 5, 10, 15 일이지나 갔지만 그랬습니다. 나는 1930 년대 초 그들을보기 시작했다. 노인들이 아이들에게 들여 왔습니다. 젊은 사람들은 부모님이 데려왔다. 그들은 더 이상 옷을 입거나 자신을 먹을 수 없습니다. 그들은 대부분의 경우 더 이상 말을 할 수 없습니다. 어떤 가족은 화를 냈습니다. 평범한 사람들은 지금 다른 곳에 있었다. "
그곳에 서서 스크린에서이 인간을 보거나 움직이거나 의사 소통 할 수없는 의사 인 세 이어 박사는 이렇게 묻습니다. "그 사람이되는 것이 어떻습니까? 그들은 무엇을 생각하고 있는가? "
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전문가들은 "바이러스는 그들의 고등 학부를 남겨 두지 않았다."라고 말했습니다.
교란 된, Sayer 박사는 도전합니다. "사실을 알고 있소?"
전문가의 반응은 다시 한번 직접적이고 긍정적인데, Sayer 박사는 계속해서 "왜냐하면?"
전문가가 반응하는 것은 엄연히 " 대안은 생각할 수 없기 때문입니다. "
일부 전문가 응답은 이해할 수 있습니다. 어떤 이들은 심지어 공감하는 사람으로 보일 수도 있습니다. 결국, 그는 자신이 환자가되는 느낌을 상상하면서 환자의 구두에 몸을 던지고 있습니다. 분명히, 그는 그렇게 할 때 보는 것을 좋아하지 않으므로 그것을 거부합니다. 그러나 나는 공감할 수 없다. 그렇지 않아. 왜?
쉬운 길이야.
그가 불쾌한 것으로 판명 된 상태의 상상의 현실을 거부하는 것은 문제의 환자들에게 치명적인 결과를 가져올 길을 열었습니다. 사람이 생각하거나 지각이 있다고 믿지 않으면, 그들이 인간이 아니라고 믿는 출입구입니다. 그리고 그들이 인간이 아니라고 믿는 것은 실생활에서이 환자들에게 일어난 일의 이유 중 일부입니다.
세상은 그들에게 등을 돌 렸습니다. 그들을 썼다. 가장 헌신적 인 가족 만이 방문하거나 치료할 수있는 기관에 그들을 배포했습니다. 다이앤 소여 (Diane Sawyer)가 "인간 가구"처럼 그것을 넣은 것처럼 창고에 보관되었습니다.
같은 이름의 책에서 소설 박사의 실제 의사 인 Sacks 박사는 그의 환자 중 일부는 "평온과 비슷한 냉담한 상태에 이르렀다"고 말했다. 친구와 가족에 의해 버려진 그들은 "심히 고립되어있다" "경험이 박탈 된 것"이었습니다. 그들이 지각력있는 존재들에 대한 상상할 수없는 결과와 그들의 지각을 거부 한 태도는 그것이 일어날 수있는 부분의 일부였습니다. 전문가가 당신에게 본질적으로 "죽은", 인간의 동상이라고 말하는 사람을 방문하는 이유는 무엇입니까?
일부는 이것이 자폐증과 관련이 있는지 궁금해 할 수 있습니다 … 음, 나에게 그것과 관련이 있습니다. 자폐증 공동체에서 이러한 유형의 거부하는 태도를 봅니다. 많은 서클에서 자폐증에 관한 논의는 그곳에없는 것과 자폐증 사람들이 할 수없는 것을 둘러싼 다. 그리고 그것은 자칫 치명적인 결과를 가져온다.
예를 들어, 내가 몇 년 전에 만났던 것을 생각해보십시오. 어느 날 오후, 저는 청소년과 함께 일하는 청녀와 이야기를 나누었습니다. 그 중 많은 사람들은 특별한 도움이 필요했습니다. 우리가 작은 말을 할 때, 나는 그녀에게 그녀의 직업에 대해 말해달라고 부탁했다. 그녀는 당신이 잘 모르는 사람과 일반적인 방식으로 폭 넓은 스트로크로 자신의 경험을 스케치했습니다. 그런 다음 그녀는 갑자기 멋진 애니메이션으로 나에게로 향했다. 내 팔을 잡고, 그녀는 파열, "그리고 나는 자폐증 것들 싫어 !! 그들은 굴욕. "
내 세계가 멈췄다. 공격은 너무 갑작스럽고 독성이있어 문자 그대로 숨이 멈췄습니다. 소름이 끼쳤다. 입을 벌려 말을 할 수 없었다. 스트레스를 받으면서 연설을하는 것이 잔인합니다. 가장 필요할 때 잃어 버릴 수 있습니다. 물론, 그녀는 자신이 자폐증을 앓고있는 사람과 이야기하고 있다는 것을 전혀 몰랐다. 자폐증은 증상이 덜 보이는 버전의 저주 중 하나이다. 당신은 사람들이 듣지 않는다고 생각할 때 종종 편집하는 실제 느낌, 사람들이 보여주는 추악함, 적어도 신경 쓰지 않는 사람에게는 앞줄 좌석을 얻습니다.
내가 회복했을 때, 사회 상황의 변화하는 모래는 나없이 사라져 버렸습니다. 오늘날까지, 나는 그날 그녀가 절실히 비명을 지르고 싶었던 것을 정확히 기억할 수있다. "그런 식으로 치기 위해 아이가 얼마나 아플 필요가 있는지 아십니까?"그러나 많은 사람들은 이런 식으로 보지 마십시오. 심지어는 그들에게 일어나지도 않습니다. 왜냐하면 많은 교육자와 전문가들의 의견에 따르면 자폐증 환자는 공감을 나타낼 수 없기 때문입니다. 다음은이 여성이 묘사 한 어린이와 마찬가지로 눈에 띄는 사람이 자신의 행동이 다른 사람에게 미치는 영향에 대해 간단히 알지 못하기 때문에 (또는 신경 쓰지 않는다고 가정) 가정합니다.
그러나 다른 설명이 있습니다. 고통.
나는 그것을 이렇게 보았다. 어떤 상호 작용에서도 통증과 공감 사이에는 균형이 있습니다. 대부분의 인간, 자폐증 환자 포함, 다른 사람을 해치고 싶지 않아요. 그러나 이러한 우려는 종종 우리가 경험하는 고통의 양과 균형을 이루고 있습니다. 예를 들어, 두껍고 끓는 수프로 손을 태운 사람은 싱크대로 들어가기 위해 다른 사람을 강제로 밀어 내서 차가운 물로 태운 손을 실행할 수 있습니다. 이 점을 판단하는 사람은 거의 없습니다. 밀린 사람은 그것을 좋아하지 않을 수도 있으며 상황을 처리하는 데 덜 해로운 방법을 찾았 으면 좋겠지 만 그 사람은 급한 통증을 완화시키고 더 해롭지 않게 행동하고 있음을 인식합니다. 그들의 공감은 긴급한 필요에 의해 압도 당했다.
불행히도 자폐증 환자의 경우에는 통증과 해로움이 외부 적으로 보이지 않습니다. 자폐증 환자가 살고있는 세계에 대한 참조 틀이 없기 때문에 팬의 뷔페와 같은 겉보기에 무해한 것들이 사포처럼 느껴질 수 있습니다. 우연한 충돌은 타격처럼 느껴질 수 있으며 개 껍질은 걷어차 기처럼 느껴질 수 있습니다 머리에 – 고통의 아이디어는 쉽게 neurotypical 관찰자에 의해 할인되거나 과소 평가됩니다. 특히 문제의 사람은 구두 및 비언어적 의사 소통에 어려움을 겪습니다.
어떤 사람이 자신이 고통 스럽다고 말할 수 없으며 신체 언어가 통증이 있음을 나타내지 않는다면 그 사실을 어떻게 알 수 있습니까? 누군가가 당신을 때리는 것처럼 느껴진다면, 당신의 첫 번째 본능이 자기 방어가되지 않을까요? 특히 그 사람에게 그만 물어볼 다른 방법이 없다면?
나에게 그러한 상황에 대한 해결책이 사람을 미워하지 않거나 많은 사람들이 비슷한 상황에서 행동하는 방식으로 행동하도록 판단하는 것이 아니라 고통의 근원을 파악하고 도움을주는 것처럼 보일 것입니다 미래에 의사 소통하기 위해 다른, 덜 유해한 방법을 찾는 사람. 그게 말이 되니? 사실, 그들의 고통과 스트레스 수준이 만성적으로 높다면, 실제로 균형이 균형을 유지하기 위해 더 공감하지 않을까요?
어떤 사람들은 "우리를 인간으로 만든다"라는 자질이 부족하다는 생각은 그것이 지각인지 또는 공감인지에 관계없이 여러 해 동안 심대한 손상을 초래 한 것입니다. 연구원은 이론적으로 그것에 대해 이야기 할 수도 있지만, 실제로 자폐증 환자가 공감을 결여한다는 생각은 자폐증 환자의 통증에 대한 공감을 줄이는 위험한 영향을줍니다.
최근 유엔은 법정 소송으로 7 시간 동안 31 시간 동안 31 시간의 전기 충격을받는 청년 비디오가 공개 된 후 매사추세츠 특수 학교에 대한 수사를 요청했다. 행동이 의사 소통이라고 가정하고 "문제 행동"이 스트레스와 고통을 전달하려는 시도 인 경우, 이러한 행동을 이런 식으로 "치료할"때의 의미는 무엇입니까? 말이 돼? 더 중요한 것은 인도적입니까? 아니면 더 좋은 방법이 있습니까?
장애인을 효과적으로 지역 사회에 참여시키기 위해서는 과거의 실수를 예방해야합니다. 어떻게해야합니까? 우리는 역량을 추정해야합니다. 감정을 상상해보십시오. 인류를 추정해라.
왜? 의미를 감안할 때 대안은 생각할 수 없다.
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