불안은 사람들이 경험하는 가장 보편적 인 정서적 장애 중 하나입니다. 다행히도 슬리브에 대한 철학적 지혜와 비판적인 생각을 가지고 있으면이 쇠약하고 자멸하는 감정을 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다.
불안은 무엇보다 미래 지향적 인 감정입니다. 즉, 불안해 할 때, 당신은 미래의 사건에 대해 염려합니다. 둘째, 불안의 대상은 가능한 미래의 사건이 될 것입니다. 즉, 일어날 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있습니다. 예를 들어 불안의 한 가지 일반적인 형태는 시험 불안입니다. 학생들은 시험에 합격하기를 원합니다. 그들 중 일부는 완벽 주의자들이 완벽한 점수를 얻거나 완벽한 점수를 얻고 자하며, 학기말이 도착할 때까지는 종종 신경 쓰입니다.
그러면 사람들은 왜 그러한 미래의 가능성에 대해 불안감을 느끼는가? 글쎄요, 그들은 가능한 한 결과를 매우 부정적인 것으로 평가하기 때문입니다. 예를 들어 시험에 합격하거나 A를받는 것에 대해 신경을 쓰지 않았다면 걱정할 필요가 없습니다. 그러나 당신이 통과하지 못한다면 끔찍하고 끔찍하며 무시 무시할 것이라고 스스로에게 말하면 시험에서의 성적에 대해 항상 걱정할 것입니다.
그러한 정서적 추론에 내포 된 것은 증후군이나 일련의 잘못된 사고 오류들이다. 그러한 불안에 책임이있는 가장 흔한 잘못된 사고 증후군 중 하나는 나의 책에서 Aristotle은 무엇을 할 것인가? 나는 미끄러운 경사 / awfulizing / I can't-stand-it-itis 증후군을 불렀다. 여기서, 당신이하는 일은 일어나는 일의 결과를 과장하는 것입니다 (미끄러운 슬로프). 그때 당신은 자신이 얼마나 끔찍한지를 (깨닫는 것) 말할 수 있습니다. 그리고 나서 당신은 당신이 어떻게 그것을 참을 수 없었는지 자신에게 말합니다 (I-Can't-Stand-It-itis). 그러므로 시험에 합격하지 못하면 나는 그 과정을 끝내고 내 인생은 완전히 파괴 될 것입니다. 그것은 그렇게 끔찍할 것이다. 나는 그것을 참을 수 없었다. "
전형적으로 그러한 추론은 "내 삶이 끝날 것", "얼마나 지독한가", "나는 참을 수 없다"와 같은 한순간, 타원형의 조각에서만 의식적으로 생각할 수 있습니다. 그러나 그 사실을 깨닫게되면 쉽게 그 간격을 메울 수 있습니다. 그것은 그러한 형식을 따릅니다. 그러한 가능성이 생기면 그것은 참을 수없는 끔찍한 부정적인 결과로 이어질 것입니다.
분명히, 그런 것들을 말하면, 시험에 집중하고 잘 수행하는 것을 어렵게함으로써 과도한 스트레스를 만들고 자신의 목적을 이길 것입니다. 당신이 할 수있는 일이 있습니까?
생각의 전제를 공식화하기 위해 자신을 밀어 붙이는다면, 비판적인 사고로 반박 할 수 있습니다. 즉 자신이 비합리적임을 증명할 수 있습니다. "글쎄, 한 가지만, 시험에 실패하더라도 내 인생 전체가 파괴되지는 않을 것이다. 결국 그것은 너무 무서운 것이 아닙니다. 나는 사격대에 대항 할 것 같지 않다. 그리고 어쩌면 나는 맥 트럭이 100MH로 나를 기다릴 수는 없지만, 시험을 치러도 여전히 살아남을 수는있다! "이런 방식으로 자신과 이야기함으로써, 당신은 당신의 불안을 극복하는 중요한 단계를 밟았을 것입니다. .
그러나이 단계에서 당신은인지 부조화를 경험할 것입니다. 이것은 당신이 얼마나 비이성적인지를 지적 적으로 평가한다는 것을 의미합니다. 그러나 당신은 여전히 (인지 적으로 그리고 생물학적으로) 걱정에 처해질 수 있습니다. 이제 어떻게 할 수 있니?
이 수준에서는 철학적으로 해독제를 만들 수 있습니다. 철학적 해독제는 비합리적인 정서적 추론을 극복하고 적절한 도덕적 미덕을 달성하는 데 도움을줍니다. 불안의 경우 문제의 미덕은 용기입니다. 아리스토텔레스가 말했듯이, 용기는 너무 두려워하지 않고 충분히 두려워하지 않는 것의 황금기의 의미입니다. 불안은 너무 두려워서 철학적 해독제가 용기의 황금색 의미에 더 가까워 지도록 도와줍니다.
저의 새로운 합리적인 치료법 (The The Rational Therapy) 에서 저는 불안한 감정을 극복하고 상응하는 미덕을 성취하기위한 해독제로 사용할 수있는 오래된 오래된 철학적 지혜의 소화가 가능한 형태로 제공했습니다. 예를 들어, 불안을 극복하고 용기있게되기 위해 철학자 인 Epictetus는 당신이 통제 할 수없는 것을 통제하려고하지 말라고 경고합니다. 그래서 시험을 통과하는 것에 대해 걱정할 때, 당신은 실제로 당신의 통제하에 있지 않은 것을 통제하려고합니다. 왜냐하면 당신이 원하는 것이 미래에 대한 확신이기 때문입니다. 시험에 실패하지 않는다는 것을 알고 싶습니다. 그러나 당신이 정말로 가질 수있는 것은 확률입니다. 당신이 공부하고 합리적으로 준비되면, 당신은 당신이 통과 할 것이라고 믿을만한 충분한 이유가 있습니다. 이러한 확률 추정치는 모두 합리적으로 기대할 수 있습니다. 따라서 확실성에 대한 요구를 포기하고 자신이 가질 수있는 것, 즉 합리적인 믿음에 만족하는 것은 걱정할 필요가 없다는 것을 인식하게됩니다.
그런 다음 자신이 적절한 행동 과제를 부여함으로써 걱정하지 않는 철학적 지침을지지 할 수 있습니다. 예를 들어, 공부 한 후에 걱정스럽게 앉아있는 대신에, 당신이하고 싶은 일을하면 혼란 스러울 수 있습니다. 그러면 실패 할 가능성이있는 유령이 당신의 의식으로 되돌아 올 때, 당신은 철학적 지혜를 다시 불러 낼 수 있습니다. ( "나는 공부했고, 내가 지나갈 것이라는 합리적인 확신을 가지고있다. 그래서 내가 할 수 있거나 기대할 수있는 모든 것이있다. "), 그리고 너 자신을 즐기기로 돌아갈 수있다.
그런 다음 시험에 응시 할 때, 비합리적 전제를보고, 논박하고, 철학적으로 상황을 재구성하는 과정을 다시 거칠 수 있습니다. 그리고 평온함과 마음의 평화 로움을 최대한 발휘할 수 있습니다.
이런 식으로 불안감을 상당히 통제 할 수 있습니다. Epictetus가 당신에게 상기 시키 듯이, 미래의 가능성에 대한 당신의 불안은 미래와는 달리 당신의 통제하에 있습니다.