최근 포스트에서 지적했듯이,인지의 지름 형태는 두뇌 이미징에 의해 놀랄 정도로지지를 받아 왔는데, 이는 하나의 인식을 가진 다목적 시스템이 아니라 실제로 두 개의 평행 한 시스템을 가지고 있음을 보여줍니다. 나는 기계 론적 인식을 위해 멘탈 스틱 (mentalistic )과 다른 것을 부를 것입니다. 또한 신경 과학적인 발견은 정사각형 모델이 제안한 것과 마찬가지로 (왼쪽), 뉴런의 두 네트워크가 연구자의 용어를 사용하는 "상호 연관성이 없다", 즉 다른 말로는 대립적이고 상호 억제적임을 확인했다.
사람들은 그러한 발견에 대해 듣게되면, 이원론 적 인식이 명백히 뇌에 고정되어 있기 때문에 결정 론적이며 창조적이거나 자유롭게 생각할 자유가 없기 때문에 부정적인 반응을 보이는 경우가 종종 있습니다. 다른 하나.
그러나 이것은 처음부터, 지각 모델은 인식의 모드 로서 정신적, 기계적을 묘사했다는 사실을 고려하지 않았다. 사람들은 한 곳에서 다른 곳으로 이동하거나 다른 사람을 다루는 특별한 방법을 의미하는 여행 모드 또는 주소 모드를 말합니다. 그리고 물론, 모드 는 드레스 또는 패션의 스타일을 의미하기 때문에 유행이나 유행을 의미합니다.
기술 모드에서는 제어 시스템이 작동하는 방식에 모든 차이를 만들 수 있습니다. 예를 들어, 착륙 모드로 설정된 항공기의 비행 제어 시스템은 크루즈 모드에서 설정 한 것과 다른 파일럿의 입력을 해석합니다. 착륙 모드는 시스템이 지상으로 내려갈 것으로 예상하는 반면 크루즈 모드는 지상 회피를 지시합니다 모든 비용과 두 가지 사이의 혼란은 치명적인 결과 일 수 있습니다.
인지 모드는 거의 같은 방식으로 기능합니다. 즉, 상황에 따라 의미를 부여하는 설정과 상황을 제공하며, 항공과 마찬가지로 혼란은 재앙이 될 수 있습니다. 소비에트 연방의 리 센코주의는 다음과 같은 점을 요약한다. 국가가 제정 한 정신 고양 모드의 농업 경제학과 생물학은 살인, 신체 상해 및 대량 기아를 엄청난 규모로 초래했다. 그러나 서양에서 거의 같은시기에, 녹색 혁명은 정반대의 행동을 취하고 제 3 세계에서 수백만에 전례없는 작물 수확량과 농경학 적 진보를 가져왔다.
과거에는 패러다임의 변화에 따라인지의 양상 변화가 일어났습니다. 이전 포스트에서 설명한 것처럼, 패러다임은 과학을 정의하고 연구 및 검증 의제를 설정하는 개념을 구성하는 하향식 인만큼 정신적입니다. 코페르니쿠스의 천문학 혁명은 코페르니쿠스의 후계자 인 케플러 (Kepler)의 말처럼 "천문학 전체가 자연의 원인으로 천체 전체가 예기치 않게 옮겨 졌을 때"를 나타냈다.
코페르니쿠스 시대에 아리스토텔레스의 전통적인 지구 중심의 태양계는 성서 권위를 부여받은 세인트 토마스 아퀴나스 (St Thomas Aquinas)와 같은 권위자들 덕분에 중세의 더 넓은 종교적 신념에 둘러싸여졌습니다. 일단 코페르니쿠스가 곰팡이를 깨면 케플러, 갈릴레오, 뉴턴과 같은 이후 당국의 노력 덕분에 천문학은 점점 더 기계적이되었습니다. 사실, 후자의 시간에 사람들은 일상적으로 태양계를 기계 론적으로 생각하고 있었다 : 시계 태엽 우주로서, 하나님에 의해 인정되고 설계되고 상처 입어졌지만 그럼에도 불구하고 뉴턴의 운동 법칙과 만유 인력 . 마지막으로, 다윈은 자연 선택에 의한 진화의 발견과 신적 참여의 마지막 흔적이 없도록함으로써 자연에 관한 기계적 사고 방식을 생물학으로 확장시켰다.
이러한 예가 보여주는 것은 비록 정신화와 기계화인지가 뇌에 단단히 묶여있을지라도, 그 시스템이 작동하는 것이 부분적으로 정신적으로 결정된다는 것입니다. 즉, 사람들을 변화시키는 역사적, 사회적, 개인적 요소에 의해 정신적으로 결정됩니다. 상황이나 모드 – 특정 문제에 대해 생각합니다. 더욱이 우리가 우주론과 생물학과 관련하여 사고 방식을 정신적으로부터 기계적으로 바꿀 수 있다면, 우리가 심리학, 정신 의학, 정신과 관련해서는 똑같이 할 수없는 이유는 분명합니다. 그리고 사회 과학.
물론, 행동주의는 모든 것을 심리학에서 정신적으로 추방함으로써 이것을 시도했지만, 지금 우리는 정신화가 기계적 인식만큼이나 두뇌 역학의 한 부분으로도 유효하다는 것을 압니다. 신경 네트워크의 전체 네트워크를 갖는 덕분입니다. 정신 분석은 정반대의 행동이었고 무의식적 인 사고에 대한 포괄적이고 설명적인 개념 덕분에 뇌와 행동을 지나치게 정신화했다.
그러나 지름 모형은 두뇌의 메커니즘과 정신의 정신화에 대한 완전한 정의를 제시하며, 세 번째, 결정적인 해결책을 제시합니다. 이것은 각인 된 두뇌 이론과 그 지각 모델을 패러다임으로 채택하는 것입니다.이 패러다임을 통해 대조 모드를 자발적으로 전환 할 수 있습니다. 그러한 생각은 오늘날에는 정확히 일치하지 않을 수도 있지만, 프로이드가 의사 – 과학적 / 준 – 임상 적 스타일로 자신의 아이디어를 차려 입은 사실은 – 패러다임이 정신적 관점에서 기계적 측면으로 이동한다는 것을 암시한다. 서양의 사고는 필연적이며 돌이킬 수없고 불가항력 적이다.
Continuum Press 의 실험 철학 철학의 진보에 대한 Anthony I. Jack, Philip Robbins, Jared P. Friedman 및 Chris D. Meyers의 "감정 이상 : 도덕적 판단에 대한 연민의 직관적이지 않은 효과"에서 친절한 허가를 받아 복제되었습니다. 편집장 : 저스틴 Sytsma, 언론.